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第二章
护法这活他干了很多次,难不算难,就是琐碎。妖怪是雇当地的还是从天廷借调?渡劫场地是租一个还是临时搭建?给凡人传话是托梦还是派个化身?渡劫时要不要加祥云丶华光的效果?如果要调用神霄五雷,还得跟玉清府雷部去提前订……一场劫难的护法,往往牵涉到十几处仙衙的配合,也只有啓明殿能协调得了。
这次考虑到玄奘不想斗战,李长庚选了个“逢凶化吉”的锦囊。这锦囊的方略很简单:“妖怪把劫主抓回洞中,百般威胁。劫主坚贞不屈,感化了高人闻讯赶到,解救劫主。
这个锦囊方略有些单调,但优点是简单,劫主大部分时间呆着就行。李长庚这麽多年做下来,深知护法的重点是什麽,不要搞什麽新鲜创意,稳妥第一。
他选择的应劫之地,是河州卫福原寺附近的山中,这里是取经必经之途。为此李长庚招募了熊山君丶特处士丶寅将军三个当地妖怪,面授机宜,按照台本排练了一阵,各自就位。
李长庚算算日子,玄奘也该过福原寺了,便骑着仙鹤去相迎,没想到一看取经队伍,眼前不由一黑。
观音明明说玄奘一人单骑,可他身边明明跟着两个凡人随从,这也还罢了。此刻在长老头顶十丈的半空中,乌泱乌泱簇拥着一大堆神祇,计有四值功曹丶五方揭谛,六丁六甲丶一十八位护教伽蓝,足足三十九尊大神,黑压压的一片。
李长庚赶紧飞过去,问他们怎麽回事?这些神祇转过脸去,只是不理人。李长庚赶紧给观音发了飞符询问,半天观音才回了八个字:“如是我闻,大雷音寺。”
观音没多解释,但李长庚听懂了。取经是鹫峰安排的活动,大雷音寺作为灵山正庙,自然要派员全程监督。而天廷既然也参与进来,势必也要安排自家的眼线。
李长庚可以想象整个过程:灵山开始只让观音前来,没想到天廷派了四值功曹;灵山一看,不行,必须要在数量上压一头,找了五方揭谛;天廷本着制衡原则,又调来了六丁六甲,然後灵山一口气添加了一十八位护教伽蓝……就这麽你追加两个,我增调一双,膨胀成一支超出取经人员几十倍的随行监督队伍。
他看了看那三十几号神仙,心想算了,只要他们不干涉渡劫,就一并招待了吧。可问题是,这次护法得持续一个昼夜,总得管这三十九位神仙的住宿。
四值功曹和六丁六甲是天廷出身,每天得打坐修行,打坐的洞府每人一个,附近须有甘泉丶古树丶藤萝,古树不得少于千年,藤萝不得短于十丈;五方揭谛和护教伽蓝是灵山的,不追求俗饰,但每日要受香火,脂油蜡烛还不成,得是素烛。
光是安排这些後勤,李长庚便忙得晕头转向。好不容易安顿好,又出问题了。
那三只野妖怪看见玄奘出现,正要按方略动手,一擡头看到几十个神仙浮在半空,人手一个小本本往下面盯着,吓得就地一滚,现出原形,筛糠似的死活不起身。
李长庚驾云过去问怎麽回事?神祇们说要全程记录劫难过程,这是佛祖和玉帝交代的。他没办法,转头好说歹说,说服三只妖怪重新变成人形,战战兢兢把玄奘给请进了虎穴。只是这三个妖怪吓得六神无主,演技僵硬尴尬,还得靠李长庚全程隐身提词儿。
玄奘全程面无表情,光头上的青筋微微绽起,显然很是不满。
李长庚一看不对,匆匆让他们演完,拽着玄奘出了坑坎,走上大路。玄奘勉强摆了个姿势,让半空的护教伽蓝照影留痕,然後一言不发,跨上马扬长而去,连那两个凡人随从都不要了。李长庚在後头云端跟着,一直到确认他在双叉岭跟刘伯钦接上头,这才赶回天廷。
“……你说说,这都叫什麽烂事儿!”
李长庚抱怨了半天,一擡头,发现对面桌子早没人了。再一看时间,嘿,未时已过。
织女当初私奔之後,生了一对龙凤胎。後来她被西王母抓回来,孩子是男方在带。如今牛郎与丈母娘关系缓和,西王母就用资助乞巧节的名目,特批了几十万只喜鹊,让他们每年聚一次。天上一日,凡间一年,织女每天都准点下班,去和老公与孩子相会。
啓明殿里变得静悄悄的,就剩下他一个人。李长庚把剩下的仙露茶一饮而尽,织女能准点下班,他可不能。
三个野妖怪的酬劳丶虎穴的租赁钱,都得尽快提交造销。天廷这方面管得很严格,过了一年——人间的一年——就不给报了。每次往财神那儿送单子稍微晚一点,赵公明的脸拉得比他胯下的黑虎还黑。
但那三十九位神祇的接待费用,就没法报了。人家不承认是护送玄奘的,师出无名,幸亏李长庚有经验,提前预支了一笔备用金,回头想办法找个名目从里面扣吧。正好他的仙鹤今天也受了伤,说不定能顺便做点营养费出来。
除了报销,他还得为今天这场劫难写一张揭帖。这揭帖将来要传去四方三界,以示揄扬宣广之用。
其实凌霄殿有专门的笔杆子,不过魁星丶文曲那些人懒得出奇,只会不停地找啓明殿要材料。与其让他们弄,还不如自己先写好方便。
李长庚捋了一遍今天加班要做的事,觉得头脑昏沉。他吞下一粒醒神丹,麻木地翻动着筐里厚厚的一叠玉简,忽然殿外传来一阵隐隐的轰鸣声,整个大殿都晃得有些不稳。那一摞玉简“咣当”砸在地板上。
李长庚一惊,这轰鸣声似乎是从东方下界传来,可什麽样的动静,才能让凌霄殿这边都晃动不止啊?难道又有大妖出世?
不过这种事自有千里眼丶顺风耳负责。他为仙这麽久,知道不该问的事别自己瞎打听,便勉强按下好奇心,俯身把洒了一地的玉简捡起来。他捡着捡着,忽然发现一枚刚写了一半的籀文奏表,心中不由一漾。
李长庚的修仙之途蹉跎很久了,啓明殿主听着风光,其实工作琐碎至极,全是迎来送往的杂事闲事,实在劳心劳神,根本没什麽时间修持。他一心想再进步一下,修成金仙,可不知为何,心神里始终卡着一息窒涩,怎麽也化不掉,境界始终上不去。
其实他原本已不报什麽希望,打算到了年限便去做个散仙,朝游苍梧暮北海,不失为美事。可五百年前天廷生过一场大乱,空出几个大罗金仙的编制。李长庚发现自己资历早够了,只要境界上去,便可以争上一争。
一股淡淡的热意,涌上心头。李长庚强迫自己回到眼前的揭帖中来,说不定这次做好了,念头通达,金仙之籍近在咫尺。
这揭帖的写法颇为玄妙,绝不能提护法的事,只能说劫主偶感天机,毅然渡劫——尽管大家都明白怎麽回事,但必须这麽说——揭帖的揄扬重点,也不在渡劫过程,而在提炼出其中奥义:这一劫体现出了劫主的哪些品质丶感悟出了天道何种玄妙丶与诸法造化如何勾连云云。境界不到的神仙,根本写不到点儿上。
李长庚凝神专注,唰唰唰把揭帖一口气写完,思忖再三,提笔在揭帖上方拟定了一个标题:《大德轮回不息,求真不止》。
李长庚看了看,把“轮回不息”四个字删了,太被动,改成“修行不息”;再看了一遍,又给“大德”加了个定语——东土大德,这样能同时体现出天廷和灵山的作用;第三遍审视,李长庚又添加了“历劫”二字。可他怎麽读,怎麽觉得心里不踏实,拿出那封鹫峰的通报细细一琢磨,发现自己果然犯错误了。
佛祖云:“法不可轻传”——不是“不传”,而是“不可轻传”,强调的是“不可轻”,所以重点终究要落在了最後一个“传”字上。也就是说,核心不是劫难,而是如何克服劫难,这才是弘法之真意。他勾勾抹抹,把“历劫”改成了“克劫”,又想起那三十九位神祇的关心,添了“孤身上路”。
可他改完再通读一遍,发现整个标题实在太冗长了……李长庚冥思苦想了半宿,索性统统删掉,另外写下六个字:“敢问路在何方”。
这回差不多了。李长庚左看看,右看看,颇为自得。这标题文采不见得好,胜在四平八稳,信息量大,方方面面都照顾到了。他相信即使是魁星丶文曲那一班人,也挑不出毛病。
接着李长庚又熟练地穿鞋戴帽,在开头结尾加了“山大的福缘丶海深的善庆”之类的套话,调了一遍格式,这才算完成,发给观音。
忙完这些,李长庚长长打了个呵欠,觉得疲惫不堪。凡夫俗子总觉得神仙不会犯困,这是愚见。神仙干人事不会累,如果干的是神仙事,一样会消耗心神。他本来再干一会儿,可脑子实在太沉,得回洞府打坐一阵才能恢复。
李长庚收拾好东西,离开啓明殿,刚把仙鹤唤出,看门的王灵官忽然走过来:“老李,南天门外有人找你。”
“谁呀?”李长庚一怔。
王灵官耸耸肩:“还能有谁?告御状的呗。”
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