魔爪文学

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第一百七十七回 移花接木神功（第1页）

作者：暴雨梨花孤灯下

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听到释迦摩萨要施展“降龙十八掌”，不仅郭襄听了半信半疑，其他人也都砰然心动，想见识一下这至刚之强的掌法。这降龙十八掌可说是武学中的巅峰绝诣，当真是无坚不摧、无固不破。虽招数有限，但每一招均具绝大威力。北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有"降龙廿八掌"，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。后来大侠郭靖学到降龙十八掌后，又结合九阴真经心法，加以变化，境界又高深许多。

释迦摩萨说着左腿微屈，右臂内弯，右掌划了个圆圈，呼的一声，向外推去，手掌扫到面前一片荒草，呼的一声后，那片一人高的荒草，竟齐齐拦腰折断。要知掌风打断树枝，还有些难度，若想劈空折断这轻若无物随风飘荡的荒草难度更大！释迦摩萨一掌齐齐打断那荒草，支啸天等人无不瞠目结舌，暗自佩服！

郭襄一瞥之下，早已知道这招乃是“降龙十八掌中”亢龙有悔”，释迦摩萨这姿势力道和功力，均已时炉火纯青登峰造极的地步。释迦摩萨打完收掌道：“郭二小姐，这招可是降龙十八掌？”众人都齐齐看着郭襄，郭襄看到这招，想到父亲郭靖，厉声道：“我爹果然是你所害，狗贼拿命来！”说着一掌就朝释迦摩萨劈去。释迦摩萨掌随身起，一招拍出，这是降龙十八掌的精妙招数，一掌之中分两股力道，一向外铄，一往内收，形成一个急转的漩涡。郭襄只觉一股力道从横里撞来，知道这招厉害，本来只要侧身避开就能躲过这招，可是现在动弹不得，硬生生被卷在住，两股力道在她身上左冲右撞，幸好有其他人内力传来，才没被卷起。郭襄不想竟被此生会被‘降龙十八掌“打中，想起父亲郭靖，顿时是又气又怒，却又无可奈何，”哇“的一声，吐出一口鲜血。

释迦摩萨笑道：“郭二小姐，这可是降龙十八掌？要不要再试试其他招式？”郭襄脸色苍白用手抹去嘴角鲜血，指着释迦摩萨道：“你怎么会降龙十八掌？我爹娘真的是你所杀！”释迦摩萨双手合十道：“罪过罪过，老衲的确参加了襄阳之战，但是郭黄二位大侠之死却和老衲没有关系！而是另有其人！”释迦摩萨略微沉吟一下，目光扫过郭襄等人，道：“这个我不会说，以后你就会知道的，如果等不到，黄泉路上去问郭黄二位便知，老衲绝没说谎！”

郭襄听到，只气得气血翻滚，哇的一声吐出一口鲜血。释迦摩萨看着百损道人说道：“百损道友，这下你总该知道我没骗你吧！我既有降龙十八掌，当然也有《九阴真经》，这些武功对我没多大用处，对你可是不同了，据说九阴真经里有一种武功，叫”九阴白骨爪”，和你的玄冥神掌颇为相似，你若有《九阴真经》相助，玄冥神掌武功大成，足以抗衡天下武功。何必又要学什么“无极剑气”。且你的内力也不适合这门武学，何必舍近求远，到时两者都无法练成，鸡飞蛋打，得不偿失了！老衲并非想去学那什么“无极剑气”，只是动了好奇之心，想一窥究竟而已。如果你愿意跟老衲合作，带老衲找到那《无极图》，老衲便以《九阴真经》相赠，还可以让你们南宗总领天下道门，你以为如何？“

百损道人听了眼珠直转，显然再考虑犹豫。支啸天听了道：”百损道兄，你可不要被他蒙骗，他若得到《无极图》练成“无极剑气”，哪里还会留下你的性命，你可千万不要相信他！“幽冥子也接着道：”百损道兄，你刚才过誓，和我们共同进退，若违反誓言，将会武功尽失，我们也会群起而攻之的！个中厉害，你可要想好了。“

百损道人旋而大笑道：”国师，你不用枉费心机了，我知道我的内力不足，现在暂时无法练习“无极剑气”，可是我已经知道如何增强内力，那时就可以练习那“无极剑气”了！“释迦摩萨轻蔑道：”就凭你现在的内力真气，恐怕再过十年也未必能行！“

百损道人最是心小，听到被人小觑了他，顿时大怒道：“要不了半个月，我的内力就能远你了！”此言一出，在座众人都吃了一惊。释迦摩萨哈哈大笑道：“百损道友好会说笑话！”

百损道人听了道：”那我就实说了吧！天下间还有一门奇功，叫做“移花接木”，可以吸取别人内力为己所用，等我学会“移花接木”神功，自然就可以练习“无极剑气”了！”

“移花接木”？除了郭襄，其他人都是第一次听到这个武功，不知有何玄妙之处！释迦摩萨听到眼睛放光，道：“移花接木，果然是玄妙武功，把别人武功拿来，据为已用。想不到这真有这种武功？”这释迦摩萨乃是学武天才，自思天下武学，无所不窥。他曾在古书中看到过这种奇门武功，吸取别人内力这种邪门武功，在大宋哲总天佑年间有过记载，古书中只有零星只言片语的记载。释迦摩萨到中原大都城后翻遍古书也没找到详细记载，后来在蒙古攻破大理后，释迦摩萨知道大理国“一阳指"驰名天下，就让人把大理国中关于除了政治经济人文历史等民生之外的书籍，全都送到大都卧佛寺中，细细查询。可是并没有找到有关“一阳指”武功的只言片语，无意中却现一段记载，说在大理日新年间，大理宪宗宣仁皇帝治理大理时所生的事，其中还有大理皇帝年轻时闯荡江湖的记载，说这位皇帝无意中学到一门武功，吸取不少武林高手的内力，练成“六脉神剑”的故事。此人当然是大理皇帝段誉。（详情见《天龙八部》）

这释迦摩萨看到后以为是野史，不足为信，心想世间哪里会有这两种武功，吸取别人内力为自己所用，化内力为真剑，简直痴人说梦，梦花水月，难以企及。不过是吹嘘先祖的雄才大略丰功伟绩罢了！可是当他到了襄阳城后，亲眼目睹了郭靖武功之后，才知道天外有天、人外有人的道理。

作者：暴雨梨花孤灯下

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听到释迦摩萨要施展“降龙十八掌”，不仅郭襄听了半信半疑，其他人也都砰然心动，想见识一下这至刚之强的掌法。这降龙十八掌可说是武学中的巅峰绝诣，当真是无坚不摧、无固不破。虽招数有限，但每一招均具绝大威力。北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有"降龙廿八掌"，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。后来大侠郭靖学到降龙十八掌后，又结合九阴真经心法，加以变化，境界又高深许多。

释迦摩萨说着左腿微屈，右臂内弯，右掌划了个圆圈，呼的一声，向外推去，手掌扫到面前一片荒草，呼的一声后，那片一人高的荒草，竟齐齐拦腰折断。要知掌风打断树枝，还有些难度，若想劈空折断这轻若无物随风飘荡的荒草难度更大！释迦摩萨一掌齐齐打断那荒草，支啸天等人无不瞠目结舌，暗自佩服！

郭襄一瞥之下，早已知道这招乃是“降龙十八掌中”亢龙有悔”，释迦摩萨这姿势力道和功力，均已时炉火纯青登峰造极的地步。释迦摩萨打完收掌道：“郭二小姐，这招可是降龙十八掌？”众人都齐齐看着郭襄，郭襄看到这招，想到父亲郭靖，厉声道：“我爹果然是你所害，狗贼拿命来！”说着一掌就朝释迦摩萨劈去。释迦摩萨掌随身起，一招拍出，这是降龙十八掌的精妙招数，一掌之中分两股力道，一向外铄，一往内收，形成一个急转的漩涡。郭襄只觉一股力道从横里撞来，知道这招厉害，本来只要侧身避开就能躲过这招，可是现在动弹不得，硬生生被卷在住，两股力道在她身上左冲右撞，幸好有其他人内力传来，才没被卷起。郭襄不想竟被此生会被‘降龙十八掌“打中，想起父亲郭靖，顿时是又气又怒，却又无可奈何，”哇“的一声，吐出一口鲜血。

释迦摩萨笑道：“郭二小姐，这可是降龙十八掌？要不要再试试其他招式？”郭襄脸色苍白用手抹去嘴角鲜血，指着释迦摩萨道：“你怎么会降龙十八掌？我爹娘真的是你所杀！”释迦摩萨双手合十道：“罪过罪过，老衲的确参加了襄阳之战，但是郭黄二位大侠之死却和老衲没有关系！而是另有其人！”释迦摩萨略微沉吟一下，目光扫过郭襄等人，道：“这个我不会说，以后你就会知道的，如果等不到，黄泉路上去问郭黄二位便知，老衲绝没说谎！”

郭襄听到，只气得气血翻滚，哇的一声吐出一口鲜血。释迦摩萨看着百损道人说道：“百损道友，这下你总该知道我没骗你吧！我既有降龙十八掌，当然也有《九阴真经》，这些武功对我没多大用处，对你可是不同了，据说九阴真经里有一种武功，叫”九阴白骨爪”，和你的玄冥神掌颇为相似，你若有《九阴真经》相助，玄冥神掌武功大成，足以抗衡天下武功。何必又要学什么“无极剑气”。且你的内力也不适合这门武学，何必舍近求远，到时两者都无法练成，鸡飞蛋打，得不偿失了！老衲并非想去学那什么“无极剑气”，只是动了好奇之心，想一窥究竟而已。如果你愿意跟老衲合作，带老衲找到那《无极图》，老衲便以《九阴真经》相赠，还可以让你们南宗总领天下道门，你以为如何？“

百损道人听了眼珠直转，显然再考虑犹豫。支啸天听了道：”百损道兄，你可不要被他蒙骗，他若得到《无极图》练成“无极剑气”，哪里还会留下你的性命，你可千万不要相信他！“幽冥子也接着道：”百损道兄，你刚才过誓，和我们共同进退，若违反誓言，将会武功尽失，我们也会群起而攻之的！个中厉害，你可要想好了。“

百损道人旋而大笑道：”国师，你不用枉费心机了，我知道我的内力不足，现在暂时无法练习“无极剑气”，可是我已经知道如何增强内力，那时就可以练习那“无极剑气”了！“释迦摩萨轻蔑道：”就凭你现在的内力真气，恐怕再过十年也未必能行！“

百损道人最是心小，听到被人小觑了他，顿时大怒道：“要不了半个月，我的内力就能远你了！”此言一出，在座众人都吃了一惊。释迦摩萨哈哈大笑道：“百损道友好会说笑话！”

百损道人听了道：”那我就实说了吧！天下间还有一门奇功，叫做“移花接木”，可以吸取别人内力为己所用，等我学会“移花接木”神功，自然就可以练习“无极剑气”了！”

“移花接木”？除了郭襄，其他人都是第一次听到这个武功，不知有何玄妙之处！释迦摩萨听到眼睛放光，道：“移花接木，果然是玄妙武功，把别人武功拿来，据为已用。想不到这真有这种武功？”这释迦摩萨乃是学武天才，自思天下武学，无所不窥。他曾在古书中看到过这种奇门武功，吸取别人内力这种邪门武功，在大宋哲总天佑年间有过记载，古书中只有零星只言片语的记载。释迦摩萨到中原大都城后翻遍古书也没找到详细记载，后来在蒙古攻破大理后，释迦摩萨知道大理国“一阳指"驰名天下，就让人把大理国中关于除了政治经济人文历史等民生之外的书籍，全都送到大都卧佛寺中，细细查询。可是并没有找到有关“一阳指”武功的只言片语，无意中却现一段记载，说在大理日新年间，大理宪宗宣仁皇帝治理大理时所生的事，其中还有大理皇帝年轻时闯荡江湖的记载，说这位皇帝无意中学到一门武功，吸取不少武林高手的内力，练成“六脉神剑”的故事。此人当然是大理皇帝段誉。（详情见《天龙八部》）

这释迦摩萨看到后以为是野史，不足为信，心想世间哪里会有这两种武功，吸取别人内力为自己所用，化内力为真剑，简直痴人说梦，梦花水月，难以企及。不过是吹嘘先祖的雄才大略丰功伟绩罢了！可是当他到了襄阳城后，亲眼目睹了郭靖武功之后，才知道天外有天、人外有人的道理。

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