魔爪文学

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第5章 苑囿辩德（第1页）

第5章苑囿辩德

金明池是大宋年间举世闻名的皇家园林，毗邻城西诸寺，後世与琼林苑丶玉津园丶宜春苑一起被誉为“东京四苑”。

金明池虽是御园，却不禁民游，甚至允许百姓们在其中摆摊做买卖。饮食果子丶金玉器具丶船舶租赁丶歌舞女仆丶甚至地産租卖这种生意，都有在苑囿之中经营的。

其中尤以西岸地广人稀，绿树如云，还被辟为垂钓区，游人在池苑购买牌子当作入场券，按人头计数，就可以在金明池畔钓鱼。

虽钓上来的鱼仍需掏钱购买，而且价格并不便宜，但在水边便能现场宰鱼现场吃，佐以和风春景，实在是美妙至极，是民衆们都趋之若鹜的游玩项目。

本次春杏茶会，举行在金明池东岸杏花林中。

阳春三月，苑囿繁华，学子如织，杏树吐蕊，无尽芳菲。

本朝苏轼有词《蝶恋花》：杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。可惜如今年份，那苏东坡应该也就三四岁的年纪，还在老家眉州满地乱跑呢，只能错过了康定元年春，开封城内格外繁盛的杏花。

罗月止今日一早便出了门，今天有要事，还郑重其事地穿出李春秋给他置办的新行头。

他有求于人，不敢显贵，头上未带冠与帽，只插了白玉发簪，身上衣服分内外两层，里头是一件雪白雪白的直裰，外头套皂色纱制的宽袖罩衣，腰间缠着一条宽松的縧子衣带，绳结边坠着芡食白的流苏，直垂到膝边。

乍一看上去，便是个极其干净斯文的小书生，水墨二色浓淡相宜，和商贾的张扬之气那是沾不上半点关系。

与王仲辅会合後，他那好哥哥上下打量罗月止半天，评价道：“好看是好看，却太素了，看着可怜。”

话音未落，王仲辅伸手折下街边一根粉扑扑的桃枝，摘取数枚细枝嫩蕊，提手挽袖，便要往罗月止脑袋顶上插。

罗月止大惊失色，四处逃窜：“就是要可怜！不可怜怎说得动那王公贵族帮我……我不插花，好仲辅，你快拿走，打死我也不插！”

王仲辅与他玩闹片刻，见他实在不情愿，只好作罢，一边嘲笑他矫情，一边反手把花插在了自己鬓发上，衬得他脸色红润，眉清目秀。

罗月止狼狈地抱着头，心说这宋人委实不讲道理，难道变作一只大花篮子四处招惹蜜蜂，才算不矫情吗？

结果两人行至金明池东，罗月止忍不住开始质疑自己：难道真是我矫情了？

今日来参加春杏诗会的学子，衣袂如云，乍一看上去得有百十来人之多。这百十来人，不论高矮胖瘦，超过七成的脑袋上都斜插着各式各样的应时鲜花，粉的桃花樱花丶黄的兰花迎春花丶还有今日的主角，雪瓣金蕊的杏花。

这哪儿是茶会，简直就是花仙子开会，还全是男花仙子！

罗月止虽时常与学子饮宴，却多在茶坊酒楼里，这样蔚然壮观的“大场面”，真真是两世为人头一回见到。

这群人分成两拨，一拨人围在成排的矮塌边，杉木矮桌上摆放着各类茶具，茶碾丶汤瓶丶茶盏丶茶筅无一不精致，他们临水斗茶，茶香借着风，能一路飘散到池水对面去。

而另一拨人则在杏树花荫下或坐或立，偶有人站出来，面对诸人款款而谈。王仲辅与罗月止一对眼神，二人齐朝这拨人走去。

罗月止一边走，一边无声观察那群书生，他们位置虽松散，却隐隐看出来，正将一年轻男子敬于上宾。

不出所料，王仲辅小声与他耳语，说这便是那位敬王嫡孙，郇国公的嫡子，後过继为安国太子的嫡孙，当今圣上的亲子侄，官拜右千牛卫大将军的赵宗楠，赵长佑。

那头衔太长的宗室子弟在一衆布衣白衫的读书人当中，算得上极其显眼，头悬莲花碧玉冠，外罩半透明的纱幞头，五官毫无遮挡，高鼻棱唇，眉目煌煌，面皎如月。

他穿得也好，一身丝绸做的长衫，金银腰带，碧玉丝縧，长身鹤立，贵气逼人。

说他长身鹤立绝不夸张，看他头顶那颗鹤立鸡群的玉冠，身高估计要有五尺七八寸往上。

可不要觉得五尺七八寸是在说矮脚豆丁。按照宋尺来算，五尺七八寸，已经一百八十厘米往上，去选拔禁军都足够。元末明初《水浒传》里写的什麽身高八尺，估摸是为了艺术效果有所夸大的，否则遍地都是两米往上甚至三米高的壮汉，这群人聚起来，都不知道要去上梁山还是要去打篮球。

王仲辅拿手肘怼怼他：“月止，你怎又发呆了。”

罗月止这才从臆想中回神。所幸这里人群密集，又有人大声说着话，那姿容极其出衆的上宾并未察觉他不太尊敬的目光。他便不再胡思乱想，认真去听学子们说话。

历朝历代的故事汇总一遍，能得出这样一个颠扑不破的结论，那便是自古武人爱动手，文人爱动嘴。

文人聚得多了，便是要说话。他们此时说是清谈，其实是在辩论，罗月止听了半天，才闹明白这辩题。

按白话来讲大抵是这样的：人民获得温饱以上的金钱，会推动道德，还是逐渐失去道德。

诸学子分为两派，各有一名能辩者脱颖而出，正在针锋相对。

一者身着青衫，认为人民获得温饱以上的金钱，就是会推动道德。《管子·牧民》有言，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。挣扎与生死的人，为了一碗剩饭残羹，甚至不惜与路边的野狗抢食。他们形如野兽，填饱肚子尚且不及，自然没有时间接受教育，所以才会道德败坏。而温饱之後，人们生活游刃有馀，日有闲暇，就回去读书，读到经书上的至理名言，自然会提高道德。

一者身着褐衫，对他的理论大加否定。他认为，青衫学子引用之语出自春秋，管子亦非当世之人，他说的话便不再适用。如今世道已变，商贾大行其道，他们贪图享乐，不遵礼制，放纵欲求，追求利益而永远不知满足。《八大人觉经》有言：多欲为苦，生死疲劳。而民衆看商人生活富足，便随之起贪欲，也想要过骄奢淫逸的生活，便会损毁道德。夫妻之间，因为金钱利益而勾心斗角，父子兄弟，因田亩之争而大动干戈。这些都是贪欲作祟，有何道德可言？

二者争执不下，都觉得自己最有道理。

罗月止站在王仲辅身边，听得津津有味。却不想人群之中，前几日在银桥茶铺中被罗月止当场打脸的青黑学生竟然也在。

他看到人群中的罗月止，愤恨之心一涌而上，竟高声喝道：“这不是在太学边上贩书卖册的罗斯喜吗！今天是学生们的聚会，你一个商贾之子，哪里来的名帖混进来！”

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