魔爪文学

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第198章（第1页）

“柠檬，我们回来啦，带了手信给你，你家没人吗，阿姨和阿宝也不在呢。”雨林的电话接通了。

“……这样啊，那你回来了喊我呗……唉，对啦，你家门口贴的符咒是什么呀，看着怪好玩的……喔，那好吧，拜拜啦。”雨林脸色有些古怪，挂了电话。

“柠檬怎么说？”南音打开自己家门将行李箱拖进去。

“她说和她妈妈，还有那个小男朋友，一起回老家去了，过几天回来，阿宝最近有些生病送去宠物医院住院了……”雨林皱着眉说道。

“你觉得有问题？”南音问道。

“她刚才那边的环境音，是很古怪的声音，就好像……是在诵经，但是听不太清楚。还有那个符咒……她说就是她妈妈随意找来贴着辟邪的。”雨林咬着嘴唇道。

“念经，辟邪？她们肯定是遇到什么事情了，要查一查那符咒到底是什么来头。”南音也不太相信柠檬的说辞。

“主人，主人，我知道！”排骨从南音的背包上跳到桌子上，拼出字来。经过两天的休息，加上南音的帮助，排骨也几乎恢复了。

“咦，你又知道啦，最近可以呀排骨。”雨林直接倒在沙发上，还是回到自己家最舒服。

“那符咒上画的是佛教护法二十四天之一，鬼子母神的标记。”排骨得到了雨林的夸奖，有些得意，做出挺胸抬头的姿势。

“二十四天，鬼子母神……”南音听到此名若有所思。

“不应该是二十诸天吗，为什么是二十四呢……鬼子母神，我好像看过，不过没什么印象了。”雨林抱着一个靠枕缩了缩。

“这里的护法本是源于隋代智者大师依据《金光明经》，制定了寺庙中祭天的仪轨，选下二十位天神，即为二十诸天。”

“后世又增加了紧那罗，紫微大帝，东岳大帝，雷神四位天神，总称为二十四天。其中东岳大帝便是排骨的上司泰山府君。这四位天神中紧那罗出自天龙八部，后三位出自道教天神，是佛道二教相互借鉴与融合的趋向。”

“不过其中只有二十诸天是纯正的印度神话说法，和排骨不是一路的，所以两种说法都没有错。其中这鬼子母神，为二十诸天第十五，又称为欢喜母或是暴恶母，梵文音译为诃梨帝母。”

卷三·失忆

“传说中，古代王舍城有佛出世，举行庆贺会。五百人在赴会参与，在途中遇一怀孕女子。女子随行，不料中途流产，五百人无一人伸出援手，皆舍她而去。”

“女子死前发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。后来她果然应誓，投生王舍城后，生下五百儿女，日日捕捉城中小儿喂食自己的子女。”

“释迦牟尼悉达多听闻此事，逐趁鬼子母外出之际，藏匿了她最小的一名孩子。鬼子母回来后遍寻不获，心急如焚，最后只好求助释迦。”

“释迦便借机劝她将心比心，她有五百子女，丢失其一尚且如此，那其他母亲丢失孩儿将如何自处？此法奏效，劝化了鬼子母，令其顿悟前非，成为护法诸天之一。”

“在华国民间，鬼子母神的形象类似于送子娘娘，供奉不断。其造像多为汉族中年妇女，身边围绕着一群小孩，以及手抚或怀抱着一个小孩，护持佛法，是妇女儿童的保护神，有点类似闽南地区信仰的七娘妈女神。”

“而柠檬家门上贴的那符咒，明显不是送子娘娘的形象，难怪我会觉得有熟悉之感……鬼子母神在《妙法莲华经》中立下誓言，要保护《妙法莲华经》的奉行者。”南音向雨林解释着鬼子母神的来历。

“柠檬都没结婚，必然不可能是为了求子。那印度神话中虽然鬼子母被度化成了护法，但是其传说多少带有一些邪异的味道。贴这样的符咒在门上，恐怕事情并不简单吧。”雨林听了愈发有些担忧。

“也不一定了，现在只能等她们回来，我给她们看看气运，如果遇到什么不好的事情必会有征兆。”南音安慰道，当事人不在，过多猜测也是无用。

排骨已经变出几个分身，在打扫卫生，也有一个多星期不在家，家具上落了薄灰。瓜子和龙婆婆在整理两人的行李，其实衣物倒没多少，只是雨林在丰县买回了一大堆特产小吃。

南音接到了妈妈的电话，说今晚的飞机就会到中山，要来突击检查一下，喊南音去接机。

南音妈妈是特别讲究精致的人，现在家里的模样肯定要被教育的。虽然有排骨一直在打扫卫生，但是雨林喜欢随手放东西，用南音的话来说家里只要有平台的地方都会被堆满。

于是两人赶紧分工，南音去接机，雨林去超市采购，要保证冰箱里放满了食材，而排骨和瓜子龙婆婆在家里进行彻底的大扫除。

等南音去机场将人接回家，已经晚上十点多了，进门后感觉家里真是焕然一新，光鲜亮丽。之前被雨林堆满东西的露台，沙发靠背之类的地方都收拾干净了。

瓜子乖乖的蹲在窝里，龙婆婆变回了原形，趴在露台上的水池中，排骨站在电视柜上假装自己只是一个模型。

不过南音妈妈检查了一遍之后，还是提出了一些批评改进的意见，玄关的鞋子没有摆放整齐，餐桌上的茶包没有归类，排骨的脑门上有些灰等等。也还好，大致上是满意的，南音和雨林都偷偷吁了口气。

之后几天，南音妈妈每天一大早七点就把两人叫起床，南音也只好拿出之前上班穿的套装，和雨林一起穿戴整齐了出门“上班”。

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