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于是,祂与阿门门合计出个招:催化王可邓。
王可邓吞噬过与凌之辞同源的琉尾雀,再令阿门门炼化蛇类能量,一股脑塞入王可邓灵魂,硬逼王可邓变强。王可邓必然承受不住,不过她已经没有价值了,就以她魂碎激活阵眼,届时迸爆的能量配合棺材中材料,足以使大阵运行。凌之辞便连体带魂落入了祂的囊中。
不过,丑时二刻将至,知晓一切的凌之辞枕着手臂,手指弹弹将周身气流凝练,被子一样裹住自己。
巫随来到,看到凌之辞酣睡,被风吹了满怀,一时凌乱。
王可邓灵魂被阿门门囚在了棺材底,是砧上鱼肉,巫随看不出封囚王可邓的符文是什么玩意儿,不好动手,蹲身唤凌之辞:“醒醒。”
凌之辞睡得沉了,听到声音有心回应,可惜有心无力,所以很快也没心了。
巫随意识到不对,查探凌之辞身体。凌之辞的身体与此世生灵极为不同,无经脉无血管,骨骼之外便是色如瓷的一层软皮,表面上却与“人”没有任何分别,发丝指甲、肌肤纹理,该有的都有,相比于“人”,细微处甚至更为细腻美观。
对于这般异样的躯体,巫随没有分心,直接感受到了一股熟悉的气息。
是千灵异空。
巫随遗忘了上次在千灵异空的经历,但上古雾雀鲤所创阵法历万年跨两界,留下的影响不是那么好消除的,他能判断出自己不久前进入过千灵异空。
此阵有灵,吃软怕硬,还记吃不记打,偏偏格外有用,只要献祭千个灵魂,就能感召到它。它的主要作用是将生灵纳入其中,在生灵灵魂上打上烙印,烙印过程不长,影响却会持续到达成条件为止。
献祭千个灵魂一般对普通生灵打些无伤大雅的烙印。譬如,对象是人,就可以通过烙印为其灌输“一天饭不吃三顿不正常”的思想,潜移默化,那人便会养成一天必吃三顿饭的习惯;但要是在此条件上附加诸如“一顿饭要吃三吨大米”、“每次吃饭都要倒立从鼻孔吃”这类反人类的条件,千灵异空也不是不可以实现,只是要献祭更多灵魂,献祭的灵魂越多,千灵异空越快将献祭者的条件变成现实。
总有灵异生物献祭灵魂,希望千灵异空让巫随永远不要管它为非作歹,或者干脆要求巫随帮它为非作歹,巫随被千灵异空拉进去不下百次,又杀出来不下百次,跟它颇有渊源,每次它都是快被巫随打出豁口才恍然大悟“怎么又是你?!”,然后急急把巫随送出。
凌之辞身上千灵异空残留的气息还浓烈,他一定是方才——绝不超过一小时,被千灵异空影响过。
没有现实世界精准的时间,巫随根据灵异界某种玉怪碎片计时,脑子里拐了好几道,算出距离丑时二刻还剩大概十二三分钟,抱起凌之辞,预备飞远点直接连棺材带王可邓一起轰烂得了,简单高效。
王可邓孱弱的灵魂求救:“他、他灵魂有问题……救我。”
巫随叹息一声,带着凌之辞靠近王可邓,细细观察将其钉死在棺材底的流转符文:“你说。”
王可邓确信,这件事,若是没有布局人,只有自己知道:
她当然不是什么“大善灵”,给予全氏女子恩惠的同时,也要从她们灵魂上硬剥下来点有价值的东西。
直到全桂兰新收养了一个小儿子。小儿子叫凌之辞。
凌之辞来历不明,疑似灵异界生物,孱弱不堪,时时吊着一条命,几乎没有康健的时候。全桂兰唤来王可邓看看情况。
王可邓当即感受到了净化之力,心下一惊,想他必是天道化身,又细问了发现凌之辞的过程:深山老林,暴雨之后,经雷劈从棺材出——正是两界之前,天道化身最常用的降世方式!不过两界之前没有棺材,天道化身是从露天白骨出场。
天道啊!他是天道啊!他此时降临又正好被阿兰收养,是不是天道在警告我?!王可邓心神不宁,从此老老实实当个异界雷锋,再不敢从全桂兰和凌璇身上汲取不该汲取的东西。
只是老实还不够。
凌之辞活了六七年,身形还停留在几个月大,但是突然变得极有生机极活泼,能像个小猴一般将人当树爬,再不是病恹恹的连气儿都好像快断了的样子。
全桂兰便将王可邓叫来探看。彼时邦盟虽成,但一些被打服了的地方同时养出几个不服打的好汉,好汉们嚷嚷着国家啊种族啊,今天火炮明天核弹,不出月,断断续续死了不下千万人,王可邓奔波于战场吸食人类精气与气运,被叫去看凌之辞还有点不悦,但想着那是天道化身,与之搞好关系还是有必要的,于是挂起谄媚的笑,去见凌之辞。
看到凌之辞的那一瞬,王可邓笑僵在脸上,根本笑不出来。
凌之辞坐在软毯上,体型才是人类幼童会爬学走的阶段,一双淡色的眼占据大半张脸,淡色的瞳孔又几乎占满了整双眼,空洞,幽然,像包装上靓丽的沉沉黑洞,黑洞下,凌之辞唇紧抿着,只动用唇周,对着王可邓,意味不明地扬起一缝笑。
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