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所谓“合”,就是和谐的意思。
乃是阴阳相互和谐,其气自然融合。
子、寅、辰、午、申、戌这六个为阳,丑、卯、巳、未、酉、亥这六个为阴。
因此,一阴一阳相互调和就称之为“合”。
子与丑合,寅与亥合,却不是子与亥合、寅与丑合,这是什么缘故呢?
在万物生成之中,虽然是阴阳相互结合,但在气数之中要以阳气为尊。
子为一阳,丑为二阴,一加二合成三数。
寅为三阳,亥是六阴,三加六合成九数。
卯为四阳,戌是五阴,四加五得九数。
辰为五阳,酉为四阴,五加四得九数。
巳为六阳,申为三阴,六加三得九数。
午为一阴,未为二阳,一加二得三数。
子、丑、午、未各自得三数,这是因为“三生万物”,其余的都得九数,九乃是阳数的极致。
曾听闻讨论甲乙之类的说法,有人问为什么子与丑合?
却都不知道其中的缘故。
我广泛阅览各种书籍,观察大运。
才知道在壬亥之间,是日月与十二辰交会的地方,凡是月亮的朔日,太阳的璧宿都在此方位,称之为“会”。
稍差一点称之为“集”,十二月的辰象,如玄枵、星纪之类,都与之同在。
一年之中有十二次交会,太阴(月亮)太阳(太阳)隔着坎离二卦的玄妙,这就如同万转图那样,所以会合的情形得以显现。
十二月建丑,这时玄枵星在壬亥之间,因为玄枵星在子的辰位,这就是子丑相合的原因。
正月建寅,这时嫩訾星在壬亥之间,因为娵訾星在亥的辰位,这就是寅亥相合的原因。
二月建卯,这时降娄星在壬亥之间,降娄对应戌,所以卯与戌合。
三月建辰,这时大梁星在壬亥之间,大梁对应酉,所以辰与酉合。
四月建巳,这时实沈星在壬亥之间,实沈对应申,这就是巳与申合的道理。
五月建午,这时鹑星在壬亥之间,鹑对应未。
六月建未,这时鹑火星在壬亥之间,鹑火对应午,这就是午与未合的道理。
七月建申,这时鹑尾星在壬亥之间,鹑尾对应巳,所以巳与申合。
八月建酉,这时寿星星在壬亥之间,寿星对应辰,所以辰与酉合。
九月建戌,这时大火星在壬亥之间,大火对应卯,所以卯与戌合。
十月建亥,这时析木星在壬亥之间,析木对应寅,所以寅与亥合。
十一月建子,这时星纪星在壬亥之间,星纪对应丑,所以子与丑合。
得到日月会合的数理,那么其相合的作用,就如同日月的光辉弥漫于天地四方了。
人的命运若逢六合,造化岂不是很美好啊!
看《周礼·春官》这一类记载,其中提到太师,掌管音乐职责,于是演奏黄钟,歌唱大吕,舞蹈云门之舞,以此祭祀天神。
黄钟对应子,大吕对应丑,取子丑相合之意,来召请天地间的和谐之气。
演奏太簇,歌唱应钟,舞蹈咸池之舞,以此祭祀地神。
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