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剑意重新积聚,范舒爻顿足而起,直击那妖兽面门。
马舒钰斜踏罡步,身法奇诡,转瞬间身影缥缈,好似有无数分身,执剑将那妖兽困于其间。
范舒爻的剑既快且厉,招招抢攻,那妖兽双手一翻,两个硕大的金轮突现,宛若盾牌,以其大来应对范舒爻得快,竟也防得滴水不漏。
马舒钰意在袭扰,本欲使那妖兽腹背受敌,但那妖兽似乎看穿了她只意在试探,并不为她所动,只全意与范舒爻对战,丝毫不在乎马舒钰在她破旧的袍子上划下多少道剑痕。
这样下去不是办法。范舒爻心思急转,这妖兽稳扎稳打,并未被她二人迷乱,她的快剑非但攻不进去,反而逐渐陷入被动,妖兽的那两个金轮一旦反守为攻,只需要一击便能将她砸到粉身碎骨。
马舒钰亦看出此妖兽心神甚稳,停了步法,将气劲凝成剑意,看准妖兽身后柔软处,突袭直刺。
“咚”的一声钝响突起,马舒钰的长剑在与金轮相交的一瞬断裂成两截,她急速回身,抽出了背上另一把长剑。
郭舒乂的剑,从辽东之后便一直由马舒钰收着,但这也不过是一把普通长剑,没有紫电之利,她不敢再去与那金轮硬碰。
她这一击无功而返,但给了范舒爻一隙变招。范舒爻深敛一息,剑光倒转间忽然慢了下来,柔和的宛若一匹白练,范舒爻也仿佛化身舞者,随风曼妙轻舞,贴着那硕大的金轮,竟将它牢牢吸住。
妖兽大概一时没反应过来,迟疑间马舒钰依样变招,慢剑也向另一个金轮贴去。
然而范舒爻剑招又变,剑气陡然一分为三,两道分别袭向妖兽双手,另一道直取它心口,去势之快,好像方才从未慢过。
妖兽一愕,欲以金轮回手护住心门,不巧被马舒钰缠住的那只攥着金轮的手中了一击,金轮落地,轰然如山崩巨响,而后竟是化作了一只金黄色的巨蛇,迅疾向草丛中逃窜。
妖兽的另一只手虽然勉强避开,但剑气刚好打在了金轮之上,来不及护住中庭,心口一击得中,迫得那妖兽倒退了几下,终于呕出一口血来。
范舒爻判断对了,这妖兽既大又稳,必然不够快,只要寻得破绽去了它的防守,之后便好对付得多。
马舒钰吁出了一口浊气,从怀里掏出了一张符箓,和范舒爻对视一眼,分别向妖兽靠近。
那妖兽却主动扔了手中另一只金轮,金轮落地后化作了另一只金黄色巨蛇窜进草丛,妖兽也蜷缩身体向后连滚数下,同时发出一声长长的啸叫。
马舒钰和范舒爻同时暗叫不好。
回应那妖兽的是另一阵此起彼伏的啸叫声,等这只妖兽停下时,两侧已经各列了一排妖兽,连同之前那只,一共十二只,形态各异,似人非人、似鸟非鸟、似兽非兽……手中也各执兵器,似刀非刀、似斧非斧、似镰非镰……
此前与范舒爻马舒钰二人缠斗的那只妖兽站在中间,双手各执一只金黄色大蛇,狰狞虎头上好像带着睥睨的笑。
“我好像认出它了,图谱上画了双手持蛇的,是叫……强梁。
也作“强良”,是中国古代神话传说中的神兽。《山海经·大荒北经》记载“大荒之中,有山名曰北极天柜,海水北注焉。又有神,衔蛇操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘,名曰强良。”
”范舒爻抽了抽嘴角,手中的剑握得更紧了。
“不用郭老师的图谱,这下我都认得了,”马舒钰抽了抽嘴角,“上古十二神兽
《后汉书·礼仪志第五》中记载东汉腊月驱逐瘟疫大傩(一种祈祷仪式)中,由十至十二岁的宦官跟随方相和十二神兽在宫中驱鬼,驱鬼歌中记载了十二神兽的名称,分别是:甲作、巯胃、雄伯、腾简、揽诸、伯奇、强梁、祖明、委随、错断、穷奇、腾根。
,咱们两个可真受重视啊!”
可真是要命的重视,范舒爻忍不住翻了个白眼。
法阵里暖风绿草,法阵外北邙葬地,若真埋骨于此,也算此生不亏。
纯阳(15)
(十五)
郭舒乂感觉自己睡了很久很久。
但并没有做梦。
醒来时头仍昏沉,她习惯性地按了按后脑,眯起双眼向黑暗中唯一的光源望去。
离得有些远,她视力受损,实在看不清,也听不大清。
她尝试用手撑着站起来,意外于膝盖上的伤居然痊愈,她单纯地为能靠自己站起来而兴奋,粲然一笑向光亮处快走了几步,待到终于看清了光源旁坐着的人,停了下来。是朴修。
“醒了?”朴修看着她,“还以为你尚要睡上几日。”
郭舒乂静静回看他,没有搭话。
朴修轻笑道,“所有人都说你聪明,我却觉得不过如此。你要是真的聪明,就该懂得明哲保身,不去碰囚妖牢的事。”
郭舒乂眉心微动,但仍没有说话。
朴修将视线凝在她身上,仍是轻蔑的语气,“你们这些年轻人,多读了几本书,就以为自己懂得了‘道’,天真得很。须得知道,即便是我们道门弟子,也先得靠柴米油盐这些俗物养活,少室山上下几千口人,从入门弟子、高阶弟子、内门道士到几名长老,哪一个不都得按身份备好吃穿用度,短了哪样,不都是要告到我们连天峰来,你们一个个过得仙气飘飘,还不是全仗着纯阳、仗着我们这样的人替你们将这些俗物料理好。”
郭舒乂眉头深蹙,睥睨朴修,一言不发。
朴修气量一向不佳,语气已是相当不善,“你做这副神情是什么意思?端着自己像朝堂上那些乌台
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