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第55章 含德之厚者比于赤子（第1页）

帛书版《道德经》第五十五章引言：

在浩如烟海的中华经典中，《道德经》犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着深邃而神秘的光芒。而帛书版《道德经》第五十五章，更是蕴含着无尽的智慧，值得我们深入探寻与思索。

老子以其凡的洞察力和深邃的思考，在这一章中为我们揭示了生命的真谛与宇宙的规律。当我们轻轻翻开这一章的篇章，仿佛能感受到一股古老而又强大的力量，引领着我们穿越时空的迷雾，去触摸智慧的脉搏。

帛书版《道德经》第五十五章，犹如一道智慧的闸门，一旦开启，便能让我们沉浸在其博大精深的哲理之中。它不是简单的文字堆砌，而是老子对人生、对世界的深刻领悟与总结。

这一章所传递的信息，不仅仅是一种理论的阐述，更是一种实践的指南。它教导我们如何在纷繁复杂的世界中保持内心的宁静与平衡，如何汲取生命的能量，实现自我的成长与升华。

当我们走进帛书版《道德经》第五十五章，就如同踏上了一段充满挑战与惊喜的精神之旅。在这个旅程中，我们将不断地反思自我，越自我，从而获得心灵的启迪与灵魂的滋养。

让我们怀揣着敬畏之心，去揭开这神秘篇章的面纱，去聆听老子那穿越千年的智慧之音，在探索中领悟，在领悟中前行，让古老的智慧在现代社会中绽放出新的光芒。

帛书版《道德经》第五十五章原文：

55.1〔含德〕之厚〔者〕，比于赤子。

55.2逢（蜂）虿（虿）虺（虺）地（蛇）弗螫，?（攫）鸟猛兽弗搏。

55.3骨弱筋柔而握固，未知牝牡〔之会而朘怒〕，精〔之〕至也。

55.4终日好而不嚘（嚘），和之至也。

55.5和曰常，知和（常）曰明，益生曰祥，心使气曰强。

55.6〔物壮〕即老，胃（谓）之不道，不道〔早已〕。

帛书版《道德经》第五十五章解读：

帛书版《道德经》第五十五章蕴含着深邃的人生哲理和智慧，值得我们深入探究和领悟。

“含德之厚者，比于赤子。逢（蜂）虿（虿）虺（虺）地（蛇）弗螫，?（攫）鸟猛兽弗搏。”老子将德行深厚之人比作赤子，即刚出生的婴儿。婴儿天真无邪，没有心机和恶意，仿佛有一种天然的力量保护着他们，使毒虫猛兽都不会伤害他们。这让我想起了一个故事，在古代有一位心地善良、德行高尚的老者，他一生都乐于助人，从不与人争执。有一次，他在山中迷路，遇到了一只凶猛的老虎。但奇怪的是，老虎只是在他身边徘徊了一会儿，便转身离开了。或许正是他的纯善之德，让他免遭伤害。

“骨弱筋柔而握固，未知牝牡之会而朘怒，精之至也。”婴儿虽然身体柔弱，但小手却能紧紧握住东西，这是因为他们充满了生命的原始精气。就如同我们在生活中看到那些对梦想充满热情和执着的人，无论遇到多少困难和挫折，都能坚定不移地追求自己的目标。比如马云创立阿里巴巴的过程，在创业初期，面临着诸多挑战和质疑，但他凭借着内心坚定的信念和对未来的憧憬，不断努力，最终取得了巨大的成功。

“终日号而不嚘，和之至也。”婴儿整天啼哭，嗓子却不会沙哑，这是因为他们处于一种极度和谐的状态。这种和谐，是内心与外界的完美统一。在现实生活中，我们也能看到一些心态平和的人，无论面对多大的压力和困难，都能保持内心的宁静。比如杨绛先生，在经历了人生的风风雨雨之后，依然能够以平和的心态对待生活，坚持写作和思考，为我们留下了宝贵的精神财富。

“和曰常，知和曰明，益生曰祥，心使气曰强。”和谐是一种常态，懂得和谐的道理就是明智。过度追求养生反而可能带来灾祸，用心控制自己的情绪和欲望才是真正的强大。比如有些人过度依赖保健品来养生，却忽略了内心的修养和身体的自然规律，最终并没有达到健康的目的。而那些能够控制自己情绪，不被外界干扰的人，往往能够在困难面前保持冷静，做出正确的决策。

“物壮即老，谓之不道，不道早已。”事物展到强盛就会走向衰老，这是不符合道的，不符合道就会很快灭亡。历史上有许多王朝和企业，在达到鼎盛时期后，因为骄傲自满、不思进取而逐渐衰落。比如清朝的康乾盛世之后，由于闭关锁国、政治腐败等原因，逐渐走向了衰落。

总之，帛书版《道德经》第五十五章告诉我们，要保持赤子之心，拥有和谐的心态，遵循自然规律，不过度追求外在的东西，这样才能拥有真正的智慧和力量，让生命保持长久的活力和美好。

帛书版《道德经》第五十五章：

译文：

德行深厚的人，就好比初生的婴儿。蜂蝎毒蛇不会去蜇刺他，凶禽猛兽不会去扑抓他。婴儿虽然骨骼脆弱、筋肉柔嫩，但拳头却握得紧紧的。他还不知道男女交合之事，但小生殖器却能自然勃起，这是因为他精气充沛至极。他整天大声啼哭，却不会嗓音沙哑，这是因为他元气和谐至极。懂得保持和谐，就叫做遵循常理；懂得遵循常理，就叫做明智。贪图生活享受叫做灾殃。任性使气叫做逞强。事物过于强壮就会走向衰老，这就叫做不合于道，不合于道很快就会灭亡。

例子与故事

例一：“孟母三迁”

孟子的母亲，为了让孟子有一个良好的成长环境，多次迁居。起初他们住在墓地附近，孟子就模仿丧葬的行为；后来搬到集市旁，孟子又学习商人做生意；最后搬到学校附近，孟子开始变得懂礼貌、喜欢读书。孟母深知环境对孩子品德培养的重要性，通过不断调整，为孟子创造了有利的成长条件，就如同让孩子在和谐的氛围中成长，遵循了“知和曰常”的道理。

例二：“塞翁失马”

在边塞有一位老翁，他家的马走失了。邻居们都来安慰他，他却说：“这也许是好事呢。”过了不久，那匹马竟然带着一匹好马回来了。邻居们都来祝贺，他又说：“这也许是祸事呢。”果然，他的儿子因为骑马摔断了腿。不久，战争爆，年轻人都被征兵上了战场，大多战死，而他的儿子因为腿瘸得以保全性命。这个故事告诉我们，福祸相依，我们要明白事物的展变化是无常的，不能因一时的得失而过于欣喜或悲伤，要以平和的心态看待，这正是“知常曰明”的体现。

例三：“秦始皇求长生”

秦始皇统一六国后，妄图长生不老，耗费大量人力物力寻求仙药。然而，过度追求长生和享受，最终也未能如愿，秦朝还在他死后不久迅衰败。这警示我们，贪图生活享受（益生曰祥），违背自然规律，必然会带来不良后果。

在当今社会，我们也能看到许多类似的现象。比如，一些家长过度宠溺孩子，为孩子创造了过于优越的物质条件，却忽略了孩子品德和能力的培养，导致孩子长大后难以适应社会的挑战。这就是不懂得遵循“和”与“常”的道理。

又比如，一些人在工作中为了追求短期的业绩和利益，过度劳累，牺牲了健康，最终得不偿失。这是因为他们没有明白“物壮则老”的道理，不懂得适度和平衡。

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