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卢植见这事已经过去,随后邀请刘辩:“请殿下入书房,臣也有物件欲献予殿下。”
两人来到书房,卢植随手从书案上拿起一本书,郑重地双手递给刘辩,正色地说:“既然殿下欲随臣学习兵书战策,臣遂以《孙子兵法》相赠,以供殿下研习,可否?虽说此书并非罕见之物,然而若要学习行军布阵之法,《孙子兵法》实乃必修之典籍。日后臣亦将以此书为始,为殿下授业,愿殿下勤勉向学,莫负所望。”
什么?《孙子兵法》么?好吧,好吧,这下可是撞上了。一听到书名我心中就是一阵窃喜。当时的感觉就如同高考时押中了一道能拉开分数的冷门题一样。因为早在穿越到刘辩身上前,这本书就已经看过许多遍了,并且还是带有注解的版本。但是此刻我还是装的低调些为好,先糊弄跟着学吧。要是我真想,分分钟就能学完毕业了。
我接过这本《孙子兵法》,虽说这个时期的《孙子兵法》已广为流传,是领兵将领常学的兵书,可卢植给的这本可不一般,竟是书写在缣帛之上。要知道,在这个时代,缣帛可是极为昂贵的书写材料。手摸着这本造价昂贵的书籍,看来卢植送的这份礼确实不轻啊。
随即我向卢植拜谢道:“先生所赠之物,殊为珍贵,孤甚喜之。自今日起,孤便随先生研习《孙子兵法》,孤当将此书携带于身上,以便时时研读。孤必悉心向学,不负先生之厚望,不损先生之名望。”
卢植见刘辩已将这本书收下,就对我说:“既然殿下已收纳此书,便自此开课矣。”
听卢植的意思是要跪坐在草席上授课,想到那难受的滋味,我急忙开口:“先生岂忘乎?孤之腿疾尚未痊愈,不能久跪。先生可否前往侧房之坐椅处再授学?”
卢植并没反对,径直带着刘辩去了侧房。坐到侧房里,将书在桌子上摆好,卢植便开始授课:“殿下,此《孙子兵法》乃兵家之圣典,意义非凡。当今天下,虽暂处承平之态,然隐患暗藏,诸侯心怀异志,边疆也时有烽火燃起。习此兵法,可明晓兵战之要理,若遇战事,能料敌先机,布署有方,使王师战无不胜,保我大汉疆土稳固,百姓安宁。且兵法之中,也含筹谋全局、因势而变之智谋,于治世理政也大有裨益,可助殿下洞察世事,善用贤才,驭群臣如率军旅,整朝纲似调兵阵,此乃为君者不可或缺之能也。”
刚听完卢植对学习《孙子兵法》的意义讲解。我就被卢植的学识所吸引住了,内心佩服的想到,“之前我在后世,虽然也读过这本书,其中也有详细注解,但是现在听完卢植的讲解,才知道我之前对《孙子兵法》的理解是有多么的肤浅。”于是我赶忙收起了先前的轻视之心,专心的听讲起来。
卢植讲解完学习的意义后,也没停留,直接又开始向刘辩讲述起,孙武对军事的态度,卢植说道:“孙子其人,武之圣者,其着兵法,非独论兵戈之术,也重为将之道。
为将者,智必群,能料敌于先,解困于危,如良医诊脉,妙手回春;
信必着重于,赏罚分明,令出必行,使士卒信任而跟从之,赴汤蹈火再所不辞;
仁必怀于心,爱兵如子,体恤士卒之苦,虽临战阵,也不失悲悯,才能得士死力;
勇必冠绝三军,临敌不惧,当机立断,遇强愈刚,有泰山崩于前而色不变之胆魄;
严必行于全军,法纪整肃,军容齐整,使上下有别,秩序井然。
此五德者,相辅相成,缺一则军危国衰。殿下欲通兵法,必先悟此为将之道。”
讲到此处,卢植停了下来,不再继续往下讲解,而是向刘辩行礼问道:“殿下,方才臣已费许多时光,将那《孙子兵法》要义、为将之德悉心剖解。如今天时渐移,殿下睿敏,定有所悟,且将所思所获说说,容臣听闻,若有未明白之处,臣自当再为殿下详细解析,务使殿下尽得此兵家至理,请殿下说来。”
因为我一直在专心听讲,加上曾看过这本书,只是稍作思量,两下相结合,便信心十足的回答:“回先生的话,从先生所讲,阅览《孙子兵法》之意义,学之可晓胜战之法,保邦国之安泰也。且能提升统揽全局之战略意识,此书非独用于战事,有此全局之观,于日后治国理政也大有益处。之后先生又言孙武对行军征战之态度,唯在五德。智在能谋善断,洞晓军机;信于赏罚明信,令行禁止;仁即体恤士卒,兵能效命;勇为临阵果敢,无畏强敌;严则军纪森然,军容整肃。孤之回答已毕,烦请先生给予以评点,使孤知其对错,得以进步。”说完后,我微微抬眼,心中满是镇定与期待,专注地望向卢植。
听完刘辩对刚才所学知识的领悟,卢植捻着胡须微笑,眼中露出赞许之色:“殿下年纪尚轻,然仅受业一课便对《孙子兵法》之悟已颇为深刻,实令为师惊喜。殿下于五德之剖析,精准且明晰,此等聪慧与勤勉,若能持之以恒,日后对治国理政,必可得心应手。”
听到卢植的夸奖,我赶忙行礼,谦虚地说:“先生谬赞,孤不过略说下浅见,深知自身所学尚浅,如欲成才,还需先生多授治国安邦之要略,军旅屯垦之妙法。”
卢植微微点头,神色和蔼的对刘辩说:“既如此,且听为臣先讲《孙子兵法》篇‘始计篇’。往昔武王伐纣,于战前计算周详。观殷商之朝政腐败,察其民心离散,见己方之兵强马壮,将佐齐心。此乃先明敌我之态势,而后决战牧野,方得大胜。此正所谓‘夫未战而庙算胜者,得算多也’。”
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