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权力会改变一个人,不只是负面的、心性上的冷与硬,还有他的眼界与考虑方式。史书上不是没有长于伪装的皇子,不是没有先明后暗的君主。
况且,顺利登基不过是执政路上,最不起眼的一步。
【还是建议大家不要对没有真正登基的太子抱有太多的政治想象,不仅仅是扶苏,而是囊括我们这个专题会提到的所有悲剧太子。
悲情人物固然可惜,但做太子与做皇帝差别那可太大了,一个登基之前情绪稳定表现很好的人,谁能打包票他成为皇帝后依然如此?
像杨广那么能演的还是少数,但我们都很清楚,皇帝并不好做。
帝王治国,统御天下,韩非子说“法、术、势”,《帝范》说“君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文”。《帝鉴图说》剖析圣哲芳规与狂愚覆辙,理论性的东西总结出来太多了,但谁也不知道真正坐上那个位置该如何操作。】
唐人闻天幕,感叹不已,李世民更是神往:“那《帝范》不知是何人所写,竟将人君之道写得这般深远透彻,今日能听此十二项,也算生逢知己,恨不能与其共饮。”
李治默默,怎么感觉和耶耶在做的也没什么差别……
唯有李承乾撇嘴,为君一道,自是天子教授于继任太子,天幕怎就这样大大咧咧放出,让许多人得见?
各时空都有帝王借此教子,也有人听到长篇大论便觉无趣,李隆基听闻熟悉之语,一边对着太宗言论行礼,一边在心底不以为意。
朕难道不知道皇帝该怎么做吗?朕身为皇子龙身,知道的比你们这等后世小民清楚多了,没看到城内一片国泰民安盛世气象吗,那都是朕勤勤恳恳的结果。
但知道和做是两码事,朕都努力了这么久,大唐强盛至此,百姓也过得挺好,大家进献珍稀宝物与国色女子,倾天下供养人君不是应当的么。朝臣就是不懂事,今日居然还有人非议花鸟使。
太宗在上,您说的确实有道理,朕也都这么做了,如今稍微享乐一阵,也不算什么。
李隆基恭敬地对着天幕上的《帝范》文字进香,宫内用的自然是上好香料,但这三支供奉太宗的香却愈烧愈慢,没过多久便熄了烟。
高力士躲了出去,不知另一重时空的太宗是何态度,但光看香火,便知其不是很乐意见这子孙。
嬴政却直视扶苏的眼睛,只问:“日后你若当真登基,大秦将走向何方?”
他的长子在天幕映照之下行礼:“实是不知。但无论怎样,总归是一个在强与盛的路上坚定行进的大秦。”
【大家都是第一次做皇帝,除了某些特别不要脸皮的人,也没有第二次做皇帝的机会了,各方面都要换个角度去考虑,不是当太子时接触到的那样啦。
很多太子心性是很好,理论是很优秀,但有些人上位之前还跟爷爷说“以德怀之,以礼制之,不可则削其地,又不可则变置其人,又其甚则举兵伐之”呢,听起来就很nice啊,爷爷大为感动夸他纯孝,结果人一上位唰唰削藩,根本没给后路的。
历史是一条不会回转的河,我们对这些未曾上位的太子到底了解不多,分析其死因算是正常历史考究,但预测其功绩就没啥必要。毕竟我们既不会知道他们真正登基后如何爱民或祸国,也不会预料他们在经历大事时会如何抉择。
唯有以古人为鉴,哀之,鉴之,再向前。】
各朝反馈
【关于始皇和长子的相处,很遗憾,并没有史料可考。
再次感叹秦朝留下的记载实在是太少了……当时官方对书籍的管控、楚人一炬的烈烈大火、长久年岁下腐烂的竹简,都让历史尘归尘土归土。这样一个短暂而璀然如流星的夺目时代,到底隐没于千秋之下,只余今人不断求索。
不知道父子俩的具体状态,自然也就没法从亲子关系和教育心理等方面进行分析。也许始皇帝对这个长子确实失望,所以扔得远远儿的自己待着去吧,也许始皇帝确为磨砺,等他长成,也许还有未曾发掘的关乎二人的记录,我们都无法得知。
如今能做的,也只是在固有史料上不断推测揣摩一些政治上可能的暗流涌动,什么理论都有,什么洗脑包都有,不断变动,真成定论的屈指可数。
但关于此代的讨论不熄。说到底,大家争执的、探索的、遗憾的不仅仅是扶苏自身,更是他身后代表的那个庞大却突然倒塌的帝国。
毕竟胡亥实在是太二百五也太不堪了,很多人打心底不能接受。就,大秦覆灭也罢,封建社会没有不易的王朝,但这么大一个国家以这种方式在胡亥手上没了,好好的公子就在这样的小人行径下死了,那看客就很难受了呀。
而这位公子的死亡也是真的过于典型也过于悲剧:刚刚建立的前所未有的大一统帝国的第一次传承、当之无愧的雄主的长子、幼子取代长子、前所未有的阴谋与背叛、意料之外的大乱,要素齐全得不得了。
如果历史是一场大型互动游戏,那可以说扶苏在爸爸死后先后承受了掉血持续伤害buff、无法行动、无视护盾斩杀等等一系列攻击,最后还自己拔掉电源彻底下线了。
后头的王朝一看,第一个皇帝的首次皇位交接就出了这么大的事,爱重的臣子、疼宠的幼子、不起眼的内侍之臣都不能信任了,大伙还不胆战心惊对储位安排斟酌再三么?
就此呢也衍生出一些新的悲剧来……大痛,不过秦之扶苏,就讲到这里啦。
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