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“安南国使臣……”
“占城国使臣……”
“暹罗国使臣……”
“爪哇国使臣……”
“满剌加国使臣……”
“苏门答剌国使臣……”
“真腊国使臣……”
“渤泥国使臣……”
“阿瓦王朝(缅甸)使臣……”
......
一个个或熟悉或陌生的国名、地名被唱出,一件件奇珍异宝、方物特产被恭敬献上。
使者们或操着生硬的汉话,或由通事翻译,极尽谦卑恭敬之色,表达着对大明皇帝、对天朝上国的臣服与祝福。
奉天殿内,一时间似乎成了寰宇万国珍奇博览会,琳琅满目,彰显着大明无与伦比的赫赫天威。
甚至,连北元残余的鞑靼、瓦剌两部,也派来了使者。
他们穿着蒙古袍服,在众多衣着华丽的使节中显得有些格格不入,神色也最为复杂,既有不甘,又有畏惧,但更多的是一种面对不可抗衡强权的无奈与恭顺。
他们献上了骏马、毛皮,伏地叩,祈求大明皇帝的宽恕与接纳。
朱元璋高踞御座,面色平静地接受着来自四面八方、形形色色的朝拜。
他心中并无多少波澜,这些外邦的恭顺,是建立在强大的国力和雷霆的兵威之上的。
扫灭北元,迎回传国玉玺,才是真正奠定今日这般“万国来朝”盛景的基石。
然而,这盛大的朝贺,并非全是和谐之音。
“……吐蕃诸部僧俗领,恭祝大明大皇帝圣寿,敬献佛法金器、牦牛绒、藏药……”
一队穿着藏地特色服饰的使者上前行礼。
为之人,是一名披着绛红色僧袍、头戴黄色僧帽的喇嘛,气度俨然,与其他世俗使者颇为不同。
他代表的是乌思藏、朵甘等地接受大明“炽盛佛宝国师”等封号的僧俗领。
礼仪性地献上贺礼后,这位吐蕃使者并未立刻退下,而是双手合十,再次躬身,用带着浓重口音的汉话,朗声说道
“尊贵的大明大皇帝陛下,我吐蕃之地,僻处雪域高原,百姓笃信佛法,仰慕上朝天国文明教化久矣。今见天朝威仪,煌煌盛世,更是心向往之。”
“为永固双方亲善,使我吐蕃百姓能常沐上国恩泽,我各部领共议,斗胆恳请皇帝陛下,恩赐一位大明公主,下嫁我吐蕃赞普,结为秦晋之好,则雪域万民,必永感天恩,世世恭顺,为大明西陲之永固屏障!”
此言一出,原本庄严肃穆、只有唱礼声和贺词声的奉天殿,气氛瞬间为之一凝!
和亲?
几乎所有大明臣子的眉头,都不易察觉地皱了一下。
自汉唐以来,中原王朝与周边部族“和亲”并非罕见,但其背后往往是国力不彰时的怀柔、羁縻之策。
如今大明如日中天,北元已灭,四夷宾服,这吐蕃使者,竟敢在皇帝万寿圣节、天下使节齐聚之时,公然提出“和亲”之请?
这看似恭敬的请求,实则未尝没有一丝试探,甚至轻慢。
朱标眉头微蹙,看向御座上的父皇。
朱元璋脸上依旧没什么表情,但熟悉他的人,却能感觉到那冕旒之后的目光,似乎冷了一分。
而此刻,立于朱标身后的朱雄英,心中已是勃然大怒!
「吐蕃?给你脸了!」
一个冰冷而愤怒的声音,在朱元璋的脑海中轰然炸响。
「如今我大明国势鼎盛,万国来朝,正是煌煌天威震慑四夷之时!你吐蕃虽地处偏远,我朝亦以羁縻册封待之,赐你国师名号,许你高度自治,已是天恩浩荡!」
「可你不好好念着大明的恩德,过你的安稳日子,竟敢在皇爷爷万寿节这等举世瞩目的场合,提出什么狗屁和亲?!」
「这是看我大明近来用兵北方,无暇西顾?还是觉得我大明会像前宋那般软弱可欺,用女子换取边境安宁?」
「真是不知死活!正好,小爷我还愁没个合适的理由,把手伸向雪域高原,整合那片战略要地呢!你自己倒送上门来了!」
朱雄英心中的怒火与杀意,如同被点燃的火山,汹涌澎湃。
他清楚地知道,历史上明朝对西藏地区主要采取“多封众建”、羁縻统治的策略,虽设立乌思藏都司等机构,但实际控制力有限。
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