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第6章 孔子（第1页）

儒家思想文化内容的创始人，有可能不一定会是一般的认为的时候那样，就是孔子本人了，因为根据记载，孔子的大部分人生的时间都并没有用在做学问上，似乎也没并没有做学问的打算和意图，孔子他本人的理想是要实现其政治目的的，而孔子本人的政治理想在他自己所出生的那一个国家境内，至少并没有能够实现他自己心目中的那个政治理想的可能性，因为孔子他本人在他的至少有一半的人生时间，都是在自己的国家内效力的，试图在自己的出生国家里，实现他的政治抱负，完成孔子他本人的人生理想。

所以，孔子他本人也并不是说就是一开始或者是早就有周游列国的想法，只不过是在自己待了几十年的国家里，实在是没办法实现自己的人生理想，才无奈的选择了，周游各大国家，去游说，传扬自己的理念和理想。而且就算是迫于无奈的选择了四处周游各大国时，孔子也并不是说，只要是个国家，那怕是个三流的甚至是不入流的小国家，也愿意去尝试着散播和传扬自己的文化及理念的，孔子他本人还是更愿意去那些大国，强国，能在当时的国际上说的上话的国度。遍观孔子他本人周游列国的路径，国度及其偏好，都没有任何的打算要去那些偏远的发展及其落后，贫穷的，蛮荒的国家，他孔子本人既没有那一个想法，也没有任何的行动，他本人的行为路线，都只是局限于，当时的中原地区。

孔子他本人的大多数时间是既不贫穷，也并不落魄，反而算的上过的是贵族生活了，且位有于较高的官位和较高的待遇和地位。

至于说孔子他本人喜欢教导弟子，门下的弟子数量很多，可当时也不只是他自己一个人在那样做，况且他的弟子的学问，也不全是他教出来的，有不少的弟子的学问都是主要靠自己的研究和学习，甚至是那几个核心弟子，也不是在加入他孔子本人的门下之后才习得到的，那都是有求孔子本人的，无论是学问上的，还是其他方面的，至少说来孔子本人的的能力确实是很高，至少比他的弟子们要高上不少，孔子本人的以教导弟子为主要工作时，那还是在他晚年，在四方八方的去求得官位，重用自己，实现其人生理想的道路实在是走不通了之后的没有办法的情况下，所采取的一种自己能有能力做到，也愿意去的事情，主要还是他孔子本人的年龄大了，既实现不了理想，也不想去干活了，让自己难受，反正当时的孔子本人的晚年既没有荷魄，那么其至少在财富上面，是不太可能会缺乏的，孔子他本人的教育理念在当时或许确实是很超越时代的，但其教育理念在当时是没办法让别人去实践的，毕竟他的教育理念，确实是要身体力行的去做，是很难受的。

;儒家思想文化内容的创始人，有可能不一定会是一般的认为的时候那样，就是孔子本人了，因为根据记载，孔子的大部分人生的时间都并没有用在做学问上，似乎也没并没有做学问的打算和意图，孔子他本人的理想是要实现其政治目的的，而孔子本人的政治理想在他自己所出生的那一个国家境内，至少并没有能够实现他自己心目中的那个政治理想的可能性，因为孔子他本人在他的至少有一半的人生时间，都是在自己的国家内效力的，试图在自己的出生国家里，实现他的政治抱负，完成孔子他本人的人生理想。

所以，孔子他本人也并不是说就是一开始或者是早就有周游列国的想法，只不过是在自己待了几十年的国家里，实在是没办法实现自己的人生理想，才无奈的选择了，周游各大国家，去游说，传扬自己的理念和理想。而且就算是迫于无奈的选择了四处周游各大国时，孔子也并不是说，只要是个国家，那怕是个三流的甚至是不入流的小国家，也愿意去尝试着散播和传扬自己的文化及理念的，孔子他本人还是更愿意去那些大国，强国，能在当时的国际上说的上话的国度。遍观孔子他本人周游列国的路径，国度及其偏好，都没有任何的打算要去那些偏远的发展及其落后，贫穷的，蛮荒的国家，他孔子本人既没有那一个想法，也没有任何的行动，他本人的行为路线，都只是局限于，当时的中原地区。

孔子他本人的大多数时间是既不贫穷，也并不落魄，反而算的上过的是贵族生活了，且位有于较高的官位和较高的待遇和地位。

至于说孔子他本人喜欢教导弟子，门下的弟子数量很多，可当时也不只是他自己一个人在那样做，况且他的弟子的学问，也不全是他教出来的，有不少的弟子的学问都是主要靠自己的研究和学习，甚至是那几个核心弟子，也不是在加入他孔子本人的门下之后才习得到的，那都是有求孔子本人的，无论是学问上的，还是其他方面的，至少说来孔子本人的的能力确实是很高，至少比他的弟子们要高上不少，孔子本人的以教导弟子为主要工作时，那还是在他晚年，在四方八方的去求得官位，重用自己，实现其人生理想的道路实在是走不通了之后的没有办法的情况下，所采取的一种自己能有能力做到，也愿意去的事情，主要还是他孔子本人的年龄大了，既实现不了理想，也不想去干活了，让自己难受，反正当时的孔子本人的晚年既没有荷魄，那么其至少在财富上面，是不太可能会缺乏的，孔子他本人的教育理念在当时或许确实是很超越时代的，但其教育理念在当时是没办法让别人去实践的，毕竟他的教育理念，确实是要身体力行的去做，是很难受的。

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所以，孔子他本人也并不是说就是一开始或者是早就有周游列国的想法，只不过是在自己待了几十年的国家里，实在是没办法实现自己的人生理想，才无奈的选择了，周游各大国家，去游说，传扬自己的理念和理想。而且就算是迫于无奈的选择了四处周游各大国时，孔子也并不是说，只要是个国家，那怕是个三流的甚至是不入流的小国家，也愿意去尝试着散播和传扬自己的文化及理念的，孔子他本人还是更愿意去那些大国，强国，能在当时的国际上说的上话的国度。遍观孔子他本人周游列国的路径，国度及其偏好，都没有任何的打算要去那些偏远的发展及其落后，贫穷的，蛮荒的国家，他孔子本人既没有那一个想法，也没有任何的行动，他本人的行为路线，都只是局限于，当时的中原地区。

孔子他本人的大多数时间是既不贫穷，也并不落魄，反而算的上过的是贵族生活了，且位有于较高的官位和较高的待遇和地位。

至于说孔子他本人喜欢教导弟子，门下的弟子数量很多，可当时也不只是他自己一个人在那样做，况且他的弟子的学问，也不全是他教出来的，有不少的弟子的学问都是主要靠自己的研究和学习，甚至是那几个核心弟子，也不是在加入他孔子本人的门下之后才习得到的，那都是有求孔子本人的，无论是学问上的，还是其他方面的，至少说来孔子本人的的能力确实是很高，至少比他的弟子们要高上不少，孔子本人的以教导弟子为主要工作时，那还是在他晚年，在四方八方的去求得官位，重用自己，实现其人生理想的道路实在是走不通了之后的没有办法的情况下，所采取的一种自己能有能力做到，也愿意去的事情，主要还是他孔子本人的年龄大了，既实现不了理想，也不想去干活了，让自己难受，反正当时的孔子本人的晚年既没有荷魄，那么其至少在财富上面，是不太可能会缺乏的，孔子他本人的教育理念在当时或许确实是很超越时代的，但其教育理念在当时是没办法让别人去实践的，毕竟他的教育理念，确实是要身体力行的去做，是很难受的。

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孔子他本人的大多数时间是既不贫穷，也并不落魄，反而算的上过的是贵族生活了，且位有于较高的官位和较高的待遇和地位。

至于说孔子他本人喜欢教导弟子，门下的弟子数量很多，可当时也不只是他自己一个人在那样做，况且他的弟子的学问，也不全是他教出来的，有不少的弟子的学问都是主要靠自己的研究和学习，甚至是那几个核心弟子，也不是在加入他孔子本人的门下之后才习得到的，那都是有求孔子本人的，无论是学问上的，还是其他方面的，至少说来孔子本人的的能力确实是很高，至少比他的弟子们要高上不少，孔子本人的以教导弟子为主要工作时，那还是在他晚年，在四方八方的去求得官位，重用自己，实现其人生理想的道路实在是走不通了之后的没有办法的情况下，所采取的一种自己能有能力做到，也愿意去的事情，主要还是他孔子本人的年龄大了，既实现不了理想，也不想去干活了，让自己难受，反正当时的孔子本人的晚年既没有荷魄，那么其至少在财富上面，是不太可能会缺乏的，孔子他本人的教育理念在当时或许确实是很超越时代的，但其教育理念在当时是没办法让别人去实践的，毕竟他的教育理念，确实是要身体力行的去做，是很难受的。

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所以，孔子他本人也并不是说就是一开始或者是早就有周游列国的想法，只不过是在自己待了几十年的国家里，实在是没办法实现自己的人生理想，才无奈的选择了，周游各大国家，去游说，传扬自己的理念和理想。而且就算是迫于无奈的选择了四处周游各大国时，孔子也并不是说，只要是个国家，那怕是个三流的甚至是不入流的小国家，也愿意去尝试着散播和传扬自己的文化及理念的，孔子他本人还是更愿意去那些大国，强国，能在当时的国际上说的上话的国度。遍观孔子他本人周游列国的路径，国度及其偏好，都没有任何的打算要去那些偏远的发展及其落后，贫穷的，蛮荒的国家，他孔子本人既没有那一个想法，也没有任何的行动，他本人的行为路线，都只是局限于，当时的中原地区。

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至于说孔子他本人喜欢教导弟子，门下的弟子数量很多，可当时也不只是他自己一个人在那样做，况且他的弟子的学问，也不全是他教出来的，有不少的弟子的学问都是主要靠自己的研究和学习，甚至是那几个核心弟子，也不是在加入他孔子本人的门下之后才习得到的，那都是有求孔子本人的，无论是学问上的，还是其他方面的，至少说来孔子本人的的能力确实是很高，至少比他的弟子们要高上不少，孔子本人的以教导弟子为主要工作时，那还是在他晚年，在四方八方的去求得官位，重用自己，实现其人生理想的道路实在是走不通了之后的没有办法的情况下，所采取的一种自己能有能力做到，也愿意去的事情，主要还是他孔子本人的年龄大了，既实现不了理想，也不想去干活了，让自己难受，反正当时的孔子本人的晚年既没有荷魄，那么其至少在财富上面，是不太可能会缺乏的，孔子他本人的教育理念在当时或许确实是很超越时代的，但其教育理念在当时是没办法让别人去实践的，毕竟他的教育理念，确实是要身体力行的去做，是很难受的。

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所以，孔子他本人也并不是说就是一开始或者是早就有周游列国的想法，只不过是在自己待了几十年的国家里，实在是没办法实现自己的人生理想，才无奈的选择了，周游各大国家，去游说，传扬自己的理念和理想。而且就算是迫于无奈的选择了四处周游各大国时，孔子也并不是说，只要是个国家，那怕是个三流的甚至是不入流的小国家，也愿意去尝试着散播和传扬自己的文化及理念的，孔子他本人还是更愿意去那些大国，强国，能在当时的国际上说的上话的国度。遍观孔子他本人周游列国的路径，国度及其偏好，都没有任何的打算要去那些偏远的发展及其落后，贫穷的，蛮荒的国家，他孔子本人既没有那一个想法，也没有任何的行动，他本人的行为路线，都只是局限于，当时的中原地区。

孔子他本人的大多数时间是既不贫穷，也并不落魄，反而算的上过的是贵族生活了，且位有于较高的官位和较高的待遇和地位。

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孔子他本人的大多数时间是既不贫穷，也并不落魄，反而算的上过的是贵族生活了，且位有于较高的官位和较高的待遇和地位。

至于说孔子他本人喜欢教导弟子，门下的弟子数量很多，可当时也不只是他自己一个人在那样做，况且他的弟子的学问，也不全是他教出来的，有不少的弟子的学问都是主要靠自己的研究和学习，甚至是那几个核心弟子，也不是在加入他孔子本人的门下之后才习得到的，那都是有求孔子本人的，无论是学问上的，还是其他方面的，至少说来孔子本人的的能力确实是很高，至少比他的弟子们要高上不少，孔子本人的以教导弟子为主要工作时，那还是在他晚年，在四方八方的去求得官位，重用自己，实现其人生理想的道路实在是走不通了之后的没有办法的情况下，所采取的一种自己能有能力做到，也愿意去的事情，主要还是他孔子本人的年龄大了，既实现不了理想，也不想去干活了，让自己难受，反正当时的孔子本人的晚年既没有荷魄，那么其至少在财富上面，是不太可能会缺乏的，孔子他本人的教育理念在当时或许确实是很超越时代的，但其教育理念在当时是没办法让别人去实践的，毕竟他的教育理念，确实是要身体力行的去做，是很难受的。

;儒家思想文化内容的创始人，有可能不一定会是一般的认为的时候那样，就是孔子本人了，因为根据记载，孔子的大部分人生的时间都并没有用在做学问上，似乎也没并没有做学问的打算和意图，孔子他本人的理想是要实现其政治目的的，而孔子本人的政治理想在他自己所出生的那一个国家境内，至少并没有能够实现他自己心目中的那个政治理想的可能性，因为孔子他本人在他的至少有一半的人生时间，都是在自己的国家内效力的，试图在自己的出生国家里，实现他的政治抱负，完成孔子他本人的人生理想。

所以，孔子他本人也并不是说就是一开始或者是早就有周游列国的想法，只不过是在自己待了几十年的国家里，实在是没办法实现自己的人生理想，才无奈的选择了，周游各大国家，去游说，传扬自己的理念和理想。而且就算是迫于无奈的选择了四处周游各大国时，孔子也并不是说，只要是个国家，那怕是个三流的甚至是不入流的小国家，也愿意去尝试着散播和传扬自己的文化及理念的，孔子他本人还是更愿意去那些大国，强国，能在当时的国际上说的上话的国度。遍观孔子他本人周游列国的路径，国度及其偏好，都没有任何的打算要去那些偏远的发展及其落后，贫穷的，蛮荒的国家，他孔子本人既没有那一个想法，也没有任何的行动，他本人的行为路线，都只是局限于，当时的中原地区。

孔子他本人的大多数时间是既不贫穷，也并不落魄，反而算的上过的是贵族生活了，且位有于较高的官位和较高的待遇和地位。

至于说孔子他本人喜欢教导弟子，门下的弟子数量很多，可当时也不只是他自己一个人在那样做，况且他的弟子的学问，也不全是他教出来的，有不少的弟子的学问都是主要靠自己的研究和学习，甚至是那几个核心弟子，也不是在加入他孔子本人的门下之后才习得到的，那都是有求孔子本人的，无论是学问上的，还是其他方面的，至少说来孔子本人的的能力确实是很高，至少比他的弟子们要高上不少，孔子本人的以教导弟子为主要工作时，那还是在他晚年，在四方八方的去求得官位，重用自己，实现其人生理想的道路实在是走不通了之后的没有办法的情况下，所采取的一种自己能有能力做到，也愿意去的事情，主要还是他孔子本人的年龄大了，既实现不了理想，也不想去干活了，让自己难受，反正当时的孔子本人的晚年既没有荷魄，那么其至少在财富上面，是不太可能会缺乏的，孔子他本人的教育理念在当时或许确实是很超越时代的，但其教育理念在当时是没办法让别人去实践的，毕竟他的教育理念，确实是要身体力行的去做，是很难受的。

;儒家思想文化内容的创始人，有可能不一定会是一般的认为的时候那样，就是孔子本人了，因为根据记载，孔子的大部分人生的时间都并没有用在做学问上，似乎也没并没有做学问的打算和意图，孔子他本人的理想是要实现其政治目的的，而孔子本人的政治理想在他自己所出生的那一个国家境内，至少并没有能够实现他自己心目中的那个政治理想的可能性，因为孔子他本人在他的至少有一半的人生时间，都是在自己的国家内效力的，试图在自己的出生国家里，实现他的政治抱负，完成孔子他本人的人生理想。

所以，孔子他本人也并不是说就是一开始或者是早就有周游列国的想法，只不过是在自己待了几十年的国家里，实在是没办法实现自己的人生理想，才无奈的选择了，周游各大国家，去游说，传扬自己的理念和理想。而且就算是迫于无奈的选择了四处周游各大国时，孔子也并不是说，只要是个国家，那怕是个三流的甚至是不入流的小国家，也愿意去尝试着散播和传扬自己的文化及理念的，孔子他本人还是更愿意去那些大国，强国，能在当时的国际上说的上话的国度。遍观孔子他本人周游列国的路径，国度及其偏好，都没有任何的打算要去那些偏远的发展及其落后，贫穷的，蛮荒的国家，他孔子本人既没有那一个想法，也没有任何的行动，他本人的行为路线，都只是局限于，当时的中原地区。

孔子他本人的大多数时间是既不贫穷，也并不落魄，反而算的上过的是贵族生活了，且位有于较高的官位和较高的待遇和地位。

至于说孔子他本人喜欢教导弟子，门下的弟子数量很多，可当时也不只是他自己一个人在那样做，况且他的弟子的学问，也不全是他教出来的，有不少的弟子的学问都是主要靠自己的研究和学习，甚至是那几个核心弟子，也不是在加入他孔子本人的门下之后才习得到的，那都是有求孔子本人的，无论是学问上的，还是其他方面的，至少说来孔子本人的的能力确实是很高，至少比他的弟子们要高上不少，孔子本人的以教导弟子为主要工作时，那还是在他晚年，在四方八方的去求得官位，重用自己，实现其人生理想的道路实在是走不通了之后的没有办法的情况下，所采取的一种自己能有能力做到，也愿意去的事情，主要还是他孔子本人的年龄大了，既实现不了理想，也不想去干活了，让自己难受，反正当时的孔子本人的晚年既没有荷魄，那么其至少在财富上面，是不太可能会缺乏的，孔子他本人的教育理念在当时或许确实是很超越时代的，但其教育理念在当时是没办法让别人去实践的，毕竟他的教育理念，确实是要身体力行的去做，是很难受的。

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