魔爪文学

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第169章（第1页）

黎贪一愣：“你这么叫你爹，那只白鸟不收拾你？”

“说正事。”宁长空不耐烦地呛了回去，“到底是不是？”

“并不是他的主意，”黎贪语气微妙，“准确来讲，是应龙那家伙的。”

《山海经·大荒北经》记载：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”

这么一想，黎贪还是人的时候被应龙杀了；当了神之后为了逃脱风清梧的大计，他直接切断了九黎对外的通道，自我流放千年；灵气复苏之后，他准备返回现世，又被宁长空赶回了九黎。

……看来这的确是世仇啊。

“应龙做主提了这个计划，风清梧负责游说，送来了‘天蚀’的样本……他当年给我也送了一份，可惜现在不在我手里了。”黎贪遗憾地搓了搓指尖，语带怀念。

宁长空回忆起一年前跟随顾明辉误入瑶池幻境时，那柄带着古怪的能量、捅穿了他的腿的剑。

合着西王母直接拿送来的样本布置了防护幻境的阵法？

宁长空梳理着思路，开口问道：“不过，只是为了把可能刺伤自己的武器从贪玩的小孩手里拿走……要付出的代价是不是有点太大了？”

神明只是因为厌倦了人类的征战，就愿意主动自尽，以尸骨为能源，开启一场延续不过千年的灵气衰退吗？

黎贪盯着他，目光深邃仿佛能洞穿人心。他毫无征兆地提起了另一个话题：“你觉得，现在的凡人社会，能否演变你想象中的那个世界？”

那个，一个修行境界如同身高体重一般，只是人类众多平凡特征之一的世界。

宁长空眯着眼，回想着灵气复苏以来自己在这个世界的所见。

回想着“天网”论坛上不断刷新的讨论帖子，讨论的内容上到符箓能量模型的数学推导，下到炼丹失败的困惑——原本能正常炼出来的丹突然炼不出来，是不是我今天开炉之前没有拜老祖宗导致的？

回想着试图从修行热潮里捞上一笔的、售卖筑基网课的三流散修，从深山老林里走出、笨拙地使用现代科技的老妖怪，以及为了编撰通用修行教材而焦头烂额的异处局成员。

“我想应该可以。”他笑着说。

因为灵气复苏之后的世界，真的很有趣，也很有潜力。

黎贪继续追问：“为什么？”

这就不能简单地用个人感受来回答了。宁长空咳嗽两声，迅速组织了一下语言：“首先，生产力决定生产关系。就现在的社会状况而言——”

“你在说什么？”黎贪打断他，迷惑地眨了眨眼。

宁长空到了嘴边的话被堵了回去。他无奈地低头，目光再次落在黎贪手边放的那几本参考书上：《高等数学》《基础物理学》《热力学与动力学》……嚯，甚至有宁长空自己写的《现代符咒学》。

看来，这十年的时间足以让这位远古的兵器之神跟上现代的科学发展步伐。难怪他能够研制出修行界一直未能突破的远程灵力武器。

他忍不住问道：“这些书都是黎博带给你的？”

“是，这里只有他过来最方便。”黎贪点头。

“……我下次给您带几本别的。”宁长空忍住了自己拍对方肩膀的冲动，语重心长道，“也不能光看科学书籍啊。”

唉，修行界人士的思想教育真是任重而道远啊。

“比如说，以这本书为例。”宁长空想了想，抽出了自己写的那本《现代符咒学》。

“想要有这样一本书，需要作者深厚的学术背景和研究能力。这背后是教育体系的支撑。教师、学者、研究员和教育机构的长期投入，为学术工作者提供了必要的知识储备和研究环境。”

“书稿完成后，书籍进入出版社的策划和设计阶段，这里的专业人员负责版面设计、封面设计和市场定位。”

“出版社还需要处理版权问题，确保书籍的合法出版和销售。这背后就是一整个版权申报的机构，和研究这些法律的律师。”

“版权问题解决后，书籍进入印刷阶段，印刷工人和机械操作员操作着由工程师设计和制造的复杂印刷机械，印刷书本的纸张和墨水可能来自于世界的另一个角落。”

“印刷完成后，还需要一个庞大的物流网络。物流人员、司机、仓库管理员等，他们确保书籍能够及时、安全地从印刷厂运输到书店和在线销售平台，最后送到黎博的手里。”

宁长空总结道：“我完全承认，您有能力吸引那些走投无路之人，在九黎建立起您想要看到的制度……但您无法招揽足够多的人，重新复刻这样一个，高度精细化的现代社会。”

“食物不再如同货架上生长出来源源不断，而是要刀耕火种，从头种出来。印刷精美的书籍一去不复返，取而代之的是手工的活字印刷，甚至只能在草纸上书写……一个习惯了在现代社会生活的人，绝无可能长期忍受这种生活。”

“届时，您渴望建立的地上天国，终究不过是空中楼阁罢了。”

妖族的大族统治靠武力与权力等价的制度贿赂强大的妖怪，现代社会则靠优渥的生活和经济体制来贿赂修行者——君不见，修行得道之人在灵气复苏后，第一个念头都是卖课割韭菜？

黎贪陷入了沉思，面对宁长空的话语，这位对现代社会知之甚少的神明显然还是半信半疑：“你只是说我无法建立这样的城邦，却并没有反驳我的理念。”

宁长空耸肩，抖了抖手里的那本《现代符咒学》：“哪怕只讨论修行者的实力，修行的法门已经形成了科学的体系。国家可以通过对人才的选拔和培养，拥有一大批实力高强的修行者作为军队，进而维持稳定的秩序。”

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