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第162章 赴约白云观千载屈指间9（第1页）

何雨柱大概计算了一下时间，现在差五分钟不到九点。如果在白云观待上两个小时，还能有半个钟头时间富余。

骑车过去肯定是不行的，干脆再花点贡献点赶个来回。那边自己小时候跟大人去过，空间坐标是有的。

不过推测那昆仑道长云霄真人是个修仙高手，自己身为武道宗师在人家面前真是不够看。

万幸上次在老贾出殡时，自己得云霄道长指点已初步拜入其门下，也算昆仑一脉传人了。就不知是正宗还是记名弟子，须有机会时好好问一下云霄道长。

两人虽有师徒名分，却也不想向其透露老君葫芦洞天系统。云霄师父在这方世界虽高，但还没到令自己仰望顶礼膜拜的程度。

况且既便有这方世界最高天兜率天道德天尊炼制的葫芦洞天，架不住自己修行比较起来还有些菜，别被人家现端倪现自己拥有洞天的秘密。再弄去搞个切片研究就犯不上了。

既然还有两个小时赶到白云观再返回，时间绰绰有余就选在白云观外某个路口做遁飞落脚点吧。

得，就选西城区西便门吧，那条白云观街道现下住的人员庞杂，距离白云观不远不近，适合做落脚点。

明天才是周日，今天观中上香祈福的人不会太多。但时在农历九月，初一到初九乃北斗九皇下降之时。观中观中始终都有祈福度亡灵法会。那时人头攒动香火鼎盛反而不利避让，让人民群众现自己异样太容易招惹不必要的麻烦了。

想完就借助空间遁向大脑中勾勒坐标落脚点，就在白云观街道一处长着一棵京槐的大树下。幸好当时正值上班时间，街道上没什么人流和车辆。

三三两两两来祈福上香的老头大妈也专注地导找庙中神猴摸福。没人注意一个大活人从天而降凭空出现，悄无声息地何雨柱快步向路对面走去。

来到白云观大门前只见大门就是门殿三间所开券门。因为临近庙会时期缘故，所以三个门都打了开来。

通过正中正门门洞，向庙里望去，庙观殿前景象一览无余。只见门殿起脊飞檐气势非凡，粉壁粉刷干净，朱红色大门油漆光可鉴人。

此三座门喻示道家天地人三界，表明道法通玄统摄三界，世人若得真实修行进入全真不假境界可生了死自主生命。

又意味着得道高人可沟通三界，为三界师引导信众生乐死解灾释厄。其乃明代遗物。

殿前两侧古木参天其，虽时值深秋仍未枯黄，仍碧绿如夏光泽而不干涩。为过往有缘人遮风挡雨，余荫福泽天下信众。

匾额上蓝底五个金字敕建白云观。来自后世重生的何雨柱了解过相关方面知识，知道白云观乃全真派三大祖庭之一。

当年时值金末元初，全真教祖师王重阳门下七大弟子之长春子，邱处机修道有成。应大蒙古国大汗成吉思汗邀请，西游万里至西域大雪山靓见大汗。并为之讲习养气修心明性道法，劝谏成吉思汗少杀慈心不杀玄门要旨。

后东归已被蒙元拿下金人之都城燕京。时已受大汗敇封大宗师，直呼其号称神仙，代蒙元管理北中国道教。

赐居唐代天长观太极宫。元太祖敕改太极宫为长春观。邱处机逝世于长春观，明朝定鼎中原收复燕京后改名白云观。

后来四九城民谚讲

京城何处有神仙，西便门外白云观。

这活神仙大概就是指长春子邱处机了。

院分三路中东西多进院落。壁照上嵌了万古长春四个大字，竟是赵孟頫所书。牌楼灵星门乃道士观星望气之所，牌楼书洞天福地，形制四柱三间七楼，砖石券门三座。

门额悬铸铁匾额敇建白云观，却是明代所制。何雨柱进来后左右瞧看，放松身心细细体会，在古建文物上都有着一层淡淡光晕。

颜色或红或黄也有金色碧绿的，在玉皇殿内玉皇大帝像浮现光芒竟是青紫色，三尺远近。伸手其中略微一触，顿觉身体麻酥酥的，似有微弱电流流过游走全身经脉，缓缓融入丹田。

心下愉悦莫名其妙开心起来。

继续前行，停在核心区域邱祖殿。来至白云观邱处机遗蜕埋藏的瘿钵处，瘿钵乃清雍正所赐圣物，由一巨大古树根雕制。

具传邱处机道长遗蜕置于其下葬埋。

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