魔爪文学

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第二十四章 月8日一（第2页）

黄茂生说完，停了一会儿，像故意打破大家沉默的氛围，又接着开始的话题说下去，

“有人说中国人为什么没有写出那样世界顶尖的作品来？在两千多年前东方开始推崇儒家仁、义、礼、智、信的时候，像《荷马史诗》那样成熟的西方文化就有如此伟大高深的造诣。稍稍深入不难现，这是两个不同地域衍生出不同思想文化的结晶，或者说两个完全相悖逆相抵触的思想方向，儒家最不喜欢野蛮强霸的欺压，血腥杀戮的迫害，却是西方文化的推崇。”

过了很久以后，有人再回想那天故事的时候，心中不免还在浮潮激荡，情不所由写下，

柳嫩桃花，布谷叽喳。炊烟袅袅一缕斜，春暖雨后野人家。

趁墒播撒，早盼芽。从小恋青梅竹马，人老喜百岁年华。

黄茂生的故事讲完了，集装箱里的人还一时处于静默的思考中。有人提议，一个人即使有很多故事，又怎么一下子都想得出来，再说一个成熟的故事需要语言的严密构思。倒不如谁有藏在心里的故事不妨说出来供大家来的欣赏，篇幅不在长短，能够在这小小的空间里给人带来愉快的消遣，都将成为咱们人生彼此难得聚在一起短暂生活的、值得回忆的、永远的记念。

在那人的提议下，一个跟黄茂生年纪相当的焊工从集装箱里面来到门口的床铺边坐了下来。有一桩事若不是借着黄师傅的故事，我都将打算在我的心底里深深的给掩藏了起来。在他没有说出自己故事的时候，不放介绍一下，这些大多来自乡下的民工，不要以为他们没有正式工的称号，就以为他们是没有文化，没有思想只会卖苦力的蛮汉。不要说国家早就推行九年制义务教育都完成了基本文化的认知基础，有的是高中毕业差几分就考进理想大学的落榜生，还有考上大学觉得所学的专业根本不是自己喜欢的而放弃了学业。总之像这样讲故事听故事简单的语言游戏头脑思维都绰绰有余。

那个焊工在说出自己故事之前居然还有几句像评书一样带有文学色彩的开场白。足以见得这桩事在他心里曾给他带来多大影响，犹如代表家史变迁保存已久陈旧的家具，防止因腐朽而被抛弃，经过一次又一次尽量保持原貌的卯榫弥合再度漆新。

普降的甘露滋润着广袤的大地，肥美的庄稼见到了秋的希望，涓涓细流流经过的地方曾经肆虐的狂沙再也不见了踪迹，被厚厚的绿植严严实实的裹住了。浓浓的绿叶，茵茵的野草，绿野里各样争相开放的花朵辛勤忙碌着，终其一生都在为美丽的山川织造着画一般的锦绣。阑珊的落叶，衰残的枯草，在岁月的腐蚀下变成了厚厚的黑土。那里就是我的家乡。

我说的这件事是生在我们家像黄师傅说的那样村子。

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“快去看看吧，你们邻居家的毛驴快把你家下河湾的谷子给吃光了。再不赶快过去整块就绝收了。”随着那个夸大其词即好心又怕事小总爱从中挑拨离间小娘们儿的提醒。一个老奶奶叫过正在院外玩耍的孙子，“你腿脚好，快去下河湾看看到底咋回事？下河湾的谷子可是今年长势最好的，指望着交购粮的时候当一等粮呢。”孙子跑跑颠颠的去了。

谁家的牛马驴骡，谁家的绵羊山羊一时经管不住偶有跑到地里吃庄稼的事时有生。大都彼此相让就当没有生毫不影响和睦。老奶奶早就知道那个快嘴娘们儿没安啥好心，明明芝麻大的小事儿，总玄玄乎乎说成西瓜样大。但人家传话总不能不信。孙子回来说，“是毛哥牵着驴在咱家谷地吃谷子，没吃多少。”

“奥，我就说吗，本来没多大的小事儿不过跑来讨个人情罢了。”奶奶说完问孙子，“毛哥把驴牵走了吗？”

“没有，还在吃呢。”

“他一个城里来的孩子，哪里知道啥是谷子，啥是野草。我让你去干啥了。”

“我不好跟毛哥说，他比我懂得多，怕他不再给我讲《一千零一夜》的故事。”

“死孩子，啥时候还想着讲故事的事儿。”奶奶这下可急了，“没告诉他那是咱家的谷地，不是野草。”说完奶奶尽量拿出最快也不比孙子跟着走度快的脚步朝着下河湾的谷地跑去。

在孙子心里故事比谷地重要得多，奶奶心里故事又不能顶吃顶喝。听不听有啥关系。等奶奶到谷地的时候，邻居家城里远来的十三四岁孙子叫他毛哥的外孙牵那头灰驴还在谷地吃着。灰驴也不明白今天新换的主人为啥让自己开了荤，只掐着谷穗出头的地方吃。奶奶大喘着气，小心地对邻家城里来的外甥说，“孩子，那不是野草，是谷子，是秋收能打小米的庄稼。”

尽管城里来的孩子不知道谷子这种作物是干什么的，但他从奶奶的表情里一下明白自己犯下严重的错误，庄稼这个统称跟粮食相同的概念是再明了不过了。顿时红着脸作出学班犯了严重错误等待接受老师批评时一样的表情，“我看姥爷把驴子拴在野地，那里的草不如这里长得高，就解开缰绳让它过来吃。”

“我就知道你不是故意的，倒是城里的孩子好，连谷子都不认识。哪里像咱山村的孩子身子骨刚长硬邦就当驴一样来使。”奶奶说完。孙子以城里孩子怎么连谷子都不认识，就像他不知《一千零一夜》来自何方疑惑的眼神呆呆看着毛哥。

城里的孩子领悟到自己犯下的错误，晚上家人都回来的时候，跟妈妈说自己牵驴吃了邻家奶奶谷子的事儿。姥爷说，我早就知道了，给邻家的嫂子说过了，她还夸奖我外甥到底是城里人，到底比咱乡下的野孩子有出息多了。

妈妈没有责备孩子，让你认识认识啥是庄稼也不算白回来一趟。晚饭后，妈妈拿着几斤大米跟白面领着毛孩子到老奶奶家赔礼。妈妈说，“都是我不好，要说我是您看着长大的，不是不讲道理的人。只是孩子城里出生，第一次回到农村，地里的庄稼野草分辨不清，谁知闹出这么大的事儿来。给你家拿点粮食先吃着，到时候地里减的产量我给你们补上。咱们自打建村几代的邻居绝不会让你家损失太多，更不能因此而伤了和睦。”

“他姑，看你说的，我根本就没把这事放在心上。这些稀罕粮食我可不能要。你从城里车马劳顿带来多不容易，我们怎好拿你们的东西。等秋天打下粮食还打算给你们捎去一口袋呢。”奶奶说啥不留，邻家姑姑说不留也不好走开，没办法奶奶千好万好的留了下来。

孙子对奶奶留下邻家姑姑米面觉得伤了自己跟毛哥的关系，开始生气起来。觉得毛哥再也不会理自己了，再也不会给自己讲《一千零一夜》的故事了。但是吃到白米饭的时候，觉得驴把谷地给吃了很值。要不哪里会有这么好的白米饭可吃。孙子问奶奶，“这么好的白米咱们为啥不种？”奶奶说，“这里不适合，需要很多的水。”“那城里一定有很多的水？”奶奶看着啥也不懂的孙子说，“城里人不种地。”“不种地，白米白面哪里来的？”“是国家供应的，城里人天生就有国家供应的粮食。”孙子那时才知道邻家姑姑每次从城里带回来的米面都是国家供应的。奶奶告诉孙子，邻家姑姑是读书出去嫁到了城里。你以后也要好好读书，读好书进到城里，也过着不缺吃不缺穿要啥有啥城里人一样的生活。孙子默默不再言语了。说到这，那个焊工停了下来，尽管人们没有像黄茂生那样听得深有感触，除了节奏不变的雨声，依然静静地保持着耐心听下去的礼貌。那人又接着说，我的故事还没有结束。于是又接着说。

没过几年，随着邻家老人相继去世，邻家的姑姑再也没有回到村里。以前每次回来的时候，总带些礼物特意看望邻家奶奶，毛哥也会捎些书籍给邻家孙子，在寄来的《一千零一夜》的扉页上写着这样的几句话倒使他一直记忆犹新。

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怨我做事欠思量，野草天然生的矮，庄稼辛苦长势高。

自作聪明犯下错，好在农家人宽厚，不急不恼反说好。

尽管邻家孙子也曾细心读过那些书，总不能从书里得到像听他讲《一千零一夜》故事那样着迷的兴趣。

邻家姑姑最后那次离开的时候，给邻家奶奶深深鞠了一躬，接着把一个红包留给奶奶，尽管奶奶一再拒绝，不能收。邻家姑姑说，“大娘，收下吧，这钱我不是以邻居亲戚的身份给您的，是我做一名党员应该做到的。别人怎样我自不知，我只做好我自己。正因为你家大爷的事儿才激励我努力去读书，我才走进了城里，你们是我心里最敬仰的人。”以后每年奶奶都会收到邻家姑姑寄来的红包，直到奶奶去世。以后，那家的孙子长大了，一直带着愧疚的心理把这件事深深地藏在心里。尽管孙子从来没问过奶奶，奶奶也从来没跟孙子说过，但孙子什么都知道。爷爷是在战场打鬼子的时候牺牲了，回来的人说，“爷爷遭到鬼子袭击的时候手里的武器压制不住敌人的进攻才牺牲的。”那人送来爷爷遗物离开的时候，眼里流着泪说，“是咱们武器不赢人，要不不会有那么多的人牺牲。尽管战争结果是胜利的，但咱们付出了更多英勇不屈的生命，为战争而牺牲都是当之无愧的英雄。如果咱们有像敌人一样的武器，我敢说凭咱们毫不惧怕死亡的机智果敢，定会用最小的牺牲赢得最大的胜利。咱们可是自古就参透兵法的民族。会一战而使敌人再也不敢轻易冒犯。只可惜精良的武器不是那么轻易得到的，靠着缴获敌人的武器来战胜敌人终究不是战争获胜的法则。打铁还需本身硬，战争光靠英勇是不行的。”村里人都知道这件事儿，邻家的女孩从那以后暗暗下定决心。一定努力读书。一定为国家制造更赢人的武器来，为像邻家牺牲的大爷一样逝去的英烈复仇。邻家的姑姑终于考进一所出名的理工大学，实现了自己的愿望。尽管那家的孙子也有过这样的想法，也曾经努力过，但终究没有实现像邻家姑姑那样的志愿。

那个焊工的故事已经讲完了。人们依然处于一片静默中。过了一会儿，有人接着说，“没有实现卫国战争出力的志愿，做一名焊工为国家电力事业贡献也是一样的。国家电力事业在社会展中同样起到举足轻重的作用。毕竟无论什么事业都需要有人去做。”

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