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第42章 豁达而知命行军而知节命世才也（第2页）

窦戾以为自己在青州会被楚世昭所厌恶，却没有想到楚世昭仍旧礼贤下士，没有因为高鹫的言辞而疏远他。

不过，窦戾自觉他的行为极为可耻，虽然是图谋自保而做出的选择，但的的确确是不义于高鹫，因此向晋王楚世昭请辞，想要归耕于青州。

楚世昭没

;有为难窦戾，在他主动请求归耕青州的时候，同意了窦戾的想法。

窦戾看似是请求归耕于青州，不如说是现在的窦戾清楚，楚世昭下一步极有可能是攻打沧州，平定沧州的起义军，他带着部众投顺楚世昭，已是不义之举，再去率领部众攻打沧州，那就是真真正正的‘小人行径’。

然而楚世昭不仅没有强迫他去做这样的行为，也没有派遣他的部众送上前线。

甚至是将这些河北归来的部众，编入当地，实行屯田制，将先前充公的土地恢复生产。

让这些兵众和家眷，在当地拥有一个生活的奔头和栖息之所。

广威四年六月，范阳节度使马溯安以平叛的理由，再度攻伐沧州，而镇守沧州的起义军头目高鹫，在经过半年的挥霍无度下，早已将那些世家门阀留下的财富用尽。

为了守住沧州，高鹫不得不将收敛财物的目光放到了沧州的百姓上。

之前为了安抚当地的百姓，高鹫和窦戾都是将官府之中的财富赏赐给百姓，开仓放粮施恩于民众，而今高鹫想要把当初赏赐出去的粮食，从百姓的手上再度拿回来。

整个沧州在高鹫军队的威压下，只得为高鹫的部队供粮。

广威四年七月，高鹫据守而战，再度击退了马溯安，可是如此紧迫的局势下，高鹫部众的军纪早已溃烂，为了发泄这种生死之中产生的压力，不少军士施暴于当地百姓以换取情绪上的崩溃。

难以约束久战部众的高鹫遭到百姓的反扑。

广威四年八月，楚世昭决定率军攻打沧州，在窦戾先前部众提供的防线地图还有沧州地形的认知下，取得了势如破竹的效果。

在楚世昭的状态栏上出现了——势如破竹这四个字。

势如破竹：你取得了天时、地利、人和的效果。（你的视野得以扩张，你在地方上的支持率提高了，你有充分的战略优势。）

广威四年九月，受到两边包夹的高鹫本就难以防范，最终决定举城投降，试图和窦戾一样换取前程。

入城之后，楚世昭勒令高鹫约束自己部众的行为，不求做到令行禁止，但求不能继续为祸百姓。

可是一直在战争之中，无法调节自身的高鹫部众早就难以受到控制，在兵败过后，军纪更加混乱，不少逃兵，溃军，都在城中趁机劫掠、施虐、释放着人性之中的恶。

楚世昭断然无法容忍这样的行为，将为首的将众全部处死，高鹫试图再度收买人心，想要为他的部曲求情。

于是楚世昭直接就将高鹫一并处死，这导致城中本来归顺楚世昭的蚁贼再度反叛。

只是楚世昭在行事之前，早就做好了准备，他先前就收缴了这些归顺蚁贼手上的武器，并且严加管束。

如今再度反叛的蚁贼，其实大多都是逃兵、溃军，身为兵痞想要在这里打着为‘高鹫’报仇的名义，趁势浑水摸鱼。

楚世昭不愿意网开一面的原因很简单，眼下刚刚收复沧州，急需安抚民众，要是容忍这些人，为虎作伥，治理起来只会更加艰难。

再者，这些无法约束的蚁贼，就算充入军中，也是害群之马，本着除恶必尽的想法，他们一定要死。

高鹫既然要归顺，他就不该把自己的手伸那么长，跑来收买人心，为这些溃军、逃兵开脱。

这里是军队，要的是令行禁止，而不是跑去讲究帮会里的人情世故。

只有人情世故的军队是不长久的，也是不可靠的。

这天下之事，坏就坏在了你中有我，我中有你。

今日可以因为人情世故违背君主的命令，明天就能因为人情世故拒绝出战...因此怠慢了战机，错过最好的情势。

楚世昭不想要看到他的军队之中出现这样的人。

广威四年九月，晋王楚世昭收复沧州，果断任命归耕青州的窦戾为沧州节度使，统御当地。

至此，楚世昭威震河北！！！！！！

《周书·晋王传》称——《“晋王世昭，此非常人，豁达而知命，行军而知节，年虽少，命世才也。”》

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