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经幡很长,从竹竿顶上一直垂到地面,晨风吹过来的时候经幡微微晃动,白绢上的红色经文跟着光影流转,像是有人在无声地诵读。
经幡外侧是纸扎的金山银山、车马人物,用细竹篾扎骨架,糊上彩纸,做得惟妙惟肖——那是烧给烈士们的,让他们在那边有房住、有钱花、有马骑。
玄真老道从秦岭里带来了沿山几十座道观的道士。
他们天不亮就到了,在祭坛前面排成了八卦阵型——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,每个方位站一队,每队八人,共六十四人。
道士们穿着法衣——玄真是紫袍,其余道士是青袍,头戴莲花冠,手持各式法器。
站在乾位的老道手持铜铃,坤位的持玉笏,震位的持木剑,巽位的持拂尘,坎位的持甘露碗,离位的持灯,艮位的持笏板,兑位的持法尺。
六十四个人站在祭坛前面,像六十四个石像,纹丝不动。
卯时三刻。太阳刚升起来,钟声响了。
不是寺庙里那种钟——是玄真从重阳宫带来的青铜编钟,一共九口,从小到大依次悬挂在木架上。
敲钟的道士用木槌击钟,钟声沉沉的,一声接一声,从白鹿原上传开,震得人胸口的衣服都在微微颤动。
九声钟响之后,磬声跟着响起来——那是玉磬,声音比钟声更清更高,像是从地面上往天上钻。钟磬声交替响了三轮,每轮九声,三轮二十七声,对应三九之数,是道门度亡魂的最高礼仪。
钟磬声落,玄真老道从队伍中走出来,走到祭坛前面,面向东方,面向主碑,面向碑上那七个金字。他今天穿的是紫色法衣,法衣上用金线绣着八卦和仙鹤,在晨光里流光溢彩。
他头戴莲花冠,冠上插着一根青玉簪,足踏云履,每一步都踩得稳稳当当。他身后的六十四名道士同时稽,将手中的法器举过头顶。
玄真展开一卷黄绫祭文。黄绫是特制的,宽一尺二寸,长三尺六寸,取的是周天三百六十度之数。绫上用朱砂写着祭文,字迹工整,是玄真亲手写的,一笔一划都用足了力气。
他将黄绫举到胸前,朗声诵读。他的声音不大,但在安静的旷野上却能传得很远——
“维中华民国二十七年,岁次戊寅,七月初一,道门弟子玄真,率终南山、秦岭各道观同门,谨以香烛素馔、面牲五谷、清酒甘露之仪,致祭于辽西、华北、山东、上海、金山卫、江阴诸战役阵亡将士之灵前。”
“尔等或出于行伍,或起于陇亩。或为父母之爱子,或为妻儿之良人。当国家危亡之际,尔等挺身而出,执干戈以卫社稷,洒热血以护苍生。辽西之雪,掩不住尔等冲锋之足迹;华北之青纱帐,藏不住尔等杀敌之英姿;山东之城垣,记得尔等登城之呐喊;上海之苏州河,映照尔等浴血之身影;金山卫之滩涂,浸透尔等搏命之鲜血;江阴之稻田,埋葬尔等不朽之忠骨。”
“尔等或名垂竹帛,或默默无闻。或年长而持重,或年幼而气盛。或死于炮火之轰鸣,或殁于白刃之交锋。或尸骨得归故里,或魂魄长留异乡。然无论有名无名,无论归与不归,尔等皆为中华民族之英烈,皆为千秋万代所铭记。”
“今立此碑于白鹿原上,刻尔等之名于青石之上,以告慰尔等在天之灵,以昭示后世子孙。碑石可裂,尔等之名不可磨;沧海可变,尔等之功不可没。魂兮归来,享此祭祀。魂兮安息,佑我中华。”
黄绫读完,玄真双手捧着祭文,走到香炉前,将祭文凑在烛火上点燃。
黄绫烧起来,火焰是淡蓝色的,纸灰打着旋往上飘。玄真把燃烧的祭文放进香炉里,然后双手高举,仰面向天,开始祷祝。
他的声音忽然提高了,不再是诵读的平稳语调,而是一种带韵律的吟唱,每个字的尾音都拖得很长,在高音处微微颤,像是要把这些名字唱到天上去。
这是道门“愿”科仪中的“召请”环节——召请亡魂前来听经受度。
祷祝毕,玄真从乾位老道手中接过铜铃,开始踏罡步斗。他的脚步很慢,每一步都踩在八卦方位的交叉点上,脚尖落地之后脚跟才缓缓放下,鞋底踩在黄土上出轻微的沙沙声。
每走一步,他摇一次铃——铃声清脆,节奏和脚步完全同步。
他从祭坛前面走到主碑前面,从主碑前面走到副碑前面,从副碑前面走到经幡阵中,铜铃在他手中不停地响,铃声在旷野上飘荡,忽远忽近。
经幡的白绢在晨风里翻飞,朱砂写的经文在阳光下忽明忽暗。他走完八卦步之后回到祭坛前面,将铜铃举过头顶,猛摇三声——铃声急促而高亢,像是要把还在远方游荡的亡魂全都唤回来。
然后他跪了下去。
六十四名道士同时跪下。白鹿原上几万百姓同时跪下。
没有人喊口令,没有人带头。
几万个人就那么自然而然地跪下去了。
他们跪在麦茬地里,跪在土路边上,跪在驴车旁边,膝盖压在干硬的黄土上,双手合十,朝着主碑的方向磕头。
额头碰到地面的时候出沉闷的声响,几万声响混在一起,像是大地本身在叹息。
有人开始烧纸。
纸钱是从各乡各村带来的,一摞一摞的黄表纸被点燃,火光照亮了跪在地上的人们的脸。有人在碑前供上了新麦做的馒头,供上了自家腌的咸菜,供上了从地里刚摘的西瓜。
有个老太太从篮子里拿出一个搪瓷缸,缸子里是白开水——她说她儿子生前最爱喝白开水,说比茶解渴。
她把搪瓷缸放在副碑上她儿子的名字旁边,用手指在那个名字上来回摸了好几遍,指甲嵌进石头的刻痕里,然后把额头贴在石碑上,就那么静静地靠着,泪水顺着石碑的刻痕往下淌。
玄真从地上站起来,开始诵《度人经》。
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