魔爪文学

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第86章 灵狐立教（第1页）

今天是农历七月十五，山高云出岫，海阔月影清，在一个山峰之巅，九尾狐化为本体向月而立，对着月亮跪拜起来。

三叩九拜后，只见它站实踏稳，两脚左右分开，脚尖朝前，两腿膝部不屈不直，不僵不硬；两手自然下垂，手指微弯曲，手心朝身体，周身中正，入静放松，双目微闭，略留余光，精神内收。不闻不问，不急不躁，五蕴皆空，呈大无为态……一团白色的光辉，悬照当空，一道光束照射在狐狸的身体上。

原来九尾狐在修炼“灵狐拜月功”，渐渐地狐狸身上冒出了阵阵雾气，从它口中吐出一只银白色的仙丹，冲着月亮一吞一吐，这个动作做了七七四十九遍。

金丹之道以日月为体，以水火为用，二气交融，化生万物。拜月功法侧重采太阴之华，月取于望谓金水盈满，益我神智，清灵自长。

九尾狐族是天地初开就存在的上古异种，传承的灵狐拜月功与和道门的《云笈七签》嗡月精法殊途同归，九尾灵狐一族拥有灵体，有先天优势，能迅成就，提升功力。

九尾狐做完这一切，站起来的时候已然变成了一位身材苗条、凹凸有致的香艳大美女！

不远处九尾狐布下了“聚灵阵”，东方放置了一块和田青玉，西方放置了一块白色羊脂玉，南方放置了一块红色玛瑙，北方放置了一块光洁晶莹的墨玉，那条重伤的妖蛇躺在中间，今晚月色很美，皎洁的月光洒下无限清辉，

蛇性乃阴寒之体，九尾狐布置了聚灵阵，采太阴之华修复妖蛇的伤势，七月十五鬼门开乃世间阴气极重之时，如今大功告成，妖蛇苏醒捡回了一条命。妖蛇慌忙起身，对着九尾狐作揖行跪拜之礼：感谢大姐救命，再造之恩。

九尾狐伸手相扶：你我姐妹情谊，不必客气。你既然跟在我的身边，我怎么也要护你周全，不能让你出事。

九尾狐将妖蛇带回一个庙宇，对九头雉鸡精、玉石琵琶精及妖蛇一顿训诫：你们三个都要加强修炼，尽快提升修为了。你们两个白活了数千年，一点长进都没有，那个牛鼻子道士的一缕元神分身，都识别不了，吓得你俩抱头鼠窜，未战先怯。还有你小花蛇，一个指甲化成的法剑，竟然都把你钉在地上，幸亏我现及时，否则你的小命早就报销了，传出去简直丢尽了妖界的脸面。

你们三个不要整天想着泡男人“不劳而获”，“采阳滋阴”只是初期的采补之法乃小术，只能临时救急，不能长期依赖。世间的男子大都是贪财好色，见利忘义的奸邪之徒，好色之徒常邪淫，不知玩过多少女人，他们身体的精血夹杂着大量的秽气，并不能为我们的修为带来多少助益，修炼千年终究摆不脱妖身。

而且“采阳滋阴”及熬战之术，定力不佳，把握不住，很容易沉沦于男欢女爱的生理快感之中，耗散自身的精气，为修炼之大忌。好比一个裂缝的桶，一边补水，一边漏水，最终徒劳无功，永远装不满水。

我现在教授你们上乘的金丹之术，采集日精月华，调和龙虎的方法，希望你们三个用心参悟，提升自己的硬实力！

欲望成还丹，如水网兔，缘木求鱼，画饼充饥，皆为空用。殊不知真龙者，乃日也，天也，汞也，木魂也，男也，圣人隐号为青龙。真虎者，乃月也，坤也，金也，铅也，魄也，女也，圣人隐号为白虎……

太阳之精，太阴之华，二气交融，化生万物。其法：日取于朔，谓与月初之交，其气方新，堪取日精。月取于望，谓金水盈满，其气正旺，堪取月华。设朔望日遇有阴雨或值不暇，则取初二、初三、十六、十七、犹可凝神补取……

朔取日精，宜寅卯时，高处默对，调匀鼻息，细吸光华，合满一口，闭息凝神，细细咽下，以意送之，至于中宫，是为一咽。如此七咽，静守片时，然后起行，任从酬应，毫无妨碍。望取月华，亦准前法，于戌亥时，采吞七咽……

她们安顿的寺庙是西域古老雍仲黑（苯）教的主要场所，这里三面环山，异峰突起，挺拔险峻，怪石嶙峋，禅祠叠叠。九尾狐以武力征服，强占了这片区域，自称为“救世佛母”普渡众生，在这里传教，便是后世的“野狐禅”。

当时九尾狐逃窜西域经过这里，寺庙正在举行“金刚杵灌顶仪式”，让一些“明妃”从早上到中午轮流不停和僧人们啪啪，完事后再去冰河打坐三天，好多女“明妃”在放进冰河中的第二天死掉了，死后她的头盖骨还被做成法器。

九尾狐知道了事情的真相勃然大怒，简直没有天理，草菅人命，歧视侮辱我们女性，其实就是那些邪教喇嘛忍不住淫欲，给自己找的一个冠冕堂皇的泄欲借口而已。

九尾狐变化成一尊“佛母”，宝相庄严，九条狐尾化成九条手臂，一手持莲花，一手结法印，一手持如意宝幢，其余的手臂分别持有：宝剑、钺斧、金刚杵、金刚轮、宝戟、法杖。

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九尾狐显示神通，与寺庙一些所谓的活佛、金刚上师斗法。那些酒囊饭袋平时贪财好色，修的佛法根本不是正法，召唤请来的“法王、护法、金刚”，其实都是一些西域本土的“妖邪”，能有什么战力，像九尾狐这种封神大战时期就存在的“华夏大妖”，轻松碾压它们，将它们按在地上摩擦，九尾狐的利爪化成刀剑，绞得那些“牛鬼蛇神”血肉横飞，九条狐尾抽得它们灰飞烟灭，魂飞魄散。

九尾狐以“佛母”降世显化神迹，吓得这片区域的活佛、上师及众喇嘛僧人，跪地求饶，磕头礼拜。九尾狐以“救世佛母”的名义，解救了这片区域寺庙的“明妃”，并收为侍女，严禁喇嘛欺侮她们。

有些上师和喇嘛，管不住裤裆里的“玩意儿”，被九尾狐杀鸡儆猴直接阉割，废了人道，再也不能作恶。九尾狐假借“救世佛母”的名义，声讨痛斥密宗《大日经》、《金刚顶经》是伪经，“无上瑜珈部、欢喜禅双修、金刚杵灌顶”全是邪法，本质是邪淫。

一些喇嘛和信众向“救世佛母”请教什么是正法，九尾狐其实也不知道什么是正法，根本无法回答此问题，但为了维护“佛母”的“高大上”的形象，她搜寻在人间游历的记忆，想起三部大乘佛教知名的经书，于是信口拈来，故作神秘，非常严肃的告诫众喇嘛与信众：什么是正法？《大佛顶楞严经》、《妙法莲华经》、《地藏菩萨本愿经》中自有答案，叫他们自己去修习、参悟。

这片区域的人们将她奉若神明，将九尾狐显化的“救世佛母“形象，塑了“金身”请进了庙宇之中，每日接受广大信徒的朝拜及香火供奉，一时声名远播，迅扩散。九尾狐的无心善举，让她获得了一丝功德与信仰之力的加持，不知不觉之中增加了她的气运。

九尾狐自本心，自然而然的为女性打抱不平，远在域外神界的“女娲娘娘”，九天之上的“西王母”，南海普陀山的“千手观音”都看在眼里，还有南瞻部州的地藏菩萨也知道了此事，这妖狐虽然假冒“佛母”，行事并非绝对的十恶不赦，如今做的这一切，算是替世间的可怜女子，出了一口恶气，又宣扬了大乘佛法，在这片区域种下了菩提种子。而且打压了西域密宗双修、欢喜禅、无上瑜珈等“伪佛法”，千手观音甚至有引她入“正途”的想法，且再看看她后续的表现。

顺便解释一下黑（苯）教，“黑教”这个称呼并不是教徒自己取的，而是自视为佛门正统的禅宗、天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、净土宗等显宗，甚至密宗的红、黄、白、花四教，对于佛门的其他支流及外道，具有敌意、轻蔑的歧视性称谓。因为在西域中，“黑”一词有“邪恶”、“不洁”、“不吉利”的含义，而“黑教”一词则有“邪教”的意思。

真正的黑（苯）教原本不是邪教，由西域的原始萨满信仰演变而来的，原始教义崇尚自然，相信自由和个人意志，反对社会道德和规则的束缚。其崇拜的对象包括天地日月、雷电冰雹、山川河流、神灵鬼怪等自然现象和自然力量。苯教认为万物有灵，人与自然和谐相处，要尊重生命，保护环境，避免杀生。

后来被密宗欢喜禅、喇嘛教及来自天竺的婆罗门教渗透黑化，对男女生殖性力崇拜，认为阴阳两性的结合是宇宙万物产生的原因，能够利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。欢喜佛是属于西域佛教密宗的本尊神，即佛教中的“欲天”、“爱神”。其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷。

为了装“救世佛母”装得像一点，九尾狐也研究了《楞严经》、《法华经》等经典，狐狸本来就天资聪慧，这些对于她来说，根本就不是难事，一些佛法经典她几乎都能横流倒背了，每次显化形象，她都尽量端庄稳重，用自己的理解，直接向广大信众传法讲道：离欲才能悟道，染尘乃是悟道后在红尘中救度众生，而不是什么乱七八糟的双修，篡改经典、胡说八道，扭曲本意。《楞严经》开示真正的佛门教义：淫心不除，尘不可出。如果不能断除淫心，修禅定三昧，就好比是：磨砖成镜、蒸沙煮饭，焉能成就？……

她这样日久的装，习惯成自然，潜移默化，她显化的相貌，少了一些“狐媚之气”，竟然真的开始“宝相庄严”，为她消除了不少戾气和业障。而且她每天采集“日精月华”，灵狐拜月功突飞猛进，让她的修为境界又开始松动，修成的九条狐尾，渐渐变成了金色，妖王的实力渐渐向妖皇的实力过渡，而且佛法将她的身心净化，她身上已看不到一点妖气，平时就是一个品貌端庄的妇人形象。

远在域外神界的“女娲娘娘”，觉得不可思议：把她禁锢在五色仙石中数千年，都不能让她反省，消除她的戾气，在人间游历才多少时日，这九尾狐竟然开始已有了人性，若循循善导，她有步入仙道或佛道，修成正果的可能，看来世间的事皆有机缘，真的是“有心栽花花不，无心插柳柳成荫”。

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