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第297章 楼观之道宇文复辟（第1页）

第297章楼观之道，宇文复辟

“这份赔礼，我很满意。”苏铭轻轻点头，说了这么一句话。

名单上的名字和势力他不会动，只管交给宋缺就是，他为阀主，没有人比他更适合清理门户，随即，他心中暗叹：还是小看了慈航静斋和阴葵派这样传承久远的大势力，宋阀崛起的时间终究是太短了。

一杯茶饮尽，苏铭已无继续留在这里的兴致，“祝玉妍，你是一个聪明人，宋阀暂时不想与你为敌，也不是你的敌人，像今天这样的试探，以后不要再有，另外，奉劝你一句，洛阳水深，不仅仅只有佛门！”

“告辞。”

说完，不见他有何动作，房门自开，他施施然离去，消失在听芳轩当中，留下原地的祝玉妍面色变幻不定，“这句话到底是什么意思？”

除了他们阴葵派，佛门之外，还有其他的势力？

这肯定说的不是道门，不然对方不会特意提醒，一时间，祝玉妍陷入沉思。

……

天空圆月高悬，明可照人。

苏铭抬头看了看月亮，洒然一笑，剑意微动，瞅准一个方向离开。

客栈内，徐子陵正坐在床上盘膝打坐，月光透过窗户洒在他俊秀容颜上，映衬得他越风姿俊秀，气质卓绝，忽然，他喉间微动，一口鲜血喷出，落在地上。

“呼……”

他长吐一口气，擦去嘴角血渍，喃喃自语，“天魔真气果然非同一般，那女人日后必为吾之大敌。”经过一番调息，方才交战中受到的内伤已经痊愈大半。

若非天魔真气的特质，他也不会受伤，“当真不能小觑天下英雄，魔门一个阴葵派传人就有如此实力，也不知魔门两派六道其他传人又是何等模样。”一战过后，因击杀杜伏威而高涨的心绪也渐渐归于平静。

他终究是年少，未经历太多，纵然遍观诸多道经典籍，也很难清静自在，达到致虚极，守静笃的境界。

“伤好了，就走吧。”

“师尊。”徐子陵只觉眼前一，苏铭的身形就出现在他面前，无从察觉。“接下来我们要去关中？”

“文始教派，楼观之道，怎能不去见识一二。”

终南山麓，山水秀丽，风景优美，素有“仙都”之称，自古以来就是道教名山福地。

苏铭走在崎岖山道上，眼前似是而非的景观一一呈现在他面前，射雕当中，王重阳在这里建立了全真教，比楼观道全盛时期还要强大，更是在后世与正一派分庭抗礼。

山还是那个山，人已经不再是那个人，楼观道传承久远，乃是现如今北地第一大道派，在魏、周、隋各朝，都对皇室信道起到相当重要的作用。

道家素有“夜观星象”的传统。楼观道以结草为楼，观星望气，因以名楼观。形成于北朝北魏时期，流传鼎盛至隋唐间，更是为唐代皇家李氏宗观。立意畅玄皆本“道法自然”“清静无为”为根基，尊尹喜为祖师。

然教派依附王朝兴盛，也因王朝衰落而受到牵连，这也是北地诸多教派更迭不休的原因，离王朝中心太远了，很难不受到政治牵连。

徐子陵跟在苏铭身后，望着眼前的秀丽山川，陷入了沉醉，他去过青城山，也曾于龙虎山下悟道，而今登上终南，山川灵秀尽在心中，胸怀更加开阔。

山上，宫观阁楼一应俱全，历经北魏，北周，大隋等朝代，楼观道在北地影响力极大，也正是因此，慈航静斋的山门也隐藏在这座山中，隐隐有监视之意。

两人走进大殿，像寻常香客一样给老子和关尹子两人上了一炷香。

刚转身，一位白须白眉，眼神澄静的道袍老者出现在他们面前，其人身着八卦道袍，手持拂尘，一举一动充满着“其动若水，其静若镜”的出尘意味。

“贫道岐晖见过两位道友。”

岐晖？

见到此人，苏铭眼中露出一丝诧异，如此境界，如此气象，怪不得楼观道在他手中大兴。

此刻，在他眼中，此人周身精气神凝为一体，看似苍老的身躯里隐藏着勃勃生机，其境界俨然逼近了大宗师，与龙虎山老天师别无二致。

道门不愧是传承久远的大派，佛门势大的情况下，居然还有这样的底蕴，甚至在宋明两朝愈兴旺，压制佛门。

苏铭暗自点头，打了个道揖，“在下苏铭，见过楼观道掌教真人。”

“小道徐子陵，见过掌教真人。”

岐晖先是深深的打量了苏铭一阵，而后将目光投向徐子陵，忽而笑了，“善，两位随老道一行。”

三人离开大殿，来到终南山别处景致。

岐晖愈看徐子陵愈满意，不禁感叹道，“长生诀果然名不虚传，小友有如此机遇，大宗师可期。”

徐子陵微微一笑，竟也不推辞，只是道，“前辈赞谬。”

岐晖笑了笑，用拂尘指着远处介绍“相传春秋时函谷关令尹喜在此结草为楼，以观天象，因名草楼观。老子在此着《道德经五千言，并在楼南高岗筑台授经，又名说经台，就是那处古石台。”

远处一方石台光滑明镜，与周围大不相同。

“楼观道不愧是道门第一大派，文始派传承，晚辈受教。”徐子陵顺着他的话奉承一句，陪在身后。

而苏铭的目光却是在下方山谷田野上的重重屋宇扫过，冥海归元劲将天地元气纳入掌控，感应这座山川，心里默算着楼观道派的人数和实力。

不消片刻，他心中有了眉目，暗暗咂舌，楼观派历史悠久，是名副其实的北方道门之，拥有完整的门派传承，门中光是宗师高手便有数人之多。

而且山门内部，有几道气息若隐若现，应该是垂垂老矣的前辈，听闻楼观道数十年前有数尊宗师并列于世，被称为田谷十老，虽说距今已有几十载，但道教中人善养生，活个百十岁未必是难事。

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