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第31章第31章不是,这是有人渡劫吗?……
随着烟雾的弥漫,选手们的注意力被舞台上的身影吸引,好奇心驱使他们目不转睛地看着舞台。
搞这么大的阵仗,是想要干什么?
随后,随着一声沉闷的鼓响,背过身站在舞台上的人翻身腾空,而后轻盈地在空中回旋,最后落在舞台中心。
拥有投票权的选手:“?”
不是,这是耍杂技吗?
他们的职业规划不是当爱豆吗?何况,这明明只是一个小小的C位争夺赛啊。
在观众与竞争对手都被宿津的表现吸引,无暇在意其他时,宿津才开始自己的正式表演。
配合着缥缈的云雾,宿津给自己的表演定义为《云舞》。
早在远古时期,舞蹈诞生的目的还是为了祭祀——人类政权祭祀上天与神明,祈求风调雨顺。
而后,“舞”成为了历史的载体。
古代人民靠着舞蹈的编排记录大事件,也留下古贤人的身影。
再然后,“舞乐”成为了一种礼仪。
凭借着不同的舞蹈,人为地规定了等级制度,维护着统治阶级“受命于天”的神秘身份。
只是,在梳理完古代祭祀舞蹈的脉络,宿津发现这些并不适合自己——它是龙,是天地之灵,是能呼风唤雨的大妖。
人类需要向天地祈求的东西,并不适合它。
它既不需要向上天祈求风调雨顺,也不需要避开灾殃,更不必用舞蹈来制定礼仪制度。
既然如此,宿津不得不将注意力转移到另一个群体的舞蹈上——巫。
在古代,相传大巫能够沟通天地,关联鬼神,巫的舞蹈,比起祭祀,更像是祝祷和咏颂。
作为天地的宠儿,宿津更加能够接受后者的观念。
既然是宠儿,又无所求,宿津与天地之间的关系就更加自由。
既然概念确定,宿津的舞蹈就更加借鉴古代大巫的群体,而巫舞,自身就是杂技、幻术、戏曲的结合。
自然就符合宿津对于炫技的需求。
于是,在外人看来,舞台上的宿津轻盈地跳跃着,伴随着悠扬的轻音乐,变换着身形,在“云雾”中跳跃、翻腾。
“翩若游龙,娇若惊鸿。”
爱豆们文化水平普遍并不高,但这不影响他们从自己的记忆中拽出一句话来形容宿津的身姿。
“他、他这是艺术表演吗?”
或许是宿津表演难度过大,也太过于出乎意料,导致竞争者们压力山大,只得找风格“不够偶像”来挽尊。
但显然,同一个错误宿津不会犯两次。
初舞台时,他没有接触过选秀舞台,只是单纯地借鉴,而经历过主题曲舞蹈之后,他对于舞台有了新的理解。
在偶像舞台中,偶像之所以万众瞩目,是因为舞台的核心目的是为了展示爱豆本人。
相貌、身材、舞蹈……
爱豆舞台中,舞台是为了爱豆本人而存在的,这与表达情感、展示场景为目的的其他舞蹈不一样。
但对于宿津来说,这个目的并不难。
作为龙,骄傲而不可一世的龙,它们这个种族,当然知道怎么展示自己。
因此,在《云雾》缥缈的亮相之后,是一段帅气逼人的快节奏独舞——事先沟通好的音乐,在这个时候上线。
“……帅啊。”
如果说前一段表演云遮雾绕,让人看不清的话,那么这一段表演,就回到了练习生们舒适区了。
伴随着欢快的节奏,house、urban等熟悉的舞蹈动作依次出现,而练习生们的注意力完全集中在舞台上俊朗面孔上。
“这是谁给他的编的舞?”
“提前准备的吗?”
由于宿津的舞蹈太过于全面,以至于有人开始怀疑宿津在此之前花费了多少时间。
“也不是吧?”
有人在观众席上替宿津反驳:“我刚就一直盯着他呢,这些动作好像都是他自己琢磨的。”
这就更可怕了。
练习生们心情复杂——如果说宿津的舞蹈是提前准备好,他们倒是有借口可以安慰自己。
但如果这个水平的表现,只是临时起意呢?
选手们有些沉默。
“不是,管这干啥呀?这又不是我们参加比赛。”
一语惊醒梦中人,因为与大佬差距太大而产生压力的选手们瞬间清醒过来——
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