白话历史故事在线(智研古今)_第16章佛教悟性为要

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第16章佛教悟性为要（第1页）

有诗说，图利贪名满世间，不知破衲道人闲。笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。富贵百年难保守，轮回六道易循环。劝君早觅修行路，一失人身万劫难。

话说咱大中华的西边儿，那地界儿可真叫一个广袤无垠。先说四川、陕西再往西，那就是西藏啦，西藏再往外，还有个西域。西域里头啊，大秦、天竺这些国家，民风彪悍，刑罚残忍，什么锉刑、烧刑、舂刑、磨刑，听着都让人肝颤。

这时候，咱们的老祖宗老子，那可是位大神仙，一看这架势，人类快被折腾没了，心说：“得嘞，我得出手！”于是乎，手指一弹，嘿，那些个刑具，断的断，折的折，全成了摆设。接着，老子又给国王上了一课，讲讲仁慈之道，西域这地儿，就这么开化了，老百姓还给老子起了个外号，叫“古先生”，倍儿有面子！

再说后来啊，有个叫大茅草王的，老了没儿子，干脆把王位一扔，出家修道去了，最后还修成了正果。他的弟子们挺孝顺，用笼子装了遗体，挂在树上。结果，猎人一箭射过去，血滴到地上，还长出了两根甘蔗。太阳一晒，甘蔗里头蹦出一对儿小娃娃，一男一女，这就是后来的甘蔗王和其妃子。甘蔗王有四个儿子，全打到雪山北边去了，告诉他们要用德行感化人心，结果还真成了个大国。

咱们这边儿，周昭王二十四年四月八日那天，地动山摇，天上五彩斑斓的光芒直冲云霄。太史苏田一看，赶紧汇报：“皇上，西边儿出圣人了，一千年后，他的名声能传到咱这儿！”与此同时，天竺的迦维卫国，净饭王的妃子摩耶氏，做了个梦，梦见天上掉下来个金人，然后就怀上了。第二天，太子就从她右肋下生出来了，姓刹利，名叫悉达多。

这太子一出生，好家伙，光芒万丈，照亮了整个世界。地上还长出金莲，托着他的小脚丫子。他东西南北各走了七步，手指向天，向地，大声喊：“天上地下，唯我独尊！”到了周昭王四十二年二月八日，太子十九岁了，突然想出家。那天晚上，有个天人叫净居的，从窗户缝里伸出只手来，说：“太子，出家的时候到了，赶紧走吧！”太子一听，心里头那个美啊，二话不说，翻墙就走，跑到檀特山里头修行去了。后来又到象头山，天天吃麻麦，悟道参禅，一悟就是十六年，终于得道了。

得道后的太子，那是神通广大，水火不侵，金石可贯，飞檐走壁，千变万化。他在鹿野苑讲道，在灵山会上拈花微笑，用灯来比喻佛法。他在世四十九年，到了周穆王二十二年二月十五日那天，天地又是一阵震动，西边儿十二道白虹连夜不散。太史扈多一看，说：“西边儿的大圣人归西了，衰相显现啊。”于是，太子在拘尸那城圆寂了。圆寂之后，尸体还从棺材里坐起来，给老妈讲佛法。讲完了，金光一闪，空中突然冒出三昧真火，把棺材给烧了。这就是咱们的世尊，又叫如来佛祖，化身为丈六金身，圆光七尺，头顶上还有个肉髻，光芒四射。他的头又长又卷，眉毛中间还有根白毫，这根毫毛里头还是空的，右旋着，跟玻璃筒似的，漂亮极了。

如来佛祖又把佛法传给了摩诃迦叶，迦叶又传给阿难，就这么传了二十八代，到菩提达摩这儿，就成了西天二十八祖。达摩祖师啊，在梁武帝普通元年，从西边儿漂洋过海到了金陵。跟梁武帝聊了几句，感觉不太对味儿，就离开了金陵。他折了根芦苇渡过长江，到了嵩山少林寺，整天就对着墙坐着，坐了九年，硬是把自个儿的影子坐进了石头里，你擦它，它还越来越清楚，神奇不神奇？

达摩祖师他老人家把法宝袈裟一抖，跟慧可大师说：“如来佛祖的正法眼藏，从迦叶那儿传到我，现在我再传给你。记住啊，我圆寂后二百年，这衣钵可别传丢了。”就这样，从达摩祖师开始，衣钵、钵盂、锡杖、袈裟这些宝贝，一路传到了中原，传给了二祖慧可，慧可又传给三祖僧璨，僧璨传给四祖道信，道信传给五祖宏忍，宏忍再传给六祖慧能。这六位大师，就是咱们中原禅宗的六祖。

六祖慧能，姓卢，是个了不起的人物。当初五祖想传衣钵，就让寺里的和尚们每人写一偈子。上座的神秀大师写了：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，不令染尘埃。”这偈子写得挺好，可慧能呢，当时正在厨房杵米呢，晚上他就在神秀的偈子旁边写了一：“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何用拂尘埃。”五祖一看，心里头那个高兴啊，觉得慧能悟到了真谛，衣钵就这么定了，传给了慧能。

有个池州使君不解啊，问五祖：“寺里五百多和尚，您咋不传衣钵给他们，偏偏传给卢行者呢？”五祖笑了笑说：“那五百人里头，四百九十九人都懂佛法，就卢行者不懂。可他却悟了道，是个过量人，这衣钵不传给他传给谁？”慧能得了衣钵，到了韶州曹溪去讲佛法，可他却把衣钵放那儿不传了。这下可好，讲佛法的人都推崇道场的教主观世音了。

这观世音啊，可不是一般人，他是鹫岭孤竹国祗树园施动长者的第三个儿子施善变的，后来托生到了北阙国，现在那地儿都归了日本国了。他的父亲叫妙庄王，姓婆名伽，母亲是伯牙氏。妙庄王一开始没儿子，就在国西岳香山寺祈祷。天帝一看，这妙庄王好杀啊，就给了他三个女儿，大女儿叫妙清，二女儿叫妙音，三女儿就是妙善了。

妙善出生的时候，满屋子都是香气，座位上都是霞光。她从小就聪明，九岁的时候，就死活不肯嫁人。妙庄王没办法，只好把她关在后花园里。妙善呢，一心向佛，后来还跑到汝州龙树县白雀寺当了尼姑。妙庄王派了个和尚头夷优去劝她，可她死活不听，夷优也没办法，只好让她受苦。妙善每天清晨打水，晚上听经，早晨焚香扫地，白天还得烧火做饭，可她一点怨言都没有。

妙善的诚心感动了上天，三千八百天龙都来保护她，伽蓝神扫地，东海龙王扫尘，六丁神上香，游奕神点烛，伽雀神进茶，飞猿神进菜，白虎神衔柴，飞禽走兽都来帮忙。八洞神仙还献上了果子，每天晚上风雷交加，鬼神来回走动。寺里的和尚们都吓坏了，赶紧报告给妙庄王。

妙庄王一听，火了，派了五城兵马忽必力去，要把寺庙给烧了。妙善呢，一边口念灵山世尊，一边用牙咬着手指头，喷出的血都成了红雨，把火给灭了，寺庙和五百和尚都安然无恙。忽必力再点火，火又灭了；三点火，三灭火。没办法，只好报告给妙庄王。妙庄王更生气了，命令忽必力把妙善捆起来，带到法场去。其实啊，妙庄王心里头还是疼爱这个三女儿的，想让她结婚生子，好管理国家大事。可妙善呢，脸色一点没变，心志反而更坚定了。

妙善公主被妙庄王给关进了冷宫。这冷宫里啊，日夜都有宫女和父母劝她，可她倒好，不但不听，还反过头来把妙庄王给激怒了。妙庄王一气之下，命令忽必力立刻斩了妙善来回报。可您知道吗？这土神啊，忙不迭地跑到玉帝那儿告状，玉帝一听，立刻赐给妙善一道红光罩体。这红光可真神，刀砍不断，枪刺不穿，最后没办法，只好赐给妙善一条红罗让她自尽。

可就在这时候，一只猛虎突然跳进了法场，背起妙善就跑。妙庄王一看，气得直咬牙：“这个不孝的女儿，肯定会得到恶报的！”可他哪里知道，这是上天派猛虎来救妙善的，把她带到了黑松林里，好让她修成正果呢。

妙善这一晕啊，灵魂都不知道飘到哪儿去了。突然，一个小童子拿着幡幡走了过来，说：“阎王爷请您去一趟，听说您大慈大悲，十殿阎罗都在步天桥上等您呢。”妙善一听，只好跟着去了。只见鬼门关前，牛跪在门边，夜叉举着蜡烛，铁头在扫地，那些阎罗王啊，都在桥上铺着棉被，紫云铺地，玉辇相迎，还有歌女站在旁边。

妙善一看，赶紧说：“我哪有这么大的德行，敢让您们这么宠着招我啊。”阎罗王们一听，都说：“听说您大慈大悲，我们想请您给我们讲讲经。”妙善一听，就说：“阿弥陀佛，善哉善哉！”

您猜怎么着？这一诵经啊，天花乱坠，地上长出金莲，那些铁狱铜枷啊，全都变成了齑粉。凡是在地狱里造孽的，都脱离了地狱，八千多部地狱全都空了。判官们一看，急了：“这可怎么办？赏善罚恶，非地狱无以待凶人。现在您这么一讲经，地狱都塌了。再这么下去，铁狱都不坚了，天帝知道了，我们可都得挨罚啊！”于是，赶紧请妙善回阳间。

阎罗王们用车把妙善送到了孟婆亭，然后让她和狱卒一起回到了黑松林还魂。妙善一醒，就说：“我明明已经升到天界了，怎么又回来了呢？”她看着周围的芳草，不知道该怎么办。

这时候，释迦如来佛祖驾着云来了，他朝南一揖，跟妙善开玩笑说：“草庐里可以并坐，咱俩坐会儿，聊聊天吧。”妙善一听，就说：“您怎么拿我这披毛戴角的话来亵渎我呢？”释迦一听，笑了：“我是想带你去香山玩玩，可以吗？”妙善没回答。释迦又说：“我逗你玩呢，你心志真坚定啊。我不是别人，就是佛祖释迦。特地来告诉你该去哪儿。”

妙善一听，赶紧磕头感谢：“请问我该去哪儿呢？”释迦说：“越国南海中间的普陀岩就是你的去处。我来帮你叫地龙，化一座莲台，渡海过去。”

于是啊，白虎帮她衔木头，龙王帮她堆土，四部天王帮她做柱石。妙善坐在普陀岩上，修了九年，终于功德圆满。她还割下了自己的手眼来救父亲的病，用壶中的甘露来救万民。

上帝一看，好家伙，这么慈悲，就封她为“大慈大悲、救苦救难灵感观世音菩萨”。她左边是善才童子，右边是龙女，一家子都升天了。她父亲妙庄王成了善胜仙官，母亲伯牙氏成了劝善菩萨。大姐妙清成了大善文殊菩萨，骑着青狮；二姐妙音成了大善普贤菩萨，骑着白象。

再跟您说个地儿啊，陕西肃州外面一千五百里有个哈密，哈密外面还有个土鲁番。土鲁番城西百里有个灵山，传说啊，辟支佛曾经领兵十万在这儿修行呢。

这十八尊者啊，就像是佛祖手底下的大将军；那五百尊者呢，就是佛祖手底下的军官啦。他们都修成了罗汉，最后涅盘在这儿了。您知道吗？附近的山上有种青黑色的石头，看起来就像是头一样，纷纷乱乱的，这就是罗汉的头，是他们削的地方。还有一堆堆像玉一样的石头，纹理清晰，颜色光亮，看起来就像是人的骨头，这就是罗汉的骨头，是他们涅盘的地方。

这些山啊，都是五颜六色的，砂石闪闪光，就像是火焰在烧一样。那些深谷悬崖，真是大自然巧妙绝伦的杰作啊。其他的诸佛、菩萨、罗汉、禅师，那更是数不胜数了。

说到西藏西域啊，那里每年都会有个活佛出现，据说是佛祖转世。他们每年都能活到八九十岁，然后死去，但马上又会重生。这些活佛啊，从小就有道术，能知道前世、今生和未来的事情。他们虽然也接近女色，但都是受有缘人的供养。这种传统啊，已经几千年了，就像孔子在曲阜的世袭，张天师在贵溪的世袭一样。这就是咱们说的儒释道三教。

佛教传入咱们中国啊，得从汉明帝说起。汉明帝有一天做了个梦，梦见一个金人，身高一丈多，外面还有日光环绕，从天上飞下来。于是他就派了蔡愔、张骞、秦景、王遵等十二个人去天竺取经，取回了心经、大悲咒等四十二章经。后来沙门摩腾和竺法兰来了，汉明帝就把这些经书藏在兰台石室里，还在雍门外建了个白马寺，让摩腾住在那儿。从此以后，佛教就在咱们中国传播开来了。

后来啊，晋朝的和尚去西游，唐朝的玄奘去取经，都得到了心经的写本，这就是咱们说的佛母心经。其他的经忏啊，大多是后人附会上去的。就像晋朝的谢灵运、宋朝的苏东坡，他们都很喜欢佛教，经常借着佛意来造经，就像咱们现在写文章一样。

佛教啊，千言万语，总结起来就是三个字：收放心。就是把心收回来，自然就能明心见性，修成正果。这就是所谓的“即心是佛，见性成佛”。佛啊，就是觉悟的意思；菩萨啊，就是觉悟的有情众生；南无啊，就是皈依的意思；阿弥啊，就是无量寿的意思。

人的性灵啊，是万古长存的。只要咱们经常念着它，就能自觉自己的性灵，得到无量寿。虽然身体可能会坏掉，但性灵是不会坏的。所以啊，学佛的人啊，一定要以习静养神、参悟性灵为主。性灵啊，就是元神，就是魂。只要咱们能习静养神、参悟自己的本来面目，就能自觉自己的神魂。既能自觉自己的神魂，就能渐渐让魂离开身体。从黍米大小开始，慢慢养到和身体一样大，那咱们就能身外有身了，能神游万里之外了。这才是真正的道啊。

如果您每天只是勤修皮毛的事，比如参拜土木神像、诵经礼忏啊，那有啥用啊？所以啊，学佛的人啊，一定要在自己心里求佛，不要在佛像上求佛。

您看这佛教、儒教、道教啊，都是同源而异流的。儒教以孔子为主，孟子继承；道教以老子为主，张道陵继承；佛教以释迦如来为主，观世音继承。这三教啊，都是周朝东迁之后才兴起的。您看这东周啊，真是乱到了极点，但也盛到了极点。

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