魔爪文学

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第26章 文化寻根（第1页）

这种场面真的很打动人，男女双方对答充满了欢笑和祝福，还巧妙地将庐山的风景和传说融入其中。

堪称今日定亲的神来之笔。

对歌结束后，李远的嫂子拿出一个红木盒子站起来，盒子里面装的是一个玉镯子，“这是我婆婆给我的，现在我代为送给美霞，愿你和李远如这玉镯一般，圆满无缺。”

美霞起身高兴的接过礼物，“谢谢嫂子。”

“按照过去的那套，美霞现在要哭嫁了，她会不？”

有老奶奶问吴细菊。

吴细菊也乐的眉开眼笑，大声惊叹：“这些都是我家美霞和李远两个人安排的，我也到现在才听这对歌，不晓得她会不会哭嫁，我没教过，这些孩子，什么都自己搞，也不跟我们说一声。”

“都这样，现在的年轻人有想法。”

出乎众人意料的是，美霞还真的会。

只见她从椅子上站起，深吸一口气，开始唱起了九江特有的“哭嫁歌”。

她的声音起初有些小，渐渐胆量起来了，越唱越大声：

“爹娘养我二十春，如今要嫁他家门。

庐山脚下是我根，鄱阳湖水是我魂。

离家不是不留恋，只为佳缘续新生……”

——这就是著名的“哭嫁”预演。

九江地区婚嫁中的“哭嫁”要表达的是对未来婆家的感谢和对娘家的不舍。

美霞虽然音调有些不准，但唱的真心实意，很能打动人。

柳桥惊讶地发现，自己竟然被感动的有点想哭。

她不认为“哭嫁”是封建的表现，也不认为遵守老习俗是老土，反而对堂妹和堂妹夫心生敬佩。

起码，他们的存在，证明在九江与鄱阳湖交汇的这片古老土地上，还有年轻人能用一种近乎仪式般的虔诚，筹备着自己的人生大礼。

这并非对旧制的简单复刻，而是一场发自内心的，温暖的文化寻根。让见证者相信，生命中某些重要的时刻，必须用祖先传承下来的方式去铭刻，才显得庄重而完整。

湾里办席，通常6至10个冷盘，12至16个热盘，烟酒，菜肉蛋果都由主家自备，各种野味也能上桌，会成为酒菜中的亮点。

自己的订婚宴，对家里有什么好菜，柳美霞最是清楚，等一盘竹鸡被柳义端上桌，柳美霞对柳桥说：

“这是竹鸡。”

“哪里弄来的竹鸡啊？”

入口的竹鸡肉，紧实而极嫩，是一种深沉的鲜，迥异于家禽的肥腴，鲜味里仿佛能嚼出竹叶的清气与晨露的甘冽。

赣北地处江南，冬天，是要有些野趣才够味的。

今日这餐订婚宴，野趣便在这竹鸡身上。

“我表哥他们特意在山上抓来的。”柳美霞昂起头颅，半骄傲半满足，“我外公家后山竹林好多竹鸡，我表哥抓了好几天攒的都送来了。”

“你表哥从小对你就好。”柳桥知道堂妹特意说起这些，为的是什么，顺着堂妹的话夸赞了一句，“我记得小时候，他们经常送野味来你家，我还来吃过兔子呢。”

两姐妹的谈话被男方亲友看在眼里，李远看未婚妻的眼神越发温柔起来，他低头凑到柳美霞耳边小声道：“竹鸡我也会抓，你以后想吃跟我说，我去山上抓。”

竹鸡有多难抓，柳美霞可是知道的。

只见她眼睛一眯，嘴角噙笑，“别不是吹牛吧，你会抓竹鸡？”

李远没什么谈恋爱的经验，好不容易想在未婚妻面前说点甜言蜜语，表现一下，没想到被对方戳破了根本不会抓竹鸡的事实，一时羞窘的有些呐言。

倒是旁边亲友连连大声保证：

“美霞要，李远不会也得会。”

“今晚回去我们就抓他去山上设下‘绳套’，抓到了就让他明后天来送年礼。”

李远的嫂子眉毛一挑，“李远要是抓不到，让他住在山上。”

农村的女孩稀罕的紧，小叔都三十四五了，好不容易说上媳妇，虽然学历不高，看在对方愿意嫁的份上，都得帮着小叔把人娶回家。

这未来弟媳不要说是想吃山上的竹鸡，就是要天上的星星，都得想办法够一够。

男方亲友给了柳美霞想要的脸面，这场订婚宴吃的宾主尽欢，不可谓不完美。

订婚宴就只有中午一餐，酒足饭饱，众人散去，原本窝在厨房里的嫂子，姆妈们陆续出来把盘子、碗筷收了。

宽敞的大门口，亲戚朋友们进进出出，笑声和瓢盆的碰撞声混在一起。

刘月枝端着一个大盘走到女儿身边，悄声说：“你以后订婚也在乡下搞，别嫌‘老套’，你看今天美霞这订婚宴办的多热闹，自己买菜又省钱，大家还吃的实惠。”

柳桥知道妈妈的担忧，“我也觉得今天美霞这订婚宴办的好，热闹。”

湖风拂过母女二人的发梢，带着一丝凉意，却也带着暖融融的烟火气。

;这种场面真的很打动人，男女双方对答充满了欢笑和祝福，还巧妙地将庐山的风景和传说融入其中。

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