魔爪文学

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第44章（第1页）

吴承恩迭声道谢，仔细收好“灵药”；顺便还在心里仔细记忆李药王的感慨——我们写小说就是这样的，抓到点吉光片羽的有趣材料都得赶紧记录下来，方便将来衍生情节，不用费脑；而现在，吴承恩能从这一句话里得到什么感想呢？——哎呀，连药王都有自愧弗如，不能洞悉的世外高人；那么在《西游记》中，何妨又安排一个神秘莫测，神通不在天庭灵山之下的绝代宗师呢？恰巧，第一主角孙悟空一身的神通本领还没有找到恰当的出处，安排这位宗师为他指点，似乎是不错的思路……

哎呀，原本吴承恩还担心，莫名其妙空降一个谁也不知底细的大佬，会稍微有点破坏故事合理性；但现在看来，这种情况其实很正常、很符合现实逻辑嘛！

心中谢意满怀，吴承恩与李时珍便聊得更为热络；他独自入京，身无长物，也无处可以补报，便将途中赶写的一部分《西游记》草稿送予药王，请李先生不吝赐教，也算解一解旅途的烦闷。李时珍接过之后，翻阅几页，面色忽然一变；他愣住片刻，抬头看向吴承恩：“这是——”

“这是在下写的一点小玩意儿。”射阳山人有些不好意思：“先生也知道，江淮一带，都爱看唐三藏西天取经的杂剧；只是各自的情节零散破碎，只言片语，委实不成样子；因此在下从小发愿，要搜集各色杂剧，删繁就简，缀连成章，写一部成体系的杂记，从此可以入贤者之目。这几篇草稿，叫先生见笑了。”

“可是，可是——”李时珍居然难得有点迟疑：“这草稿中的什么‘狮驼岭’、‘大鹏金翅雕’云云……”

“喔。”吴承恩有点不好意思：“那是在下自己琢磨出来的一点东西，叫先生见笑了。”

没办法，现在的取经杂剧根本不成体系，情节矛盾也很多；吴承恩精心搜罗之后，还要编织主线，设计情节，提高可读性；其中“狮驼岭”的章节，就是他借鉴现实，精心设计的原创情节之一；是西游八十一难中难得的艰巨关卡，极少数连孙行者都要发麻的强妖巨魔，足可以作为故事中章一个小小的高·潮使用。

不过，这个情节他毕竟才斟酌未久，并无修订，能否取悦读者，其实也在未知之数，所以心中是非常之忐忑的。

可是，唯一的读者李药王似乎并不在乎什么原创不原创；实际上，他只是呆呆望着射阳山人，低低沉吟许久，才终于开口：

“……都是尊驾自己写的？”

“正是，不知先生有何指教？”

李时珍又有点沉默了。少顷之后，他低声道：

“吴先生知不知道，湖广的藩王很多都坏了事？”

“在下略微耳闻。”吴承恩谨慎道：“听说是辽王……”

听说是辽王长子冒犯了当今圣上，才会骤然遭遇如此祸患——至于到底是什么冒犯，那就不方便细说了；反正射阳山人已经获得了灵感，打算再次修订他的稿子：在他最初的设计里，狮驼岭的罪魁祸首金翅大鹏雕会因为与灵山的亲密关系被庇佑下来，杀人放火依旧金腰带；但现在，吴承恩决定让孙猴子引诱着这大鹏雕去灵山撒个泼，打伤几个重要人物，‘殴神三拳’。从此彻底触犯忌讳，被一朝打落，永无翻身余地。

在狮驼岭杀多少人都不是大事，到灵山打伤了天上人才是大事；这个情节对比，不也很有张力吗？

“不止辽王。”身为天下顶级的名医，李药王社交圈子的消息可要灵通太多了，得到消息也丰富详尽得多：“还抓了十七八个与辽王过从紧密、助纣为虐的镇国将军、辅国将军，押送入京；另外削减了整个湖广一切涉事宗藩的封地、俸禄，说是将来还有严惩——”

吴承恩大吃一惊：“这么厉害！”

“是很严苛，自宁王叛乱之后，朝廷已经数十年未见此手段了。”李时珍叹息道：“宗藩骄恣惯了，怎么经得住这样的手腕？湖广的衙门设宴把为首的抓了之后，许多涉事的宗室立时便闹翻了天；他们举着牌位，围了湖广衙门，非得要他们给个交代——不过，围了还不到一天，这些人就出了事；晚上莫名癔症发作，大叫大嚷，汗流淋漓，都说自己做了极可怕的噩梦。”

宗室集体闹事叫人害怕，宗室集体犯病却也叫人头疼；湖广的官生怕被人诬陷为搞私刑迫害，赶紧找来了正巡诊附近的药王接手；李时珍仔细检视，却不由大为惊异——仅从生理上看，这些天潢贵胄还真没有什么了不得的异样，无非是精神上大受刺激而已；但详细询问内幕，却发现患者的梦境虽然模糊不清，但有几个关键词却高度一致，不能不引起注意。

“那些病患都提到了‘孙悟空’、‘狮驼岭’、‘金鹏’的字样。”李时珍告诉吴承恩：“原本以为他们只是一时恍惚，胡言乱语，但现在看来……”

真的只是“胡言乱语”吗？身为此时代顶级的医生，李时珍当然不会如此粗暴的下结论；实际上，早在太医院当值的时候，他就已经见识过类似的症状了——那时正是飞玄真君求道问仙热情最为高涨之时，号称是修炼有成飞升在望，时时在入定中观照种种异样，不仅有香草金玉，萦绕左右；更有三清纶音，降临灵台。如此不可描绘的玄妙境界，不但真君笃信不疑，时常叙述，就连陪同修道的真人都信誓旦旦，称之为得道之兆——众口一词，坚定不移，还真把刚进京的李时珍给唬住了；不过，他仔细研究了老道士发下来吹嘘自己成仙的圣旨，很快就发现了亮点：

你说你修仙将成，三清圣人都来一对一辅导了；那请问，这三清圣人讲述的法理，怎么还带着这么多湖北方言呢？

——灵宝天尊、元始天尊姑且不讲，就算道德天尊李耳真这么接地气，人家该用的也得是河南方言吧？

你要说老子一开口讲家乡话，什么“道是弄啥的”、“名是弄啥的”、“俺寻思道法就是这么个事”，那李太医将信将疑，也就认了；你这老子一张嘴一口湖北话，还是真君老家湖北安陆的标准湖北话，这能叫人信服吗？！

修仙将成？别逗你药王李哥笑了。没错，传统医学中确实有不少玄学成分，甚至进太医院前李药王自己都有点迷信；但仅仅只与真君接触一年，他立刻就转变为了一个坚定的朴素唯物论者——祛魅的最好方式是凝视，你凝视真君过多之后，同样也会对一切故弄玄虚的神秘主义丧失信心的；说难听点，你总不能把自己的格调降低到飞玄真君那个层次上吧？

不过，李时珍也不觉得真君是在完全撒谎，这种疯法毕竟是装不出来的；在仔细观察了真君及高层道士的表现后，他认为，这应该是难得的精神症状，臆想表现的其中一种。

一般人在心情崩溃时也会产生幻听幻象，只是迅速就会消失；不过，如果反复接受了某些奇异的暗示，滥用滋补药物，并在静息中过度压抑感官，那么这种幻象就很可能会失控，乃至于完全模糊真假之间的界限……李时珍给这玩意儿取了个叫“心意病”的名字，还悄悄做了记录——这大概也是他在太医院唯一的收获了，观察到了一群极为难得的精神病人。

显然，如果真君的表现是“心意病”，那么这些宗室的症状当然也是“心意病”，而且还是严重得多的心意病。至少真君的幻想，可没有这么强烈、这么连贯、充满这么多细节——从这些人断断续续的叙述中，他们在狮驼岭的经历还不只是一点走马观花，而是深刻经历了妖怪恐怖的追杀与折磨，大量血腥描述根本不适宜公开——也真亏他们的脑子里能想出这些玩意儿来。

“一般而言，这种梦境中记忆的都是印象最为深刻、心意最念念不忘的事情。”李时珍向愕然的吴承恩解释：“不过，先前在下翻遍了典籍，也从来没有找到过任何‘狮驼岭’的记载，还以为只是宗室们臆造出的假象，直到看见先生的创作，才知道这些——这些梦境，居然其来有自，在下一时愕然，才不觉失礼。”

吴承恩：……

好吧，他多年的稿子并无严格管理，确实是随写随放，多有亲戚好友借去传抄，自己也不知道到底流传到了何处；非要说宗室们读过草稿，也不是没有可能……但是，“印象深刻”、“念念不忘”——这情节要让人念念不忘到发癔症的程度，那确实也——

这玩意儿魅力真有这么大吗？他该说一句受宠若惊吗？喔对不起，这场景真的只能让人尴尬得脚趾抠紧呐！

“请问。”吴先生有气无力道：“他们是只梦到了——狮驼岭吗？”

“自然不是，还有许许多多的景象……”

在李时珍赶来之后，宗室们一连又做了七八日的噩梦，每一日噩梦的场景还很不一样；下完一个副本，紧接还有另一个副本，副本之间的主题，还各不相同。狮驼岭负责的是恐怖血腥主题，但除此以外，还有灵异惊悚主题，甚至下三路主题——每一个主题，都非常不让人愉快。

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