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蝉噪蛙鸣,盛夏时节。
晌午过后,大杨村的娃子们将讨来的猪草往家里一扔,把放的牛羊往棚子里一栓,便一窝蜂地跑出了家门,而各家大人则是见怪不怪地随意叮嘱了两声,就放他们离去。
下到五六岁,上到十一二,一群鼻涕娃呼朋唤友地凑在一起,往村子后山上而去。
在大禺朝,以姓氏为名的村子不知凡几,大杨村这样的村子只是当中平平无奇的一个,这村子百十户人家,人口也就五六百而已,实在称不上大,只是因为在利子河上游,所以被称为了大杨村。而在利子河下游四十里左右,还有一个杨村,那个杨村便被称为小杨村。
村子后山有一股山泉水,依泉而建一座寺庙,庙无名,村人都称之为杨家庙,庙里一个老和尚,如今年六十有二,算是方圆百里之内唯一的宗教人士,不管是大杨村还是小杨村,红白法事都是来找老和尚的。
老和尚不曾还俗娶妻,也从不收徒,但在十年前,老和尚却突然带回来一个婴儿抚养,似乎衣钵后继有望的样子,这让村子里很多担心老和尚年事渐高的人,暗地里松了口气。
一群鼻涕娃们来到杨家庙后,不敢去拍庙门,只是远远地站着高声喊道:“野哥!野哥!”
五六岁的光屁股小娃这么喊也就算了,奇怪的是那些十一二的大孩子也同样是这么喊的。
伴随着喊声,里面很快传来一声应答,道:”来了!就好!”
一会儿后,庙门打开,一个十来岁的孩子走了出来,他身上穿着一件僧袍,看得出来是旧衣服改的,前襟撩起塞在腰缠里,双手的袖子卷起直到手肘,下身一条洗得发白的布裤,脚上穿着一双草鞋。
虽然穿的都是旧衣,但却洗得很干净,整个人也是白白嫩嫩的,看起来很是精神,尤其是那双黝黑的眼睛,烁烁有神,和村子里这些鼻涕娃们有着明显的区别。
这孩子名叫杨子野,是大杨村公认的孩子王,虽然被老和尚收养,但是却并没有剃度,头上依然蓄着发,头发如今渐长,被他束在后颈处。
看到他出来,鼻涕娃们顿时兴奋了,七嘴八舌地道:“野哥,收笼子去了!”“野哥,我带了盐巴!”“还有我,我带了野葱!”
杨子野笑眯眯的,一挥手道:“好,出发!”
“哦哦哦!”鼻涕娃们欢呼着,簇拥着杨子野下山,而在他们离去之后,庙里面老和尚走了出来,失笑地望着一群孩子的背影,然后转身将庙门关上。
俗话说,半大小子,吃穷老子,这几年虽然勉强风调雨顺,大杨村收成还算可以,但是各个庄稼户依旧没什么余粮,早上一顿饭到现在,娃儿们早就消化完了,这也是大人们放他们出来玩耍的原因,让他们顺便自己觅食。
来到利子河边后,杨子野带着一帮小伙伴们,开始一个一个地回收他们昨晚下的笼子,利子河是条大河,生物资源自然也很丰富,每一个笼子被拎起来后,小伙伴们都激动地高声大叫。
十来个笼子,除了其中一个笼子完全是空的以外,其余的笼子或多或少都有收获,一共抓到了五条大鱼,还有数不清的小鱼河虾,足够这十来个鼻涕娃们美美地吃一顿了。
很快的,河岸边便生起了火堆,大鱼烤,小鱼煎,烧热的石板就是锅子,随便撒点盐巴加点野葱就香滴很,小伙伴们你争我抢地干饭,连自个儿的鼻涕都一起卷进嘴里了。
杨子野拿着最大的一条烤鱼,笑眯眯地看着这一幕,时不时地掐下肥美的鱼腩,喂给乖乖坐在他旁边的一个小姑娘。
这是二丫,村子里能跟着他们跑出来玩的最小的一个孩子,瘦瘦的,看起来有点营养不良,但是很乖,所以杨子野这段时间每次都会逮着她投喂。
“野锅,你真好!”小丫头也明白杨子野在照顾她,开心得不行。
这就是杨子野能够成为村里的孩子王,成为“哥”字辈人物的原因,除了能带着小伙伴们采蘑菇掏鸟窝抓青蛙,捉鱼摸虾熏蜂窝以往,他还很会照顾人,这种照顾是润物细无声,很自然地流露出来的。
鼻涕娃们虽然眼神中透露着清澈的愚蠢,但这不代表他们就真的懵懂,他们能感受到杨子野的好,所以哪怕有几个孩子年岁比杨子野还要大一些,但是他们依然会不自觉地跟着其他人叫野哥。
他们觉得杨子野很像大人,很懂事,和他们不一样,很厉害,只是他们无法用言语形容出来而已……
而只有杨子野自己才知道,之所以会这样,是因为他有着与他生理年龄完全不相等的心理年龄:加上这一世的十年,他已经快三十五岁了!所以看着这群小屁娃娃,他总是会下意识地站在大人的角度去照顾下他们。
是的,杨子野是个穿越者,从地球来的。
在他五岁的那年,他回忆起了他曾经的记忆,当意识到自己从现代社会来到这古代社会后,让他很是懵了一段时间,但人类这种生物,有着很强的适应能力,如今的他也接受了自己穿越的事实,并已经融入到这古代的乡村生活当中了。
;当然,也有还没有适应的东西,就比如他此时目光当中,那无处不在的“血条”!
朝着河面上看去,他的视野当中能够看到河面上那大大小小,密密麻麻长短不一的血条,那是代表着浅层水面下一条条的游鱼或者其他水生物,大鱼的血条长一些,小鱼的血条短一些。
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