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2o23-o1-o51:53:1o
松弛有度的核心就是能够看到真正的君子之争,什么不应该去争。这样才能够将at种子精准的种到真正值得种的具有美感的土壤之中。
我们是否具备足够的慧眼去看到那些真正要争的东西,分辨出那些应当忽略的东西,或者更通俗的说,就是分得清什么是大事,什么是小事,人间无大事,当然如果硬要说一个大事~唯一的大事就是完善自己的美。那些应该要争取的东西,必须以我们自己为核心,不应该纠结的东西,大多是佛祖的幻相。比如狗屎,比如别人不小心踩到你的脚,或者碰到你,冒犯到你……如丁元英一般由上而下的看透,进而不屑,包容。这才是真正的大度,如果一定要让别人或世界按照你的预期去运行,那就是做自找不快,作茧自缚了。不要妄念于掌控世界,应该坚持把握自己。对于世界,只能够引导,正所谓话说三遍淡如水,再说只会起到反作用,尤其对思维固定的成人(人的年纪越大,越固化,所以即便贤明如朱元璋李世民之流,年老体衰的时候还是会做一些荒唐的昏庸之事)。对于思想成熟的成人来说,我们只能够引导,绝不能够揠苗助长,强行矫正只会两败俱伤,更不能陷进战胜对方的错误思维之中。所以现在对我爸喝酒,做事毛糙等的事情没有以前那么吹毛求疵了,不要紧盯着别人的小瑕疵,多多关注自身的除锈和完善,自身是我们此世唯一能掌控的领域。
为别人等外物置气真的很愚昧(估计设置幻相的佛祖要笑死了),我们唯一应该要生气的事情,就是为什么要生气,心平能愈三千疾。
一个人吃了一个非常酸的橘子,于是他强忍住这个橘子不好吃的事实,骗另一个人去吃橘子,评论区有人问他是怎么做到面色不变的,因为他看到了真正的月亮,所以酸痛的舌头无足轻重了。
学会取悦真正的自己,你也只需要去取悦自己。
看《明朝那些事儿》给我新的感受是~很多事情不在数量,而在质量。军队如此,人也是如此,过程跟质量都是核心,结果和数量只是多余且妖艳的障眼法,需要形而上学,看到根本,看到真正值得追求的美。
人啊,在一天24小时的海水中,很容易沦为温水里迷醉的青蛙,易犯迷糊,不清醒。我们需要《盗梦空间》的那个旋转的陀螺敲醒自己经常打瞌睡的心灵,如同一个让你顿悟的禅机,每半个小时就需要给自己一次灵魂的电击,让自己由内而外的复苏,以摆脱软弱怂货,无精打采的颓态。一个纹在手上的蝴蝶,可以提醒我们业力的存在,让我们看到因果的如影随形。
变成弱者,那是人性的高屋建瓴,如变胖、吃美食、好色等等低级趣味的幻相;变成强者,则需要看到月华所在,知道要将自己雕刻成怎样的半神,逆流而上,沿着女神的一根丝,咬紧牙关,一步一步,一秒一秒,绝不松手,做致良知的大毅力者,大行者,则终将抵达月亮之上,笑瞰人间的雾气氤氲。
一切皆是修行,通过行来修心,来精修自己。知道是行动的补充,行动永远是最核心的!而行动最核心的就是上文所提到的过程的质量。(格物致知,通过敲击乐器来表现自己的灵魂之色,那一段音乐、一幅画、一笔、一划、一声主动的呐喊……皆是你)迈开脚步,握起笔杆亦是如此。致良知,一步一步,脚踏实地的走向最好的阳世界,或者说走向最美的月亮,走向最美的女神,走向真正的自己!
还是定力不够,主要是因为急躁(急躁的本质是逃避,逃避的本质是人性中懒惰的自保防御)这只老鼠始终在心里面穿梭来去,非常狡猾,无孔不入。要除去这老鼠,就需要那只蝴蝶,蝴蝶可以让我们看到真正的美,看到时间之河下游的果是怎样的形态。所以下一次急躁的时候,可以采用蝴蝶的最终态来自我警示(自业自得,强起有志)。来更好的说服老虎,成为一只乖乖的猫咪,与我们齐头并进。
~~~日记正文
时间消耗:娱乐大于学习大于休息
计划的执行度~6o
金子与灯塔:
日月既往不可复追。
积极主动格物致知
2o23-o1-o51:53:1o
松弛有度的核心就是能够看到真正的君子之争,什么不应该去争。这样才能够将at种子精准的种到真正值得种的具有美感的土壤之中。
我们是否具备足够的慧眼去看到那些真正要争的东西,分辨出那些应当忽略的东西,或者更通俗的说,就是分得清什么是大事,什么是小事,人间无大事,当然如果硬要说一个大事~唯一的大事就是完善自己的美。那些应该要争取的东西,必须以我们自己为核心,不应该纠结的东西,大多是佛祖的幻相。比如狗屎,比如别人不小心踩到你的脚,或者碰到你,冒犯到你……如丁元英一般由上而下的看透,进而不屑,包容。这才是真正的大度,如果一定要让别人或世界按照你的预期去运行,那就是做自找不快,作茧自缚了。不要妄念于掌控世界,应该坚持把握自己。对于世界,只能够引导,正所谓话说三遍淡如水,再说只会起到反作用,尤其对思维固定的成人(人的年纪越大,越固化,所以即便贤明如朱元璋李世民之流,年老体衰的时候还是会做一些荒唐的昏庸之事)。对于思想成熟的成人来说,我们只能够引导,绝不能够揠苗助长,强行矫正只会两败俱伤,更不能陷进战胜对方的错误思维之中。所以现在对我爸喝酒,做事毛糙等的事情没有以前那么吹毛求疵了,不要紧盯着别人的小瑕疵,多多关注自身的除锈和完善,自身是我们此世唯一能掌控的领域。
为别人等外物置气真的很愚昧(估计设置幻相的佛祖要笑死了),我们唯一应该要生气的事情,就是为什么要生气,心平能愈三千疾。
一个人吃了一个非常酸的橘子,于是他强忍住这个橘子不好吃的事实,骗另一个人去吃橘子,评论区有人问他是怎么做到面色不变的,因为他看到了真正的月亮,所以酸痛的舌头无足轻重了。
学会取悦真正的自己,你也只需要去取悦自己。
看《明朝那些事儿》给我新的感受是~很多事情不在数量,而在质量。军队如此,人也是如此,过程跟质量都是核心,结果和数量只是多余且妖艳的障眼法,需要形而上学,看到根本,看到真正值得追求的美。
人啊,在一天24小时的海水中,很容易沦为温水里迷醉的青蛙,易犯迷糊,不清醒。我们需要《盗梦空间》的那个旋转的陀螺敲醒自己经常打瞌睡的心灵,如同一个让你顿悟的禅机,每半个小时就需要给自己一次灵魂的电击,让自己由内而外的复苏,以摆脱软弱怂货,无精打采的颓态。一个纹在手上的蝴蝶,可以提醒我们业力的存在,让我们看到因果的如影随形。
变成弱者,那是人性的高屋建瓴,如变胖、吃美食、好色等等低级趣味的幻相;变成强者,则需要看到月华所在,知道要将自己雕刻成怎样的半神,逆流而上,沿着女神的一根丝,咬紧牙关,一步一步,一秒一秒,绝不松手,做致良知的大毅力者,大行者,则终将抵达月亮之上,笑瞰人间的雾气氤氲。
一切皆是修行,通过行来修心,来精修自己。知道是行动的补充,行动永远是最核心的!而行动最核心的就是上文所提到的过程的质量。(格物致知,通过敲击乐器来表现自己的灵魂之色,那一段音乐、一幅画、一笔、一划、一声主动的呐喊……皆是你)迈开脚步,握起笔杆亦是如此。致良知,一步一步,脚踏实地的走向最好的阳世界,或者说走向最美的月亮,走向最美的女神,走向真正的自己!
还是定力不够,主要是因为急躁(急躁的本质是逃避,逃避的本质是人性中懒惰的自保防御)这只老鼠始终在心里面穿梭来去,非常狡猾,无孔不入。要除去这老鼠,就需要那只蝴蝶,蝴蝶可以让我们看到真正的美,看到时间之河下游的果是怎样的形态。所以下一次急躁的时候,可以采用蝴蝶的最终态来自我警示(自业自得,强起有志)。来更好的说服老虎,成为一只乖乖的猫咪,与我们齐头并进。
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