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☆、人间路〔八〕渐渐地,赵令游领着的这一帮人有气候了,从最开始的百来人,到了接近三百人。受他们的启发,原本分散的流民开始聚集起来,慢慢地,流民大潮里面无数团体开始形成。这样一来,流民们能够得手的次数也明显多了。对于这种流民开始有意识聚合的现象,官家头痛起来。这时候,一个权贵家里的家丁――还是那个背诵出“北国风光,千里冰封”的公府千金家。这家的家丁偷偷装成流民,跟到了城外流民聚居的地方,加入了赵令游领着的那个团体。虽然他因为气色太好,立刻被赵令游发现,并赶了出去,但是城里的官家,也隐隐听说了流民里有这么一路角色。赵令游早在人数超过两百时,就当机立断地提出要走,带着愿意跟他走的人,远走,找地方扎根。许多人不愿意离开乡土。但一边又思量着做了这些事,怕官家事后算账,因此连日犹豫。一个团体过了三百人,就不是根基尚浅的赵令游一个人的一场话就能打动。这一拖,变数就来了。一场雨来了。就在这场雨后,大旱似乎就有结束的迹象。大雨过后,城门外又贴出了一张告示,几个多多索索的小吏在甲胄士的保卫下宣念了几遍:“春雨已至,朝廷劝稞农桑,决定既往不咎。朝廷减免税负,听任归田;各族减免地租,佃户不撤。若有荒田,则归首耕者所有,允登记田册。”为了取信于民,不但连日防备在城门的甲胄士都撤走了,连那些权贵读贴了一张张告乡民书,让人宣读了一遍又一遍。于是跟着他的那些老乡,转眼变了口。“俺、俺家在附近还有地……”一个比较老实巴交的农民这样说。一个原来的无赖子则是眼咕噜乱转:“离了这里,弟兄们还能管几百号人?”还有人说:“官府说不追究了。最近从老爷们那弄到的东西够多了,如果节省点,够我们衣食无忧的过几年了……”一个有点头脑的老农责搓着手说:“小赵,官府说,若首耕荒田,就能归为我等所有……”中国农民对土地的眷恋,以及对小富即安的满足与短视,又一次令众多还没成气候的小团体土崩瓦解。赵令游靠着树,神色一半隐在树荫下。他丹凤眼冷飘一眼,袖手走开,长叹说:“悲夫!”官家这次出的计策不可谓不毒。第一句话是说:你们回去种田。官府就对你们的流民身份既往不咎。需知多少人就是因为成为流民后,就成了黑户。结果回家后发现田地全都被官家认为荒地,租给别家占走。于是这些黑户干脆铤而走险真反了。那既然能既往不咎,流民就少了一部分。而其中最毒的可是第三条:荒年一来,苛捐杂税不肯减,地租照旧受,令饿殍遍地。需知饿殍一众,死的人一多,那空出来的地就多了。原本这些大灾后空出来的无主荒地,都被老百姓自发的重新开恳。然后等老百姓把这些荒地开恳得差不多了,就会有豪族官僚跳出来说:“无主的地都是官家的,田册上记着呢。你们这些刁民,强耕得都是官家的地,按律当如何如何……”于是就把这些地圈走,没收给了权贵。老百姓辛辛苦苦的开恳荒田,养肥田力,都是给权贵做了嫁衣裳。然后权贵再把这些地,租给这些没了地的佃老百姓,坐收收租。这个就叫“羊毛出自羊身上”。但是现在官家假惺惺地发了这第三条公告。意思就是老百姓啊,你们现在去耕荒地,耕出来的都能上田册登记土地所属权,就算你们自己的地。这样不算无主荒地了,以后就不用怕官家把你的地收走了。哪怕这是拿老百姓自己的地收买老百姓的卑劣行径。但是土地就是百姓的命根子。尽管赵令游尽全力拦着,劝着,告诉他们其中有诈:就算登记了田册,官府和豪族也多得是办法把这些土地再次兼并了。毕竟那些地主官僚可不会那么好心,白白把可以收用的土地拱手让给你们这些流民。但是还是不断有流民偷偷跑去登记荒田,归为农耕。就这样,无数流民团体渐渐土崩瓦解。而赵令游在的团队里,比较核心的一些人,一大部分本身是农民,眼看旱灾结束,官府优抚,就也想回归农耕,不愿意继续跟着赵令游了。留在赵令游这里的人越来越少。张若华一直在赵令游手下负责组织分食――赵令游用人并不拘泥男女,只要有用,就揽入自己的队伍。并且因为张若华天生灵心静气,学习得快,能看到很多举措的本质,而格外得他重用。很多老乡不满意赵令游,也因为他居然“让娘们参与管事”。眼看人走得越来越多,张若华坐下,问赵令游:“赵首领怎么打算?”赵令游神色平静:“还能怎么打算?人心已散。”张若华这些天从他的做派中感受到了一股勃勃的野心,因此谨慎道:“首领有大志向。可是当下不是乱世,故而只要官府愿意做一做仁慈,你的……你的心血就……没有了。”赵令游看她一眼,懒洋洋地往树上一靠,嘴角笑着,眼神却仍旧是洞彻而冷淡:“这一次失败,不是一直会失败。当下不是乱世,但是土地继续兼并下去,就一定会有我真正的机会。”
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