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第152章 化胡灭西方接引大格局(第3页)

殷子煜看着大乘佛教气势如虹则是说道:“灭教已是必然,就看西方教要不要体面了,无论如何,大乘佛教将在名称上跟教义上越西方教,西方教极乐世界出现在上古,上古灵气充足,唯有拿出更好的世界来吸纳洪荒修士,而如今三界已是红尘万丈,悲苦众生如何能够登临极乐?唯有婆娑,才有极乐!”

事实上,就是西方教不适合时代,老子创出婆娑更加的适合时代,把西方教从称呼上还是名字上淘汰了。

这一手段,就如同阐教以六十四卦来淘汰八卦如出一辙!

八卦出自人族人少之时,整个人族很简单,随着人族越来越多,也就出现了越来越多的问题,八卦也将不能应对如此复杂的众生。

八卦演化六十四卦则可完全适用,如此则八卦将直接被淘汰。

西方教诞生于上古,上古没有凡人,并且西方贫瘠。

为了吸纳东方来此,唯有画出大饼,来了就有极乐,这便是极乐世界成型!

封神后的世界秩序给婆娑道带来了机会。

那么这极乐就是一个可望不可即的妄想,如同是一个乌托邦。

两者都是一样的原因,世界的变化,变得更加的复杂,何为万丈红尘,早就不是上古时期的淳朴。

封神时期,为何诸多截教弟子,还有赵公明,云霄等人稍微护佑就出山,正是因为这些人生于淳朴的上古,这个时候流行出世。

哪怕是妖族也好还是其他族群,都是如此。

唯有人族诞生之后,慢慢的开始演变了诸多复杂的东西。

那么无论是八卦还是极乐世界,都已经不适应如今的三界众生。

万丈红尘,众生悲苦,因果轮回皆让整个三界变得复杂,唯有适合众生的道出现,才会淘汰劣势的道。

“师兄,如何是好,此次孔宣不能成功,吾教覆灭在即!”

接引的脸上先是众生悲苦的神色,忽然变得有些复杂,甚至是解脱。

“师弟,可还记得吾二人最大的宏愿为何?”

准提一愣说道:“师兄,乃是兴旺西方,让西方不在是贫瘠之地!”

接引点点头:“是啊,兴旺西方,你我出世之后立志复兴西方,开辟西方教,正是此本意也,如今多宝开辟大乘佛教,为何你我会担忧?多宝入西方则为西方之人,婆娑世界优于极乐世界,不正是西方之幸?既然如此,无论何人大兴西方,都乃是继承你我之志,既如此,何须与其为敌?”

“师兄,而今这大乘佛教欲灭我教,当如何是好?与多宝议和?”

接引听后淡淡说道:“师弟,何须议和?将整个西方教完全融入大乘佛教,成全释迦牟尼,以你我极乐世界,十二品金莲,整个西方教气运,全都融入大乘佛教,以释迦牟尼为主,如此大乘佛教气运圆满,到时,整个大乘佛所有人都将修为提升,而西方则才真正有了大兴之机!”

听闻接引的话,顿时准提稍微沉思,竟然完全赞同。

是啊!

不忘初心,当初所求的是兴旺西方,既如此,何须在意谁在兴旺西方?

“如此,贫道则依师兄所言,将整个西方教,完全融入大乘佛教,以释迦牟尼为世尊!”

“善”

在接引准提的法旨之下,须弥山佛祖燃灯带领整个西方教全面来到灵山,献上十二品金莲,全面融入大乘佛教。

在接引准提如此无私之下,释迦牟尼佛爷是深受感触,尊燃灯为上古佛,弥勒为未来佛,尊阿弥陀佛为太上教主,尊准提为准提佛母。

因为阿弥陀佛下达法旨融合两教有大功德,故释迦牟尼佛下达法旨,大乘佛教包含佛祖在内,在任何时候说话之前都需要口念阿弥陀佛。

当两教合并,整个大乘佛教瞬间气运圆满,整个灵山瞬间沐浴在气运金光之中,整个佛教所有人皆有突破,其中三大仕,孔宣,大日如来佛这些老牌大罗金仙全都因此纷纷斩尸,一时间,大乘佛教一跃成为三界第一大势力。

这一幕瞬间让三界众生全都目瞪口呆,而殷子煜心中感叹,虽然心中有数,但是也对接引的大格局感慨万分。

而殷子煜的目光穿越无尽时空落在灵山,同时瞬间引起释迦牟尼佛的注意,两道意念佛的婆娑大道跟殷子煜心之大道瞬间产生了短暂的交锋。

而殷子煜此刻明白,未来自己的证道对手,便是多宝,再无他人。

如同罗睺鸿钧的一世争锋一般,未来自己若要证道,对手唯有释迦牟尼!

(本章完)

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