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柿子挂着了就不用怎么管它,计一舟跟宁元昭去把剩下的那些枸杞摘了回来。
剩下的枸杞也没有太多,一人背了个背篓带着小宝就出了。
计一舟更想去找草药或者去把山核桃收回来,但是宁元昭心里总是想着剩下的枸杞,计一舟没办法只能跟他出来一趟。
万一这一趟摘不完他之后还得来。
“咱们今天把枸杞摘了之后就去收山核桃回来成吗?”计一舟走在前面头都没回问宁元昭。
“好。”
“那你要答应我,今天不管摘不摘得完,之后也不来了吧,再往后剩下的那些也不好了。”计一舟说。
剩下一些在树上,说不定落下还能多长几棵树。
“好。”
去摘枸杞的路不太好走,两个人还带着小孩儿走得也不快,比平时他们一个人的时候要慢得多了。
到那片枸杞树跟前的时候,太阳已经高高挂在天上了。
枸杞成熟后被风一吹就会掉到地上,宁元昭可惜那些地上的枸杞,但也没办法。
枸杞不像板栗,落到地上了还能捡起来,它掉了过不了多久就会烂掉没用了。
枝头还挂的有一些后面长起来的,宁元昭把小宝拴好后就跟计一舟开始把剩下的那些幸运儿摘下来。
摘枸杞的时候计一舟觉得无聊,开始没话找话,“元昭,你们考科举都考一些什么啊?”
“法令、算术、书法、文才、政论,”宁元昭目光停留在眼前的枸杞上,手上动作一刻也没有慢下来。
“这样啊,”计一舟又问:“那你们是不是要写八股文什么的?”
“八股文?是什么东西?”宁元昭听到陌生的词汇才中原转移了目光,看向了计一舟,手上的动作依旧没有停下。
“额……就是……你们不是要写文章吗?”计一舟弱弱开口,不敢多说。
八股文由破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下十个部分组成,但从起股至束股才是正式议论中心。
这四个部分当中每一股都要有两股排比对偶的语句,一般是一正一反、一虚一实或者两相联合,总共八股,所以叫作八股文。
考科举不都是写八股文的吗?
合着现在这里还不写八股文了?
也是,在后世的时候也是到了明朝才有八股文这一说法,这边可能……科举制度还没展到那会儿?
他这个破嘴啊……
你说你没事问什么问,问就算了乱说什么东西。
计一舟慌乱的挪开了双眼,假装十分忙碌的摘面前的枸杞。
宁元昭什么也没问,就当自己没听到计一舟的话,只是深深地看了他一眼,“我们考帖经、墨义、策论和诗赋,不过我再考就以策论和诗赋为主了。”
看着计一舟迷茫的小眼神,宁元昭就更仔细地跟他讲解了一番,反正摘枸杞也不用嘴,就当无聊打时间。
帖经就是在四书五经中随意选择一本,遮盖全文后留下一行,遮住这一行当中的个字,让考生把被遮挡的字念出来就行。
墨义就是按照书中的内容编几个问题出来,考生用书中原文作答。
前两个考试都相对来说比较简单,只要考生熟记书本上的内容就好,就像后世大家考试的时候遇到的填空和简答。
策论和诗赋就相对来说要难一点,简单来说就是论述题和写作文。
计一舟听完没啥感觉,他没考过科举但他经过高考啊,后世的孩子谁不是苦读十多年。
就是高考完上了大学还不算完,工作之后说不定还要考这证件那证件的,几乎大半辈子都不是在学习就是在学习的路上。
他有点能共情科举的艰辛,但也不多。
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