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为了表明自己不是在空口白话。
最后这一层,王砚明特地根据这道策问,提出了三条应对之法。
首先从取士,教化,士习三处下手,考场取士,就是参考的我大明,建议朝廷不能只看重首场八股文采,二三场策判时务也要加重权重,优先录取通晓实务之人,并且还要对考官下专门的命令。
而不是简单的一句话就行。
另外,府县学宫,教学也不能只讲习时文,需增设经世典籍,练习律令、农桑、水利等相关学问。
最后,就是士风引导,要求官员乡绅以身作则,士子需体察民间疾苦,讲究躬行,不能困在书斋空谈。
在收尾的地方,他再次强调,文风是士风之表,士风是天下之本。
矫正虚浮,并非废弃义理,而是回归儒学本来知行合一的本意。
嗯,这样就再次紧扣点题了。
写完第一道策问,王砚明活动了一下被冻僵的手指。
才发现,窗外天光已经大亮,不知不觉,竟然到了正午时分。
雪早就停了,太阳一出,积雪融化,温度竟然比下雪的时候还冷了几分,或许是怕举子们冻出问题,号军开始送热水。
王砚明接过热水喝了两口,把写好的第一张卷子晾在一边,等到身体逐渐回暖后,才取过第二张纸,又开始看策二的风宪吏治。
这道题,他备考的时候就想过框架了。
只不过,没想到胡邦国一个副都御史会从风宪官下手谈吏治,也算是大义灭亲了。
“这老登,倒是有趣。”
“既然你要从风宪官下手,那就别怪我不讲武德了。”
王砚明笑笑,几乎没有多想,提笔便写道:
“臣对:”
“言官者,朝廷之耳目,风宪者,天下之绳墨也。”
“耳目蔽则朝廷盲,绳墨乱则天下枉,今之言官,或结党以自固,或缄默以保身,或挟私以攻讦,此三者,皆失耳目之职。”
“欲救其弊,亦在责风宪以持身,定纠劾之体,而护持天下之公论而已……”
这一次,开篇他就在文中痛骂时政弊端,并且毫不留情的指出了言官的问题,然后引胡安国《春秋胡传》中尊王攘夷,贵名实之语,点出风宪之官,当以公论为持身之本。
接着,王砚明又结合在淮安府时,对吕宪的印象,指出道:
“今之有巡方者,车马所至,供张纷然,里巷之间,疾苦莫问。”
“昔人有言,风宪之权,不在于词锋之利,而在于本心之公,身为耳目之臣,第一要去私,私则虽言,不足为重。”
“苟胸中存爱憎之见,胸中怀门户之私,则章奏虽繁,皆为一己之用,非为朝廷之用,为风宪者,当以祖宗法度为衡,不以人情为向背。”
“所当弹者,虽亲贵不避,所当护者,虽孤寒不遗,不可因朋党声势而闭口,亦不可因邀取名声而肆击。”
“居官必先自治,而后可以治人,己身有瑕,何以责人之瑕?”
“此风宪持身之本也……”
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