魔爪文学

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第106章（第1页）

第106章

卫琇所指的是《小序》，在座诸位弟子自然是熟读成诵的，都有些跃跃欲试，只是生怕显得飞扬浮躁，班门弄斧，徒惹夜郎之诮。

卫十一郎明白他们的谨慎，温和道：“不必顾虑，畅所欲言便是。”

钟七郎略有迟疑地望了望坐在卫琇身旁的钟蔚，见堂兄对他点头，这才朗声道：“《汉广》一诗小序言：‘德广所及也。文王之道被于南国，美化行乎江丶汉之域，无思犯礼，求而不可得也。’汉广乃是汉水之名，《书》曰：‘嶓冢导漾水，东流为汉’。此诗谓男无思犯礼，女求而不可得。”

卫琇微微颔首，眼中流露出赞许和欣赏，钟家子弟的功底无可挑剔，他随意所指，便能一字无差地背诵出来，显然已将诗序与笺义烂熟于心。

“南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。韩《诗》作‘休思’，齐与毛同，作‘休息’，”卫琇接着道，“在下窃以为，‘游’与‘求’合韵，此‘息’或为‘思’字之误，见乔木而言休息于其上，是以意推之。

“《诗序》之言甚是分明，想必没有疑义。《汉广》与《桃夭》同为文王之化，後妃所赞，经陈江丶汉，是取远近积渐之义——诸位自幼学毛诗，日久年深，可谓根深蒂固，然在下窃以为，奉一家一论为圭臬，难免落入狭隘偏僻之窠臼，并不十分可取。”

学生们不由面面相觑，然後齐刷刷地去看坐在卫十一郎身旁的钟蔚，他们先生向来主张的是“攻乎异端，斯害也已，”不知听闻此种大逆不道之论是会大发雷霆呢，还是大发雷霆呢？

钟蔚如何看不出来这些学生幸灾乐祸的神色？他方才好容易将一个喷嚏憋了回去，鼻尖又有些发痒，可是挠痒痒势必就得将手从狐裘中伸出来，单是想一想便退缩了，此时心里正不爽利着，当即圆睁双目，雨露均沾地将他们一个个都瞪得低下了头。

钟蔚在心中一叹，无端升起种曲高和寡知音难觅的苍凉之感，他若是个党同伐异泥于一家之言的人，如何会让卫十一郎来讲学呢？只是怕弟子们根垓不深时所学过于庞杂，难免迷踪失路，舍本逐末，怎麽这些小白眼狼就不能理解他的一片苦心呢？

鼻尖越发痒了，他延捱不过，只得从衣襟中伸出一根手指蹭了蹭，便听“噗嗤”一声轻笑，循声一瞧，果然见司徒姮用扇子掩着口鼻，眼睛弯成了新月。

天寒地冻的看什麽扇子，看着都冷得慌，真是附庸风雅俗不可耐！钟蔚心道，全然不顾此时才九月末——他因喜静懒动，便格外畏寒，这几日又病着，房中已早早生起炭盆了。

卫十一郎风度翩然，嗓音如同清泉漱玉，讲学时更是有种别样的儒雅风流，端的是赏心悦目——常山长公主做梦都不会想到，有朝一日她会放着这样的风景不看，反而津津有味地盯着一个病恹恹的男子挠鼻子。

“列位先读《序》，後读本诗，难免先入为主之见，”卫琇又将在座的弟子挨个看了一眼，目光最後落到姜二娘身上，“敢问这位小娘子，此前有否读过《汉广》之序？”

钟荟先前正听得入神，被他出其不意地一问，不由自主想点头，蓦地想起自己眼下扮着苏家的婢女，点到半路硬是拗成了摇头。

《汉广》一诗在民间广为传唱，听过本诗并不稀奇，可诗序和笺注却不是一个婢子会了解的——按姜家的门第和积蕴，原先的姜二娘只怕也是闻所未闻。

“那便好，”卫琇将《汉广》全诗缓缓诵了一遍，微笑着看向她，问道，“劳驾小娘子告诉在下，此诗是何意？”

钟荟这些年装傻充愣颇有心得，毫不犹豫地道：“说的是南边儿有棵大树，不能爬上去休息——大约是树太高吧；汉水边儿有出游的女子，不可以求得——想必生得十分美貌；这江太宽广，游不过去；水流又很长，撑船也过不去；後边儿是啥？记不得了……总之是这位男子看上了诗里的‘游女’吧。”

座中几个年纪较幼的学生忍不住笑出声来。

钟荟脸微微一红道：“奴婢不识字，惹得公子们笑话。”

“多谢。你说得很好，用语虽浅白，解得并无差错，正与《韩诗序》所见略同：‘汉广，悦人也。’”卫琇淡淡向座中扫了一眼，笑得最欢的钟九郎立马红了脸，羞惭地低下头。

卫琇也不多加苛责，顿了顿继续道：“《诗序》于每篇皆得作者之本义，《雅》丶《颂》或者有据可考，《风》乃民间歌谣，本无作者可名，作者之本义又从何而得知呢？”

“卫先生的意思是……《诗序》皆不可信？”有人突然发问。

这话有些火药味，且显然是曲解了卫琇的意思，钟荟双眉一蹙，朝发难之人望过去，只见是个身着布衣，束发未冠的男子，生得相貌堂堂，不过一脸孤傲，又胡搅蛮缠地挑衅阿晏，她看着便来气，只觉此人獐头鼠目面目可憎。

钟蔚一看，是一位名唤祁源的寒门弟子，年方弱冠，已附学七年，是一干外姓弟子中的翘楚，只是为人有些孤高简傲，大约是因为出身的缘故，与周围这些膏粱子弟相处起来，总是不知如何把握分寸，钟熹有惜才之心，却也担忧他性情偏激，故而一直未举荐他出仕，想多磨磨他的性子。

钟蔚却没他阿翁那样的好性子，卫十一郎看在两家交情的份上来讲学，自己的弟子无礼打断他，这算是什麽事？当即沉下脸道：“卫舍人这番讲解见微知着，发人深省，你却只得出这麽个论断？且卫君在此讲学，便是诸位之师，“宦学事师，非礼不亲”，你入我钟氏家学七年，连尊师重道之理都不知？还做什麽学问？”

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