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【孝端显皇后王喜姐】:“一堆患病女子专门跑去找她看病,谈允贤出手基本都能治好,
口碑一传十十传百,周边各地女眷全上门求医,靠着妇科医术直接在当地出名了。”
【孝穆纪皇后】:“多少深闺女子求医无门,有她在便是救命稻草。”
【陈谔】:“民间女子尚能行医济世,朝堂百官反倒多有尸位素餐之辈,对比刺眼!”
【孝端显皇后王喜姐】:“等她五十岁那年,谈允贤想起奶奶曾经托梦跟她说她能活七十三岁,
那会儿人生已经走完三分之二,于是结合奶奶传下来的医术,加上自己几十年看病积攒的实操经验,写了一本《女医杂言》。”
【杨慎】:“行医半生还能提笔着书,把经验留给后世,功德无量。”
【鹿善继】:“人到知天命之年沉淀所学,成书传世,格局远寻常乡野医者。”
【孝端显皇后王喜姐】:“那时女人不方便抛头露面出书,整本书都是她儿子杨濂抄写好拿去刻印行。”
【孝静毅皇后夏氏】:“女子不便抛头露面,还要依托儿子刊书,可见古时女子行事处处受限。”
【朱雄英】:“是啊,儿子肯帮母亲完成心愿,也算孝顺懂事。”
【孝端显皇后王喜姐】:“这本《女医杂言》含金量高,给大伙分四点说说:
1.书里一共记了31个看病案例,是中医史上很早的个人医案集,也是古时候少见的专门给女子看病的医书;
2.记录的病案基本全是妇科相关,习惯性流产、各种月经毛病、产后落下病根、腹内肿块病症全都有,
清清楚楚写明白病人情况、病史、治疗方法和药方,还大量记录她特别擅长用艾灸治病思路;
3.写书用的是回忆记录方式,每一个病人从头到尾怎么治的写得明明白白,治好的案例特别多,后世大夫拿来参考价值拉满;
4.这是目前已知古代女大夫写出来最早的医学书,也是国内留存为数不多的早期医案资料,
后人想研究古时候女医怎么学医、平时怎么行医、看病经验,这本书是独一份的珍贵史料。”
【李时勉】:“专门记载女子病症的医书古来稀少,此书留存,功德千秋!”
【宋濂】:“病案详实,治法清晰,后世医者皆能受益,堪称无价之宝。”
【王锡爵】:“单单31例病案便包罗各类妇科杂症,可见数十年行医功底深厚。”
【孝端显皇后王喜姐】:“有个美国历史学家叫费侠莉,写了本《繁盛之阴》,专门分析这本书的史料价值,
还靠着这本书研究古时候性别、阶层身份,会怎么影响女大夫的处境和地位。”
【孝慈高皇后马氏】:“区区民间女医着作,百年后异国学者尚且研读,足见分量。”
【孝端显皇后王喜姐】:“《女医杂言》写完后,谈允贤再也没出过别的医书。
晚年接连遭受打击:独生子杨濂年纪轻轻就走了,她孙子又受牵连被判罪离世,连续失去至亲的打击,让她再也没心思整理药方、写医书。”
【孝康皇后常氏】:“晚年接连丧子丧孙,白人送黑人,何等凄苦啊。”
【朱标】:“一生救人无数,晚年却遭这般磨难,实在令人唏嘘。”
【孝端显皇后王喜姐】:“等到明世宗嘉靖三十五年1556,谈允贤生病去世,足足活了96岁。”
【朱棣】:“历经天顺至嘉靖数朝,近百年光阴,一辈子行医救人,长寿亦是善报。”
【孝端显皇后王喜姐】:“简单总结一下:谈允贤一辈子主攻妇科看病,补上咱们大明女子看病难的缺口,救了数不清深宅大院里的妇人,
她留下来的医书存下多珍贵临床史料和时代信息,在中国古代医学史上的地位没人能替代。”
系统提示:
【谈允贤·人物小传】
谈允贤1461年-1556年,一作杨谈允贤。无锡今属江苏人。祖父为南京刑部郎中。
中国明代女医家,与西汉义妁、晋代鲍姑、宋代张小娘子并称为中国古代四大女名医,古代女性医生中的代表之一。
五十岁时,将祖传医术参以己验,撰成《女医杂言》一卷。
明世宗嘉靖三十五年1556年,谈允贤因病而逝,享年96岁。
【朱厚照】:“我的妈呀,活了96岁?a朱厚熜老道士快出来看看!你一辈子炼丹修道求长生,结果连人家一个民间女大夫都不如,笑死人咯!”
【朱厚熜】:“a朱厚照堂兄,你休要取笑我!修道修的是心神修身,岂能拿凡人寿数一概而论?”
【海瑞】:“陛下耗费万民财力炼丹药求长生,反倒一介布衣女子不靠丹药颐养天年,陛下不该自省吗!”
【鹿善继】:“行医积德、心怀仁善方得高寿,空谈丹药终究虚妄,海大人所言有理。”
【秦良玉】:“96岁高寿,一生救人无数,真正福寿双全奇女子!”
【孝慈高皇后马氏】:“心存善念、常年救人,这才是真正的长寿之道,哪用劳民伤财炼什么丹。”
【朱元璋】:“咱妹子说得太对!行善积德才是固本培元的长寿方法,
那些整日躲在宫里烧丹炼药的纯粹瞎折腾,白费银两!”
【朱雄英】:“谈女医一生救人无数,实在是值得所有人敬重的奇女子。”
【朱徽娟】:“今天听完整段故事收获满满,咱们今日故事就到此结束,明天再聊能人轶事,诸位拜拜啦~”
本章完
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