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“细妹,我昨天晚上刷斗音的时候,也刷到了一个类似的视频。”
“两个很年轻的鄂省男子,一个会游泳,另外一个不会游泳。”
“在一条小河边的时候,会游泳的这个男子,不停地用刺激性语言,激不会游泳的男子下河去游泳,说谁不下去游泳,谁就是狗。”
“在会游泳的男子的不断刺激下,那个不会游泳的男子,真的下河去游泳了。”
“结果,就活活溺水而亡了。”
“细妹,你说的这个男同学,该不会就是我昨天晚上,在斗音视频里面看到的那个不会游泳的男子吧?”
杨少阳一边说。
一边很认真的看着曹细妹。
说完之后。
杨少阳又从口袋掏出手机。
然后打开斗音。
再找到那个视频,给曹细妹看。
曹细妹一看之后,立刻指着视频里面的那个受害男子。
愤愤不平地对杨少阳说道:
“没错,就是他,他是我同学,叫陈少坤,不久前,被他的一个酒肉朋友,激下河去游泳,然后,被活活淹死了。”
告诉杨少阳的时候,曹细妹的表情显得很愤怒。
是啊。
太不是东西了,明明知道人家不会游泳,还用刺激性的语言,激人家下河游泳。
结果,被活活淹死了。
虽然受害者本身也有责任,但他的那个朋友,如果不用各种刺激性的语言激他下河的话,他肯定不会下河的。
这就好比人家要跳楼自杀,你不但不劝阻,还一个劲的在下面大声叫“快跳啊,快跳啊,不跳的话,你就是王八蛋啊”。
虽然从法律上来讲,这不属于刑事犯罪,但绝对是很缺德。
只有那种邪恶之人,才会干这种邪恶的事情出来。
因此,只要是一个正常人类,面对此事,多多少少都会感到愤怒。
“你这个同学的朋友,真不是人啊,是一个活脱脱的伥鬼朋友啊,这种人,肯定会遭到因果报应的。”
杨少阳怒意盎然的说道。
他敢断定,这种怂恿人家命赴黄泉的人,肯定会遭到报应的。
哪怕他的父母或者他的祖上积了很多阴德,都会大大的折损他的阳寿。
释迦牟尼云:善人行善,从明得明,恶人行恶,从苦得苦,从冥得冥。
其实,无论是从玄学方面,还是从科学方面,因果报应都有着一定依据的。
释迦牟尼曾经强调,人的命运并非由外部力量决定,而是由自身的行为主导。善行会带来善果,恶行会带来恶果,这是一种内在的因果关系。
释迦牟尼的因果报应理论在古南亚大陆,大大冲击了等级森严的种姓制度,而他这种强调个人的行为而非出身决定命运,也大大缓和了社会矛盾。
?古雅典哲学家苏格拉底也提出了因果论,认为一切现象都有其发生的原因,这与佛教的因果报应理论有相似之处。
华夏东晋时期的佛教思想家慧远,则进一步发展了因果报应理论,强调因果律的普遍性和报应的必然性,认为因果报应贯穿于整个宇宙的始终。
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