魔爪文学

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第125章 论道（第3页）

“林公子既有雅兴，小僧自当奉陪。”鸠摩智微笑道，“不过，武学比试，终究是小道，伤了和气未免不美。”

“方才我与诸位道长论法，尚有未尽之处。不如，你我便先以这道佛之争为题，辩上一辩。看看是你道家清净无为更高妙，还是我佛门慈悲普度更胜一筹。”

“林公子，以为如何？”

他算盘打得极好。自己佛法精深，辩才无碍，刚刚才挫败了数十位道门高人。

这林轩年纪轻轻，就算武功再高，在佛法道藏的修为上，又能有多深厚的积累？

只要自己在言语上先胜他一筹，便能占据大义和气势的制高点。到时再动手，便可立于不败之地。

周围的道士们一听，顿时又紧张起来，纷纷看向林轩，生怕他着了道。

谁知，林轩却像是完全没看出对方的盘算，反而露出一副极感兴趣的模样，爽快地答应道“好啊！我最喜欢跟人讲道理了。”

“那就请大师，先出招吧。”

见他如此轻易地就答应了，鸠摩智心中一喜，暗道“少年人终究是少年人，气盛好胜，不知深浅。”

他清了清嗓子，当即端坐高台，恢复了那副宝相庄严的模样，朗声道“那我便献丑了。”

“我佛门讲‘苦海无边，回头是岸’。人生在世，生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，五蕴炽盛，皆是苦。”

“我佛法之要义，便是教人如何勘破虚妄，斩断烦恼，脱这无尽苦海，到达涅槃彼岸。而反观道家，虽讲清静无为，却求肉身长生，与天同寿，这本身就是最大的‘执’，最大的‘苦’。”

“试问林公子，执于幻身，如何能得真解脱？”

这一番话，引经据典，直指道家修炼的核心，可谓是犀利非常。

在场的道士们皆是眉头紧锁，一时间竟想不出绝佳的反驳之词。

所有人的目光，都集中在了林轩身上。

只见林轩负手而立，脸上依旧是那副懒洋洋的笑容。

他等到鸠摩智说完，才不紧不慢地开口道

“大师说得好，人生确实是苦。”

他先是赞同了一句，让鸠摩智微微一愣。

随即，林轩话锋一转“但敢问大师，这风吹来，是苦是乐？这雨落下，是苦是乐？这花开了，是苦是乐？这叶落了，又是苦是乐？”

鸠摩智一怔，答道“风雨花叶，乃自然之象，本无苦乐之分。苦乐皆由心生。”

“说得太对了！”林轩打了个响指，“苦乐由心生！”

“既然如此，大师为何要将生老病死，定义为‘苦’呢？生，是新绿破土；老，是金秋满仓；病，是身体预警；死，是回归自然。”

“这与风雨花叶一样，皆是天地间的自然流转，是道之体现。你们佛门觉得它是苦，那是因为你们‘心’里觉得它苦，是你们自己生出了分别心，执着于‘不苦’的状态，所以才觉得世间皆苦。”

“这……”鸠摩智一时语塞。

林轩乘胜追击，声音陡然提高“你们说要脱苦海，去往彼岸。我倒想问问，此岸与彼岸，是何人划分？苦海与净土，又是何人定义？”

“道法自然，天地即是道场，此身即是神殿！我道家求长生，不是执着于这个‘我’，而是希望以有限之身，去体悟无限之‘道’！”

“我们不逃避，不厌弃，我们拥抱这山川风月，我们体味这生老病死，我们与天地同尘，与光阴同游！这叫‘天人合一’！”

他顿了顿，目光灼灼地盯着鸠摩智，一字一句地说道“而你们佛门，厌弃此岸，妄求彼岸，这才是最大的‘分别心’，最大的‘我执’！”

“你们不是在脱，你们是在逃跑！一个连红尘万丈都无法坦然面对的法门，又有何资格谈论真正的‘解脱’？”

“你！你这是强词夺理！”鸠摩智被林轩这番话说得心中气血翻涌，脸色第一次涨得通红。

林轩的理论看似离经叛道，却又暗合道家至理，将他佛法理论的根基都给动摇了。

林轩根本不给他喘息的机会，继续笑道“我再问大师，佛说普度众生。那这山间的猛虎，林中的饿狼，算不算众生？”

“你们度化它，是让它改吃素，还是让它饿死？若是让它吃素，违背了它的天性；若是让它饿死，又算何普度？”

“道家则不同，道法自然，虎吃羊，羊吃草，皆是天道循环。我们不干涉，不妄为，这才是对所有‘众生’最大的尊重！你们的普度，是以‘人’之心，度天下之物，何其傲慢！”

“你……你……”鸠摩智指着林轩，你了半天，竟是一个字也反驳不出来。

他引以为傲的辩才，在林轩这天马行空的质问下，被驳得体无完肤！

林轩没有跟他纠缠于经文的细节，而是直接从最根本的哲学层面，掀翻了他整个理论体系的桌子！

“噗——”

鸠摩智只觉得喉头一甜，一口逆血差点喷出，被他强行咽了回去，但脸色却已是一片煞白。

他败了。

在自己最擅长、最引以为傲的领域，当着天下英雄的面，被一个年纪不大的少年，用他闻所未闻的道理，驳斥得哑口无言，道心都险些失守！

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