魔爪文学

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第27章 帝俊（第1页）

南胆部洲东北部，是为九州之一的冀州，东临东海，北接北俱芦洲。驻扎二十万大军，是人族最重要的军事基地。

冀州北部有两座山，东边是发鸠山，东西走向，长达千里，自内陆一直延伸到东海之滨。

龙凤大劫时，龙、凤、麒麟三族死战无数年，最后在东胜神洲决战，东洲被打碎成万千岛屿，分散在东海之中。北洲与南洲接壤处，也成了一道内凹的海岸线，发鸠山就在这道海岸线的顶点。

发鸠山往西一百里，是为空桑山，空桑山一直向西延伸到雍州，余脉与三危山相接。空桑山很高，山顶常年有积雪。

空桑山上的积雪融化后，从北面流下，形成空桑河，空桑河汇集几条支流后向东自发鸠山南面流入东海。

成纪前一年，人族大军将妖族驱逐到了空桑河以北，因兵力不足，无法再征战北俱芦洲，便在两山之间筑起空桑城，空桑河穿城而过，将城分为南城与北城。

空桑城以南，人族八州之地无险可守，所以空桑城的防御至关重要，常年屯驻十万大军，并且特调派祖巫玄冥镇守此城。加上主政冀州的后土，冀州常年便有两位祖巫。

成纪128年七月初一，三危山战斗还未结束，妖族天帝帝俊率领计蒙、飞廉、飞诞、呲铁、九婴五位妖帅，并五十万大军亲临空桑城以北。

早得到消息的后土率领十万大军已于三天前抵达空桑城，见妖军势大，一边组织防御，一边向函夏的伏羲求援。

七月初二，伏羲率领五万大军抵达空桑城，祝融、蓐收、奢比、弇兹四位祖巫也陆续抵达。

帝俊命计蒙和九婴对着空桑城猛攻了一天，被玄冥与后土死死守住。眼见人族援军已至，二人不敢冒进，便暂时撤退请示帝俊。

妖军大营。

帝俊面容肃然，身穿衮服，头戴十五旒冠冕，正端坐在大帐中。身旁座位上坐着一个宫装女子，是帝俊两位妻子之一的常曦，妖帅飞廉、飞诞、呲铁、计蒙、九婴分坐两侧。

帝俊道：“这么说，伏羲亲自来了？”

计蒙道：“不错，伏羲确实出现在了城头，身上的气息作不得假。”

帝俊点点头，脸上阴晴不定，沉吟片刻后道：“你们确实不是他的对手，撤退是对的。不过目前看来，朕得亲自去会一会他。”

计蒙问道：“敢问陛下，这伏羲是什么修为？虽然气息强大，感觉却不是神力，似是一种从未见过的力量。”

帝俊道：“确实不是神力，伏羲此人，天纵其才，本是木系神力，但他却在踏入洞神境后放弃了继续修炼神道，另辟蹊径自创出了圣道。靠指引、教导人族，凝聚众生信仰成道，所以他与我等不一样，并不是神，而是圣。”

计蒙等五人齐声道：“圣道？”

帝俊道：“没错，伏羲算得上是圣人，却不是神，木系神力被他引申成了木德，木系神力具有生生不息之效，他借此引导整个人族生生不息、奋发图强。若是等他继续带着人族做大，真的推翻了天庭，届时他圣道圆满，整个洪荒将无人能制。”

听闻此言，几大妖帅都感到了危机感。当年人族初现洪荒，不过十二万九千六百人。虽人人皆具有神力，却也没有哪位妖帅将他们当一回事。好像用不了多久就会融入他族或者消亡在洪荒。

因为数量少，人族一开始也是归于天庭统辖，即便后来数量迅速增加，也不过是万千妖族的一族。所以后来开战，妖族高层都是以“叛军”称呼人族。

只是没想到的是，叛军越打越强，越打越多，现在已经几乎能与整个妖族分庭抗礼了，而且看这情形，将来还有推翻天庭的能力，这让一众妖帅如何能接受？

计蒙起身行礼道：“陛下，人族必须被灭，我计蒙愿誓死追随陛下！”

其余四位妖帅也起身一起表态：“我等愿誓死追随陛下！”

帝俊脸上露出一丝满意的微笑，起身虚扶，示意众人坐下，然后道：“当年朕执意覆灭整个人族，很多人都以为是朕因为丧子之痛迁怒于他人，其实是误会了朕，我妖族大军在剿灭人族的时候，逐渐发现人族的巨大潜力，若不趁早剿灭，迟早有一天被剿灭的就是我等。”

计蒙等人汗颜道：“是臣等愚昧，请陛下恕罪！”

昔年龙凤大劫，洪荒大陆纷争不断，最终东洲被打碎，龙、凤、麒麟三族皆死伤惨重。帝俊在纪元末期突破至化神境，不忍天地再陷入纷争，在曦和、常曦两位妻子以及鲲鹏、白泽的帮助下，终于慑服万族建立天庭，让洪荒进入到一个相对和平的时期。

只是妖族并非是一个种族，而是万千种族的统称，各族之间差异颇大，很难统一管理。帝俊也不愿意多造杀戮，便分封十大妖帅各领一方，天庭也只是维持表面上的和平。

后来羿射九日，帝俊震怒，欲覆灭人族，很多妖帅都觉得是十日自己造孽，被杀也怪不得人族，毕竟十日凌空受伤害的可不止是人族。所以很多妖帅都是出工不出力，甚至有些妖帅工都懒得出，出手的都是帝

;俊亲信。

但即便如此，人族还是过于弱小。本来以为帝俊只针对大羿部族，不料妖军在进攻过程中，遇到人族就杀，搞得人族部落人人自危。面对威胁，人族空前团结起来。

当时，人族只有帝江与烛九阴成就了洞神境，在妖族的打击下，人族节节败退。后来燧人氏崛起，突破到洞神境，第一次整合了整个人族，各部族都团结在圣火之下，渐渐的有了实力与妖族对抗。

但好景不长，帝俊在与人族的战争中，逐步整合起了妖族各方势力，渐渐的将原本只是一个松散联盟的妖族拧成一股绳，再加上他本人化神境的实力，人族很快又变得艰难起来。

遂人氏眼看形势不利，决定搞一次大动作，趁帝俊曦和返回不周山。集结了人族十万大军，与妖族二十万大军在洛水河畔决战。

不料帝俊返回不周山只是假象，关键时刻，帝俊与曦和同时出现，人族措手不及被妖军打得大败，燧人氏战死，还连带了几位刚突破至洞神境的祖巫战死。残军在帝江与烛九阴时空之力的掩护下逃出战场。

燧人氏死后，人族陷入低谷，再度分裂。帝俊认为人族大势已去，便留了几万军队追杀人族残部，自己则与曦和返回天庭。

之后人族一直东躲西藏，在帝江与烛九阴的掩护下，四处求生。

直到伏羲氏崛起，伏羲在洛水河畔，巧遇龙马负图、神龟献书，感悟出天地间至理，演画先天八卦与后天八卦，获得了预知未来的能力，之后便借此率领人族不断的壮大。

伏羲深感深感实力的重要性，整理、归纳了各系神力的修行之法，推陈出新，将新的功法授予人族，使得人族修炼速度大大加快。

很快便有十位神域境大巫突破到洞神境，成为巫神，再通过试炼继承了祖巫之名，成为第二代祖巫，与帝江、烛九阴两位合称十二祖巫。

人族趁妖族追剿放松发展了几十年，人口有了大幅度增加，伏羲组建军队，准备完成燧人氏未竟之功。最终在首阳山，以七万兵力击溃妖军四十万，斩首三十万，整个首阳山都被染红。

妖族在南洲的主力被歼，人族各部趁势崛起，占据了南洲大部，伏羲因此被称为“人王”。

丢失南洲，帝俊震怒，但他能直接指挥的主力尽丧，一时间竟然无力反击，只能眼看着人族在南洲划分八州，制定历法，渐有与妖族分庭抗礼之势。

帝俊无奈，本着攘外必先安内的想法，在妖族内部强势削藩，接连有妖帅被撤职、处死。

而人族又趁机西出首阳山，并于成纪28年攻下三危山，建立雍州。至此，人族在南洲彻底站稳脚跟，而帝俊的削藩行动仍在进行。

三年前，帝俊终于完成削藩，天庭成为一个高度中央集权的机构，十大妖帅全是帝俊亲信，妖族内部再无反对声音。

隐忍多年不是目的，安内完成后帝俊着手准备攘外。令帝辰先攻雍州吸引人族注意，自己则着手攻击冀州。

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