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镜饼也是祭祀神明的贡品,重叠着摆放着大小不一致的两个年糕,用柿饼或者橙子什么的摆放在最上面作为装饰。镜饼距离制作完成以后已经不久了,粉白可爱的外表之下,已经有一些发硬。
于是神子笑他还把这镜饼也拿了过来:“镜饼虽然很好看,但是却是生的年糕呢。”
两面宿傩的心情也便随着宇智波启这话变得心烦起来,镜饼在奈良时代就已经是过年的贡品,每家每户都会亲自制作,在偏僻院落中的他自然也从来没有机会,接触到这种阖家用来供奉神明的祭品。
他既不想在兄长面前露短,又不想在这件事上和宇智波启起什么争执,于是便不赖烦地‘嗯’了一声,不太高兴地说道:“这种事我会不知道吗?”
于是宇智波启便看见那原本摆放在盘子里的镜饼,一瞬间被斩成了许许多多的块状年糕。大概是宿傩原本就有的能力,他就是靠着这种力量让神社中的人对他又惧又畏。两面宿傩这时候又专门向宇智波启解释,他说这个是他的‘术式’。
宿傩用他的术式将镜饼切成了大小形状非常一致的年糕,小山一样地垒了起来,照旧用垫着白色纸张的盘子盛装,而后又不知道从哪里找到一个火盆,就这样把这些年糕串起来用火烤着,混上甘葛煎出的汁,摆上甘葛煎出来的汁蘸着吃,有一些清淡的甜味。
烤年糕的时候,他突然向宇智波启发问:“你的手怎么样了?”
禅院家的小少爷被宿傩打得够惨,不过那孩子是家主众多儿子中的一个,又因为藤原宫司本来就不太瞧得上咒术师们,并且最终双方都没有见血,所以最终被宇智波启以‘小孩子之间的小打小闹’之语做了终结。
但两面宿傩的心里还记挂着这件事,虽然没有弄死那个小鬼令他不太高兴,但他心里更对另外一件事情抱有疑惑。他知道自己最后用术式发出的斩击没有落空,神子收回手去的时候,从衣袖翻飞的时候闪现过一点刺眼的鲜红。
“没有什么事。”
宇智波启朝他摇了摇头,但两面宿傩却不信,他闻言强硬地去掰兄长的手,兄长由着他的举动,露出的却是一片完好无损的肌肤。
“你瞧,什么都没有。”
两面宿傩瞬间无话可说,他又坐了回去,去看火盆里舔舐木炭的火苗,气氛顿时又沉闷了起来,不得不让宇智波启感到了困惑。
全因有了这段插曲的打断,等到两面宿傩把烤好的年糕递到他面前的时候,这个思考着‘他究竟为什么生气’的神子才意识到这行为中的不妥——他们这可是在正殿里面,在神的面前就这样真的好吗?
可是这是宿傩难得专门来找他,而且这是他第一次尝试着做什么东西……
算了,年糕真不错。
宇智波启捏着年糕,烤好的酥脆外壳发出‘喀啦’一声脆响,他抬起头问弟弟:“宿傩,你想要离开这里吗?”
我的弟弟宿傩(七)
宇智波启突然的问话并不是心血来潮,其实他早就在开始考虑带着宿傩离开祇园神社的事。尽管每一日都有络绎不绝的信徒往来,但作为供奉神佛的地方,祇园神社整体的风格传统、保守又封闭。这在来参拜的人的眼中,完全可以被算作为一项极其加分的优点。
可是封闭如同死水的环境,早就令这里的氛围数百年来发生不了任何的变化。即便是神职人员像是四季轮转一般变更,但古板的观念和成见还是一如既往的如同山峦一样厚重。
他们觉得两面宿傩是妖邪、是怪物、是被上天谴责然后降下惩罚才诞生的罪恶。尽管神社里的人都因为宿傩的凶恶而不愿意上前招惹,但是看向宿傩的眼神之中总是充满了冰冷、鄙夷和厌恶。
两面宿傩不关心别人对他的想法,至于他们对他态度则是则是一概都不在乎。可是宇智波启不喜欢周围的人用对待怪物的态度对待自己的弟弟,不过就算是再三强调又有什么用呢?连他的名字都是象征着鬼神的宿傩。
所以宇智波启想要带他离开神社,他依旧没有放弃教育自己弟弟的想法,也不知道什么对宿傩来说是好的,什么对宿傩来说是坏的……大概会外面的世界没有什么不同,但是寻求一些改变,总要比得过在神社里一成不变地枯坐,像是待在一滩烂泥之中。
宇智波启把自己的打算和弟弟说了,他当然对真实的情况有所删减,隐去了关于对宿傩的想法,只说他厌倦了祇园神社枯燥的生活。
两面宿傩听完以后笑了笑,就像是听到了一个有一点好笑但并不是十分可笑的笑话,然后收敛了表情,用奇怪的神色看了他一眼,转过头去无所谓地说道:“随你高兴就好。”
神子夜奔,放在祇园神社可以算作近十年来前所未有的大事,不说信奉牛头天王的信徒会感到震动,也许整个平安京的格局都要因此产生改变。
但是两面宿傩依旧让宇智波启想怎么办就怎么办,根据自己的意愿就行,因为他本身就是一副唯恐天下不乱的性格。这个家伙做事全凭自己高兴,就像是以前明明可以地自由地脱离这个地方,去往外面的世界,但是最后又因为无聊,他回到了这可以称作贫瘠的院落里。
在他看来,神社高墙里面和外面的生活都没有什么差别……所以如果宇智波启想要留下来继续做神子,那么日子就依旧如此;如果宇智波启想要离开这樱花曼妙的祇园,那么他也不可能一个人留在这无趣的神社中。
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