魔爪文学

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第915章 山海世界109（第1页）

葬礼，该教视水、火、土为神圣，故反对水葬、火葬和土葬而实行“天葬”。这是波斯古代葬礼的遗俗。教徒死后，尸体要送入“寂没之塔”。塔一般建筑在山丘上，塔顶安放石板，塔中有井，塔内分内中外三层，分别安置男、女和小孩的尸骨。举葬时，神职人员与抬尸者将尸体赤身裸体移至塔顶，听任鹰鹜啄尽尸肉，然后将骨架投入井穴。该教认为“寂寞塔”为众恶神嬉戏之所，信徒不得涉足该塔，凡接触者必须行洁净礼。事实上，寂寞塔在1978年就很少被使用了。此后，所有琐罗亚斯德教徒的遗体均被葬在寂寞塔前的墓地里。在祆教的教规里教徒死后不可用棺椁，不可带陪葬品，而是放在榻上。

至高主神泽尔万或者说祖宛，阿维斯陀语zruuan，中古波斯语ZurvanZarvan，本义无限、永恒的时间；有双重核心称谓Zurvanakarana无限无边界之时间、Zurvandaregho-chvadhata长久统治之时间，现世主宰。

早期是抽象概念，萨珊时期展为独立神、小众但有影响力的泽尔万派主神；正统琐罗亚斯德教不承认其为至高神。

越二元的原初神泽尔万派主张，泽尔万是无始无终、非善非恶的时间本体，生出了一对孪生兄弟——阿胡拉·马兹达与安格拉·曼纽；神话中，泽尔万许愿得子，因怀疑与犹豫，导致双胞胎一善一恶；正统祆教则坚持马兹达是唯一无始至高神，阿里曼是独立的恶之源头。

宿命论与宇宙年泽尔万代表绝对宿命，一切在时间长河中早已注定；信奉年的宇宙大周期，与祆教末日论结合，末日时泽尔万会介入，终结善恶之战，回归原初统一。

神性双重性兼具无限、无差别、不可知的原初形态，与掌管历法、占星、人间命运的具象形态；常和密特拉、命运女神同框出现，负责最终审判与秩序重建。

翼狮狮头带翼，被蛇环绕，蛇象征时间循环；萨珊印章、石刻中常见；正统祆教反对偶像，泽尔万的造像多流行于西波斯。

象征物太阳、星辰、蛇、圆环；祭祀常结合占星与历法，重视冬至、夏至等节点。

地位在泽尔万派中高于马兹达与阿里曼；在主流祆教里仅为时间的抽象概念，无至高神性；对后来的波斯占星、伊朗伊斯兰教什叶派某些神秘主义分支有间接影响。

鼎盛于萨珊中期，在两河流域、西波斯影响最大；7世纪阿拉伯征服后，祆教整体衰落，泽尔万派信徒锐减，文献大量流失，仅在阿拉伯、叙利亚、希腊文献中留下记载。

泽尔万宇宙级天花板，越善恶二元，其力量不是直接战斗，而是规则与宿命的绝对掌控；可直接定义马兹达与阿里曼的存在与界限，末日时能终结一切对抗。主流祆教视角，无独立战力，只是时间的抽象法则，不参与神战。

至高神有至高善神阿胡拉·马兹达，至高恶神安格拉·曼纽。

主神有永生圣神阿梅沙斯彭塔阿姆沙斯潘丹，水神霍尔达德，火神奥尔迪贝赫什特，金属神沙赫里瓦尔，土地神塞潘达尔马兹，牲畜和四足动物的庇护神巴赫曼，植物神阿莫尔达德，旱魔阿普什，龙魔阿日达哈克，诈魔德鲁格，瘟魔阿斯托维达特，欲魔阿科曼，睡魔布沙斯布，女魔塔洛马蒂。

真神有太阳神密特拉，火神阿塔尔，河神阿娜希塔，水神阿邦，雨神蒂什塔尔，灵魂之神法尔瓦尔丁，军神巴赫拉姆，日神胡尔希德，月神玛赫，动物神古舒尔万，审判者斯劳沙索鲁什，审判者拉什努拉申，正气之神拉姆，风神瓦塔巴德，内心之神达埃纳丁，财富女神阿希，正直与诚实之神阿尔什塔特，苍穹之神阿斯曼，地神扎姆亚德，天启之神马赫拉·斯潘德，圣饮之神豪麻，灵光神赫瓦雷纳，光源之神阿尼朗。精灵佩莉，河流女神阿帕姆·纳帕特，生育女神帕兰迪，生育女神帕兰迪，知识女神奇斯塔，时辰之神拉皮斯温，雨神萨塔瓦埃萨，使者奈里奥·桑伽，守护神伊玛，福运之神法尔恩……

斯拉夫神系，斯拉夫神话是斯拉夫民族在基督教化之前形成的多神信仰体系，涵盖俄罗斯、乌克兰、波兰、捷克等族群的神话传统。其信仰核心基于自然崇拜与二元对立观，融合战神、太阳神、生殖神等多种神明崇拜。

神话体系以战神斯文托维特为主神，拥有四头四脸形象，象征战争与富足。雷电之神佩伦与冥界之神维列斯的对立构成核心叙事，光明神贝洛伯格与黑暗神切尔诺伯格则代表善恶二元论。自然现象如太阳、风、火均被拟人化，春神亚利洛和月神西丝拉伯格等神明对应季节与农耕周期。山林、河流中存在树精、水妖等精灵，战神特里格拉夫的三头形象融合天空、大地、冥界三重宇宙观。

该神话起源可追溯至公元前1o世纪，口头传承过三千年，按地域分为东、西斯拉夫两大分支。东斯拉夫神话侧重天神斯瓦罗格家族体系，西斯拉夫侧重波罗的海沿岸战神崇拜。基督教传入后，部分神只被转化为圣徒形象，如佩伦转化为雷电圣以利亚，维列斯转化为圣弗拉西奥斯，原始信仰元素仍存留于民间习俗中。

包括斯拉夫民间信仰在内，斯拉夫神话已传承了过3ooo年以上，在斯拉夫民族改信基督教以前，他们所信奉的就是所谓的斯拉夫神话中的神明。按地区来分，斯拉夫神话大略可分为东斯拉夫神话与西斯拉夫神话。东斯拉夫神话主要流传在俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰。西斯拉夫神话则主要流传于波兰的北部地区，邻近波罗的海。

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