魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

13琵琶（第1页）

接下来的一段时间，aston与秦寺羽又把那论文修改了下，投出去了。

读全文时，秦寺羽略羡慕了下。

aston的英文非常优美。即使只是一篇英文，也透露出了十几年精英教育的成果。

知道自己做不到，秦寺羽也并不纠结，羡慕完……也就羡慕完了。

他只希望这篇论文真的可以发表出来，探讨一些医疗问题，给出一些医疗建议，而后，这篇东西真的能对医学院的申请结果起到帮助。

申请知名的医学院，难度太大。

许多学校的医学院引入了“numerusclausus”，有racialquotas，主要录取美国籍的白人男性。据说其中一些学校甚至规定到了具体数字，比如只能录取五个以下的犹太人，两或三个意大利人，一个华人，零个黑人。

除去学术，也就是上各种课考各种试、帮waston教授做实验、跟aston写论文，秦寺羽还在想办法拿到一些医院经验。

他申请了些大医院的志愿服务和观摩项目——陪临终的孤身老人聊聊天和做做事，到偏远的乡下地区帮医生们做诊治、观摩医生接诊病人、观摩医生完成手术、给实验室打打下手，等等等等。

但秦寺羽的这些申请竟每一个都没了下文。

秦寺羽也非常清楚，主流医院看不起他。

难道只能去唐人街的“东华医院”吗？旧金山唐人街唯一一家西医院。

对于申请，那家医院的竞争力真的足够吗？

…………

1933年的春节是1月26号。鸡年。

除夕时，伯克利的华人学生在学校里开联欢会。

一部分是华裔学生，另一部分是新留学生。

新留学生给美国的华人学生带来活力。他们一直在拍戏剧，在搞表演，想把中国介绍出去。

秦寺羽很喜欢他们。他们总是非常努力，有强烈的屈辱感与使命感，大多来自清华大学，毕竟它的前身就是1911年因为需要筹备用庚款的退赔部分派遣学生奔赴美国留学的事宜而组建起的清华学堂，是五年前才由国民政府接管过来并改名为“国立清华大学”的。

这一次的春节联欢，新留学生又聚在一起排了一出《木兰新编》。

1914年，清华开了全国“接收女子”的先例，每两年招收一次，定额10人，很少很少，但终于是开始有了。现在女留学生时常可见，秦寺羽也有几个好友。

今年她们想演《木兰》，男生们也积极参与。

戏剧肯定要有音乐，背景又是南北朝，所以他们11月末写好这个故事以后就开始在伯克利搜寻所有会弹中国古典乐器的学生。

恰好秦寺羽会弹琵琶，听到朋友在找乐手后，便表示自己可以帮忙。

唐人街的粤剧正在它最鼎盛的时期。

旧金山有多家戏院，七八年前“大舞台”戏院和“大中华”戏院更是相继开业，每个都有700多座位，生意十分火爆。

在秦寺羽小的时候，因为“上大学”太虚无缥缈了，没人想到秦寺羽和林素玉能上大学，爸妈以及舅父他们曾经想让孩子吃粤剧饭。

阿婆金芳莲很喜欢粤剧，认识些人，秦寺羽一开始学月琴，后来又学琵琶，他能在那个粤剧戏院打杂并且认识brown教授也是因为这段经历。

当时素玉学高胡。高胡本来就调子高，她当时将一把高胡拉得简直摧枯拉朽，好战的样子吓到师傅。

对于《木兰》这出戏剧，大家经排练数次，所有人都对秦寺羽的表现满意极了。

秦寺羽也感到有趣。

女留学生们认为木兰是鲜卑人，被汉化后在替北魏攻打柔然。鲜卑男女皆善骑射，“一直没有暴露身份”是因鲜卑有女兵，作者只是并未直言。而12年后，“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”同样也是美化说法，事实是被汉化12年后女子再也入不了朝。

于是在他们这出《新编》里，结尾并未皆大欢喜，木兰的从军原因、人生志愿并非只是孝顺父母，她也没有在为父亲征战之后回到家乡、欢喜平静地恢复身份、梳妆打扮照顾家人，而是带有一股怨气。

在结尾的独白背景中，一手琵琶铿锵、悲愤、婉转、委屈。

秦寺羽练了很久。

最后一次排练的时候，也许因为感情已经饱满，许多女生流下眼泪，她们认为这个戏能让女生更加想要做出一番大的事业。

…………

正式的联欢活动是在下午。

上午秦寺羽与林素玉回唐人街去看热闹了。

过年真的好热闹啊。

这些年，为显华人正面形象，重大节日还更热闹了。

有花车游行，有华埠选美——

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。