魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

第8章 着作(第1页)

东方世界的大学问家孔子、西方的大学问家苏格拉底、以及世界上其他地方上的文明世界的有记载以来的时间里面的非常重要的大学问家们,他们自己本人的生前阶段,不少的人都并没有明确的记录证明一他们有把自己的知识、理念等,通过文字等方式自己本人亲自着作,述说自己本人的理念。换言之也就是说他们的留传于后世的诸多作品都无法保证是他们自己写的,那同时也无法保证,留传下来的那些着作、书籍、生前的事件等都很有可能、不是他们自己想说、想写的,也不一定会是自己想要表达出来的意思,所以呢,那些个世界上的着名的各大学派的创始人们的思想到底、究竟是不是、由留传于后世的那些个书籍里面所呈现出来的那个形象,就必须的也不得不得打上一个问号了。

那些着作纵然也许确实是反唤了他们的思想内容,也只能是能够是一部分的在他人眼里面的形象,而很难够完全做的到反映或者是说将他们自己思想内容描写出来,那实在是难以做到的事情。

所以,有没有一种可能性是那些书、那些着作都只是,他们自己的弟子们,为了表达他们自己的观点和理念,才会假托教导过他们的已经去世了的老师的名义来表达他们自己的思想内容呢?这也是完全有可能的一件事情。因为毕竟,后世并没有足够多的证据来证明那些着作、思想内容就是后世所认为的那样。所以,他们自己为什么要以自己的老师的名义来讲述自己的观点。可能是他们的老师自己本人,当时并没有要着作立传的想法,而他们的学生们却有要将老师及自己的观点、理念传扬出去,以文字记载于载体之上,流传下去。

至于他们为什么要用他们老师们的名义,那可能是因为,一、也许是因为他们老师的名望非常高,已经是四海远扬,人尽皆知的程度了,而他们自己虽然是老师的弟子,还可能是众多的弟子中较为出色的,但是老师收的弟子有很多,他们自己再出色,名声再大,也未必就一定比得上他们老师们,二、或者是,他们自己觉得,用老师的名义来表达自己的观点,无论是好还是坏至少比直接说是自己来写要好,因为老师已经不在人世了,但名声还有,跟随着老师游走四方的所见过的人物及影响都还在,老师的理念、目标所对标的当时的社会现象也都还在,老师的目标、理念仍然是一个无法实现的遥远的梦想,而自己的观点,也与老师有很多相同的地方。老师当年带着我们这些弟子四处去传播,去探寻,最终却也还是归于尘土,一事无成,一腔抱负,一身才华,都不得施展,最后还是无可奈何的郁郁而终了。也明白老师当年收的我们这些弟子最后的结局,恐怕也不会比老师那些年的境遇要好多少吧,连以老师当年那样的才智,都对这时局无任何的办法,自己这些弟子,无论是才能还是名望等都难以与老师相比,老师所解决不了的现状,我们这些弟子自然也没有什么更好、更有效的办法了,可是自己这些弟子们,既心有不甘、不愿意什么也做不了,又实在是没有太好的办法,无奈之下,就只好将自己的观点,以文字记录下来,保存到后世,让后人去解决问题吧!

;东方世界的大学问家孔子、西方的大学问家苏格拉底、以及世界上其他地方上的文明世界的有记载以来的时间里面的非常重要的大学问家们,他们自己本人的生前阶段,不少的人都并没有明确的记录证明一他们有把自己的知识、理念等,通过文字等方式自己本人亲自着作,述说自己本人的理念。换言之也就是说他们的留传于后世的诸多作品都无法保证是他们自己写的,那同时也无法保证,留传下来的那些着作、书籍、生前的事件等都很有可能、不是他们自己想说、想写的,也不一定会是自己想要表达出来的意思,所以呢,那些个世界上的着名的各大学派的创始人们的思想到底、究竟是不是、由留传于后世的那些个书籍里面所呈现出来的那个形象,就必须的也不得不得打上一个问号了。

那些着作纵然也许确实是反唤了他们的思想内容,也只能是能够是一部分的在他人眼里面的形象,而很难够完全做的到反映或者是说将他们自己思想内容描写出来,那实在是难以做到的事情。

所以,有没有一种可能性是那些书、那些着作都只是,他们自己的弟子们,为了表达他们自己的观点和理念,才会假托教导过他们的已经去世了的老师的名义来表达他们自己的思想内容呢?这也是完全有可能的一件事情。因为毕竟,后世并没有足够多的证据来证明那些着作、思想内容就是后世所认为的那样。所以,他们自己为什么要以自己的老师的名义来讲述自己的观点。可能是他们的老师自己本人,当时并没有要着作立传的想法,而他们的学生们却有要将老师及自己的观点、理念传扬出去,以文字记载于载体之上,流传下去。

至于他们为什么要用他们老师们的名义,那可能是因为,一、也许是因为他们老师的名望非常高,已经是四海远扬,人尽皆知的程度了,而他们自己虽然是老师的弟子,还可能是众多的弟子中较为出色的,但是老师收的弟子有很多,他们自己再出色,名声再大,也未必就一定比得上他们老师们,二、或者是,他们自己觉得,用老师的名义来表达自己的观点,无论是好还是坏至少比直接说是自己来写要好,因为老师已经不在人世了,但名声还有,跟随着老师游走四方的所见过的人物及影响都还在,老师的理念、目标所对标的当时的社会现象也都还在,老师的目标、理念仍然是一个无法实现的遥远的梦想,而自己的观点,也与老师有很多相同的地方。老师当年带着我们这些弟子四处去传播,去探寻,最终却也还是归于尘土,一事无成,一腔抱负,一身才华,都不得施展,最后还是无可奈何的郁郁而终了。也明白老师当年收的我们这些弟子最后的结局,恐怕也不会比老师那些年的境遇要好多少吧,连以老师当年那样的才智,都对这时局无任何的办法,自己这些弟子,无论是才能还是名望等都难以与老师相比,老师所解决不了的现状,我们这些弟子自然也没有什么更好、更有效的办法了,可是自己这些弟子们,既心有不甘、不愿意什么也做不了,又实在是没有太好的办法,无奈之下,就只好将自己的观点,以文字记录下来,保存到后世,让后人去解决问题吧!

;东方世界的大学问家孔子、西方的大学问家苏格拉底、以及世界上其他地方上的文明世界的有记载以来的时间里面的非常重要的大学问家们,他们自己本人的生前阶段,不少的人都并没有明确的记录证明一他们有把自己的知识、理念等,通过文字等方式自己本人亲自着作,述说自己本人的理念。换言之也就是说他们的留传于后世的诸多作品都无法保证是他们自己写的,那同时也无法保证,留传下来的那些着作、书籍、生前的事件等都很有可能、不是他们自己想说、想写的,也不一定会是自己想要表达出来的意思,所以呢,那些个世界上的着名的各大学派的创始人们的思想到底、究竟是不是、由留传于后世的那些个书籍里面所呈现出来的那个形象,就必须的也不得不得打上一个问号了。

那些着作纵然也许确实是反唤了他们的思想内容,也只能是能够是一部分的在他人眼里面的形象,而很难够完全做的到反映或者是说将他们自己思想内容描写出来,那实在是难以做到的事情。

所以,有没有一种可能性是那些书、那些着作都只是,他们自己的弟子们,为了表达他们自己的观点和理念,才会假托教导过他们的已经去世了的老师的名义来表达他们自己的思想内容呢?这也是完全有可能的一件事情。因为毕竟,后世并没有足够多的证据来证明那些着作、思想内容就是后世所认为的那样。所以,他们自己为什么要以自己的老师的名义来讲述自己的观点。可能是他们的老师自己本人,当时并没有要着作立传的想法,而他们的学生们却有要将老师及自己的观点、理念传扬出去,以文字记载于载体之上,流传下去。

至于他们为什么要用他们老师们的名义,那可能是因为,一、也许是因为他们老师的名望非常高,已经是四海远扬,人尽皆知的程度了,而他们自己虽然是老师的弟子,还可能是众多的弟子中较为出色的,但是老师收的弟子有很多,他们自己再出色,名声再大,也未必就一定比得上他们老师们,二、或者是,他们自己觉得,用老师的名义来表达自己的观点,无论是好还是坏至少比直接说是自己来写要好,因为老师已经不在人世了,但名声还有,跟随着老师游走四方的所见过的人物及影响都还在,老师的理念、目标所对标的当时的社会现象也都还在,老师的目标、理念仍然是一个无法实现的遥远的梦想,而自己的观点,也与老师有很多相同的地方。老师当年带着我们这些弟子四处去传播,去探寻,最终却也还是归于尘土,一事无成,一腔抱负,一身才华,都不得施展,最后还是无可奈何的郁郁而终了。也明白老师当年收的我们这些弟子最后的结局,恐怕也不会比老师那些年的境遇要好多少吧,连以老师当年那样的才智,都对这时局无任何的办法,自己这些弟子,无论是才能还是名望等都难以与老师相比,老师所解决不了的现状,我们这些弟子自然也没有什么更好、更有效的办法了,可是自己这些弟子们,既心有不甘、不愿意什么也做不了,又实在是没有太好的办法,无奈之下,就只好将自己的观点,以文字记录下来,保存到后世,让后人去解决问题吧!

;东方世界的大学问家孔子、西方的大学问家苏格拉底、以及世界上其他地方上的文明世界的有记载以来的时间里面的非常重要的大学问家们,他们自己本人的生前阶段,不少的人都并没有明确的记录证明一他们有把自己的知识、理念等,通过文字等方式自己本人亲自着作,述说自己本人的理念。换言之也就是说他们的留传于后世的诸多作品都无法保证是他们自己写的,那同时也无法保证,留传下来的那些着作、书籍、生前的事件等都很有可能、不是他们自己想说、想写的,也不一定会是自己想要表达出来的意思,所以呢,那些个世界上的着名的各大学派的创始人们的思想到底、究竟是不是、由留传于后世的那些个书籍里面所呈现出来的那个形象,就必须的也不得不得打上一个问号了。

那些着作纵然也许确实是反唤了他们的思想内容,也只能是能够是一部分的在他人眼里面的形象,而很难够完全做的到反映或者是说将他们自己思想内容描写出来,那实在是难以做到的事情。

所以,有没有一种可能性是那些书、那些着作都只是,他们自己的弟子们,为了表达他们自己的观点和理念,才会假托教导过他们的已经去世了的老师的名义来表达他们自己的思想内容呢?这也是完全有可能的一件事情。因为毕竟,后世并没有足够多的证据来证明那些着作、思想内容就是后世所认为的那样。所以,他们自己为什么要以自己的老师的名义来讲述自己的观点。可能是他们的老师自己本人,当时并没有要着作立传的想法,而他们的学生们却有要将老师及自己的观点、理念传扬出去,以文字记载于载体之上,流传下去。

至于他们为什么要用他们老师们的名义,那可能是因为,一、也许是因为他们老师的名望非常高,已经是四海远扬,人尽皆知的程度了,而他们自己虽然是老师的弟子,还可能是众多的弟子中较为出色的,但是老师收的弟子有很多,他们自己再出色,名声再大,也未必就一定比得上他们老师们,二、或者是,他们自己觉得,用老师的名义来表达自己的观点,无论是好还是坏至少比直接说是自己来写要好,因为老师已经不在人世了,但名声还有,跟随着老师游走四方的所见过的人物及影响都还在,老师的理念、目标所对标的当时的社会现象也都还在,老师的目标、理念仍然是一个无法实现的遥远的梦想,而自己的观点,也与老师有很多相同的地方。老师当年带着我们这些弟子四处去传播,去探寻,最终却也还是归于尘土,一事无成,一腔抱负,一身才华,都不得施展,最后还是无可奈何的郁郁而终了。也明白老师当年收的我们这些弟子最后的结局,恐怕也不会比老师那些年的境遇要好多少吧,连以老师当年那样的才智,都对这时局无任何的办法,自己这些弟子,无论是才能还是名望等都难以与老师相比,老师所解决不了的现状,我们这些弟子自然也没有什么更好、更有效的办法了,可是自己这些弟子们,既心有不甘、不愿意什么也做不了,又实在是没有太好的办法,无奈之下,就只好将自己的观点,以文字记录下来,保存到后世,让后人去解决问题吧!

;东方世界的大学问家孔子、西方的大学问家苏格拉底、以及世界上其他地方上的文明世界的有记载以来的时间里面的非常重要的大学问家们,他们自己本人的生前阶段,不少的人都并没有明确的记录证明一他们有把自己的知识、理念等,通过文字等方式自己本人亲自着作,述说自己本人的理念。换言之也就是说他们的留传于后世的诸多作品都无法保证是他们自己写的,那同时也无法保证,留传下来的那些着作、书籍、生前的事件等都很有可能、不是他们自己想说、想写的,也不一定会是自己想要表达出来的意思,所以呢,那些个世界上的着名的各大学派的创始人们的思想到底、究竟是不是、由留传于后世的那些个书籍里面所呈现出来的那个形象,就必须的也不得不得打上一个问号了。

那些着作纵然也许确实是反唤了他们的思想内容,也只能是能够是一部分的在他人眼里面的形象,而很难够完全做的到反映或者是说将他们自己思想内容描写出来,那实在是难以做到的事情。

所以,有没有一种可能性是那些书、那些着作都只是,他们自己的弟子们,为了表达他们自己的观点和理念,才会假托教导过他们的已经去世了的老师的名义来表达他们自己的思想内容呢?这也是完全有可能的一件事情。因为毕竟,后世并没有足够多的证据来证明那些着作、思想内容就是后世所认为的那样。所以,他们自己为什么要以自己的老师的名义来讲述自己的观点。可能是他们的老师自己本人,当时并没有要着作立传的想法,而他们的学生们却有要将老师及自己的观点、理念传扬出去,以文字记载于载体之上,流传下去。

至于他们为什么要用他们老师们的名义,那可能是因为,一、也许是因为他们老师的名望非常高,已经是四海远扬,人尽皆知的程度了,而他们自己虽然是老师的弟子,还可能是众多的弟子中较为出色的,但是老师收的弟子有很多,他们自己再出色,名声再大,也未必就一定比得上他们老师们,二、或者是,他们自己觉得,用老师的名义来表达自己的观点,无论是好还是坏至少比直接说是自己来写要好,因为老师已经不在人世了,但名声还有,跟随着老师游走四方的所见过的人物及影响都还在,老师的理念、目标所对标的当时的社会现象也都还在,老师的目标、理念仍然是一个无法实现的遥远的梦想,而自己的观点,也与老师有很多相同的地方。老师当年带着我们这些弟子四处去传播,去探寻,最终却也还是归于尘土,一事无成,一腔抱负,一身才华,都不得施展,最后还是无可奈何的郁郁而终了。也明白老师当年收的我们这些弟子最后的结局,恐怕也不会比老师那些年的境遇要好多少吧,连以老师当年那样的才智,都对这时局无任何的办法,自己这些弟子,无论是才能还是名望等都难以与老师相比,老师所解决不了的现状,我们这些弟子自然也没有什么更好、更有效的办法了,可是自己这些弟子们,既心有不甘、不愿意什么也做不了,又实在是没有太好的办法,无奈之下,就只好将自己的观点,以文字记录下来,保存到后世,让后人去解决问题吧!

;东方世界的大学问家孔子、西方的大学问家苏格拉底、以及世界上其他地方上的文明世界的有记载以来的时间里面的非常重要的大学问家们,他们自己本人的生前阶段,不少的人都并没有明确的记录证明一他们有把自己的知识、理念等,通过文字等方式自己本人亲自着作,述说自己本人的理念。换言之也就是说他们的留传于后世的诸多作品都无法保证是他们自己写的,那同时也无法保证,留传下来的那些着作、书籍、生前的事件等都很有可能、不是他们自己想说、想写的,也不一定会是自己想要表达出来的意思,所以呢,那些个世界上的着名的各大学派的创始人们的思想到底、究竟是不是、由留传于后世的那些个书籍里面所呈现出来的那个形象,就必须的也不得不得打上一个问号了。

那些着作纵然也许确实是反唤了他们的思想内容,也只能是能够是一部分的在他人眼里面的形象,而很难够完全做的到反映或者是说将他们自己思想内容描写出来,那实在是难以做到的事情。

所以,有没有一种可能性是那些书、那些着作都只是,他们自己的弟子们,为了表达他们自己的观点和理念,才会假托教导过他们的已经去世了的老师的名义来表达他们自己的思想内容呢?这也是完全有可能的一件事情。因为毕竟,后世并没有足够多的证据来证明那些着作、思想内容就是后世所认为的那样。所以,他们自己为什么要以自己的老师的名义来讲述自己的观点。可能是他们的老师自己本人,当时并没有要着作立传的想法,而他们的学生们却有要将老师及自己的观点、理念传扬出去,以文字记载于载体之上,流传下去。

至于他们为什么要用他们老师们的名义,那可能是因为,一、也许是因为他们老师的名望非常高,已经是四海远扬,人尽皆知的程度了,而他们自己虽然是老师的弟子,还可能是众多的弟子中较为出色的,但是老师收的弟子有很多,他们自己再出色,名声再大,也未必就一定比得上他们老师们,二、或者是,他们自己觉得,用老师的名义来表达自己的观点,无论是好还是坏至少比直接说是自己来写要好,因为老师已经不在人世了,但名声还有,跟随着老师游走四方的所见过的人物及影响都还在,老师的理念、目标所对标的当时的社会现象也都还在,老师的目标、理念仍然是一个无法实现的遥远的梦想,而自己的观点,也与老师有很多相同的地方。老师当年带着我们这些弟子四处去传播,去探寻,最终却也还是归于尘土,一事无成,一腔抱负,一身才华,都不得施展,最后还是无可奈何的郁郁而终了。也明白老师当年收的我们这些弟子最后的结局,恐怕也不会比老师那些年的境遇要好多少吧,连以老师当年那样的才智,都对这时局无任何的办法,自己这些弟子,无论是才能还是名望等都难以与老师相比,老师所解决不了的现状,我们这些弟子自然也没有什么更好、更有效的办法了,可是自己这些弟子们,既心有不甘、不愿意什么也做不了,又实在是没有太好的办法,无奈之下,就只好将自己的观点,以文字记录下来,保存到后世,让后人去解决问题吧!

;东方世界的大学问家孔子、西方的大学问家苏格拉底、以及世界上其他地方上的文明世界的有记载以来的时间里面的非常重要的大学问家们,他们自己本人的生前阶段,不少的人都并没有明确的记录证明一他们有把自己的知识、理念等,通过文字等方式自己本人亲自着作,述说自己本人的理念。换言之也就是说他们的留传于后世的诸多作品都无法保证是他们自己写的,那同时也无法保证,留传下来的那些着作、书籍、生前的事件等都很有可能、不是他们自己想说、想写的,也不一定会是自己想要表达出来的意思,所以呢,那些个世界上的着名的各大学派的创始人们的思想到底、究竟是不是、由留传于后世的那些个书籍里面所呈现出来的那个形象,就必须的也不得不得打上一个问号了。

那些着作纵然也许确实是反唤了他们的思想内容,也只能是能够是一部分的在他人眼里面的形象,而很难够完全做的到反映或者是说将他们自己思想内容描写出来,那实在是难以做到的事情。

所以,有没有一种可能性是那些书、那些着作都只是,他们自己的弟子们,为了表达他们自己的观点和理念,才会假托教导过他们的已经去世了的老师的名义来表达他们自己的思想内容呢?这也是完全有可能的一件事情。因为毕竟,后世并没有足够多的证据来证明那些着作、思想内容就是后世所认为的那样。所以,他们自己为什么要以自己的老师的名义来讲述自己的观点。可能是他们的老师自己本人,当时并没有要着作立传的想法,而他们的学生们却有要将老师及自己的观点、理念传扬出去,以文字记载于载体之上,流传下去。

至于他们为什么要用他们老师们的名义,那可能是因为,一、也许是因为他们老师的名望非常高,已经是四海远扬,人尽皆知的程度了,而他们自己虽然是老师的弟子,还可能是众多的弟子中较为出色的,但是老师收的弟子有很多,他们自己再出色,名声再大,也未必就一定比得上他们老师们,二、或者是,他们自己觉得,用老师的名义来表达自己的观点,无论是好还是坏至少比直接说是自己来写要好,因为老师已经不在人世了,但名声还有,跟随着老师游走四方的所见过的人物及影响都还在,老师的理念、目标所对标的当时的社会现象也都还在,老师的目标、理念仍然是一个无法实现的遥远的梦想,而自己的观点,也与老师有很多相同的地方。老师当年带着我们这些弟子四处去传播,去探寻,最终却也还是归于尘土,一事无成,一腔抱负,一身才华,都不得施展,最后还是无可奈何的郁郁而终了。也明白老师当年收的我们这些弟子最后的结局,恐怕也不会比老师那些年的境遇要好多少吧,连以老师当年那样的才智,都对这时局无任何的办法,自己这些弟子,无论是才能还是名望等都难以与老师相比,老师所解决不了的现状,我们这些弟子自然也没有什么更好、更有效的办法了,可是自己这些弟子们,既心有不甘、不愿意什么也做不了,又实在是没有太好的办法,无奈之下,就只好将自己的观点,以文字记录下来,保存到后世,让后人去解决问题吧!

;东方世界的大学问家孔子、西方的大学问家苏格拉底、以及世界上其他地方上的文明世界的有记载以来的时间里面的非常重要的大学问家们,他们自己本人的生前阶段,不少的人都并没有明确的记录证明一他们有把自己的知识、理念等,通过文字等方式自己本人亲自着作,述说自己本人的理念。换言之也就是说他们的留传于后世的诸多作品都无法保证是他们自己写的,那同时也无法保证,留传下来的那些着作、书籍、生前的事件等都很有可能、不是他们自己想说、想写的,也不一定会是自己想要表达出来的意思,所以呢,那些个世界上的着名的各大学派的创始人们的思想到底、究竟是不是、由留传于后世的那些个书籍里面所呈现出来的那个形象,就必须的也不得不得打上一个问号了。

那些着作纵然也许确实是反唤了他们的思想内容,也只能是能够是一部分的在他人眼里面的形象,而很难够完全做的到反映或者是说将他们自己思想内容描写出来,那实在是难以做到的事情。

所以,有没有一种可能性是那些书、那些着作都只是,他们自己的弟子们,为了表达他们自己的观点和理念,才会假托教导过他们的已经去世了的老师的名义来表达他们自己的思想内容呢?这也是完全有可能的一件事情。因为毕竟,后世并没有足够多的证据来证明那些着作、思想内容就是后世所认为的那样。所以,他们自己为什么要以自己的老师的名义来讲述自己的观点。可能是他们的老师自己本人,当时并没有要着作立传的想法,而他们的学生们却有要将老师及自己的观点、理念传扬出去,以文字记载于载体之上,流传下去。

至于他们为什么要用他们老师们的名义,那可能是因为,一、也许是因为他们老师的名望非常高,已经是四海远扬,人尽皆知的程度了,而他们自己虽然是老师的弟子,还可能是众多的弟子中较为出色的,但是老师收的弟子有很多,他们自己再出色,名声再大,也未必就一定比得上他们老师们,二、或者是,他们自己觉得,用老师的名义来表达自己的观点,无论是好还是坏至少比直接说是自己来写要好,因为老师已经不在人世了,但名声还有,跟随着老师游走四方的所见过的人物及影响都还在,老师的理念、目标所对标的当时的社会现象也都还在,老师的目标、理念仍然是一个无法实现的遥远的梦想,而自己的观点,也与老师有很多相同的地方。老师当年带着我们这些弟子四处去传播,去探寻,最终却也还是归于尘土,一事无成,一腔抱负,一身才华,都不得施展,最后还是无可奈何的郁郁而终了。也明白老师当年收的我们这些弟子最后的结局,恐怕也不会比老师那些年的境遇要好多少吧,连以老师当年那样的才智,都对这时局无任何的办法,自己这些弟子,无论是才能还是名望等都难以与老师相比,老师所解决不了的现状,我们这些弟子自然也没有什么更好、更有效的办法了,可是自己这些弟子们,既心有不甘、不愿意什么也做不了,又实在是没有太好的办法,无奈之下,就只好将自己的观点,以文字记录下来,保存到后世,让后人去解决问题吧!

;东方世界的大学问家孔子、西方的大学问家苏格拉底、以及世界上其他地方上的文明世界的有记载以来的时间里面的非常重要的大学问家们,他们自己本人的生前阶段,不少的人都并没有明确的记录证明一他们有把自己的知识、理念等,通过文字等方式自己本人亲自着作,述说自己本人的理念。换言之也就是说他们的留传于后世的诸多作品都无法保证是他们自己写的,那同时也无法保证,留传下来的那些着作、书籍、生前的事件等都很有可能、不是他们自己想说、想写的,也不一定会是自己想要表达出来的意思,所以呢,那些个世界上的着名的各大学派的创始人们的思想到底、究竟是不是、由留传于后世的那些个书籍里面所呈现出来的那个形象,就必须的也不得不得打上一个问号了。

那些着作纵然也许确实是反唤了他们的思想内容,也只能是能够是一部分的在他人眼里面的形象,而很难够完全做的到反映或者是说将他们自己思想内容描写出来,那实在是难以做到的事情。

所以,有没有一种可能性是那些书、那些着作都只是,他们自己的弟子们,为了表达他们自己的观点和理念,才会假托教导过他们的已经去世了的老师的名义来表达他们自己的思想内容呢?这也是完全有可能的一件事情。因为毕竟,后世并没有足够多的证据来证明那些着作、思想内容就是后世所认为的那样。所以,他们自己为什么要以自己的老师的名义来讲述自己的观点。可能是他们的老师自己本人,当时并没有要着作立传的想法,而他们的学生们却有要将老师及自己的观点、理念传扬出去,以文字记载于载体之上,流传下去。

至于他们为什么要用他们老师们的名义,那可能是因为,一、也许是因为他们老师的名望非常高,已经是四海远扬,人尽皆知的程度了,而他们自己虽然是老师的弟子,还可能是众多的弟子中较为出色的,但是老师收的弟子有很多,他们自己再出色,名声再大,也未必就一定比得上他们老师们,二、或者是,他们自己觉得,用老师的名义来表达自己的观点,无论是好还是坏至少比直接说是自己来写要好,因为老师已经不在人世了,但名声还有,跟随着老师游走四方的所见过的人物及影响都还在,老师的理念、目标所对标的当时的社会现象也都还在,老师的目标、理念仍然是一个无法实现的遥远的梦想,而自己的观点,也与老师有很多相同的地方。老师当年带着我们这些弟子四处去传播,去探寻,最终却也还是归于尘土,一事无成,一腔抱负,一身才华,都不得施展,最后还是无可奈何的郁郁而终了。也明白老师当年收的我们这些弟子最后的结局,恐怕也不会比老师那些年的境遇要好多少吧,连以老师当年那样的才智,都对这时局无任何的办法,自己这些弟子,无论是才能还是名望等都难以与老师相比,老师所解决不了的现状,我们这些弟子自然也没有什么更好、更有效的办法了,可是自己这些弟子们,既心有不甘、不愿意什么也做不了,又实在是没有太好的办法,无奈之下,就只好将自己的观点,以文字记录下来,保存到后世,让后人去解决问题吧!

;

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。

热门小说推荐
颜禧江淮序江赫远

颜禧江淮序江赫远

直到未婚夫江赫远在订婚当天同人私奔,被抛下的颜禧才幡然醒悟,真心未必能换得真心。她看向那个一直默默在她身后的男人。...

女友的闺蜜是idiot

女友的闺蜜是idiot

其实也没什么想说的。故事的灵感是来源于美剧orangeistheneaphia和theLor1d中的moria这两个为了变性连爱人家庭也可以放弃的角色。标题是山寨小鸡汤大人的女友的闺蜜是ido1。女主角性格是受启于幕后师爷大人的女友嘉莉。写扶她的勇气来自于真红乐章大人的女友佳琳李友明。杜小童的形象原型来自于紫川大人本人。...

离婚后咸鱼美人揣崽了

离婚后咸鱼美人揣崽了

顾渐是个咸鱼美人,家族狗血的联姻落到他头上行叭,在哪儿躺不是躺结婚前夜,他误喝了酒,被迫与一个陌生人睡了翌日,昨夜的情人朝顾渐嘲谑地笑顾渐颓着漂亮至极的脸,上结婚证如同上坟奔丧协议婚姻的保质期三个月,旁人都说顾渐攀高枝了他们警告顾渐,认清身份,不要爱上程希觉,不要死乞白赖的不离婚却没想到,死乞白赖不肯离婚的是程希觉程希觉离婚是不可能离婚的,这辈子都不可能离婚离了上哪找这么漂亮迷人的宝贝?被逼急了的顾渐程总,如果你不肯遵守承诺,我要向法院起诉离婚程希觉捏紧笔杆,冷笑道离就离!等了许久,程希觉没等到追悔的顾渐,直到他杀上门去顾渐圆润鼓起的腹部托着键盘,悠哉地打游戏程希觉沉凝盯着他的肚子剁了签协议的手算不算废约?...

日夜想你

日夜想你

有一次,朋友聚会,不知怎么聊到梁宴洲,说梁宴洲很难搞,这么多年就没见哪个女孩追到过他。  秦霜赞同地点了点头,评价说梁宴洲看起来就很难追的样子,谁那么想不开去追他。  后来,跨年夜,梁宴洲约她吃饭。  凌晨钟声敲响时,梁宴洲看着她,似笑非笑,你上次说我看起来很难追?  秦霜??  梁宴洲笑了笑,继续说要不你试试?我给你放放水。  ???  对老婆一见钟情并持续套路老婆上钩的梁狗x美艳动人女明星  甜文sche...

每日热搜小说推荐