魔爪文学

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第59章 更加鄙夷儒家的始皇帝调整儒术独尊政策的汉武帝（第1页）

始皇帝·嬴政时期

咸阳宫外，始皇帝·嬴政高踞黑龙御座之上，指节规律地叩击着扶手，天幕中映照的崇祯九年至十年景象——清军破关、鼠疫蔓延、三饷并征、饿殍遍野，皆被其——尽收眼底。

然而对此，始皇帝·嬴政依然面容冷峻，眼中是惯有的、俯瞰蝼蚁般的漠然。

但是，当那句“不做安安饿殍，效尤奋臂螳螂”的诗句清晰传来时，那规律的叩击声，戛然而止。

嬴政缓缓坐直了身躯，那双扫灭六合、洞察人心的锐目，第一次在面对这后世乱局时，露出了清晰无比的、极致的鄙夷。

“呵......”

一声短促的冷笑，打破了沉寂，带着一种连始皇帝·嬴政自己都感到意外的情绪。

“朕，非仁君。统六国，筑长城，修驰道，天下苦役者众，言朕‘暴虐’者，亦不在少数。”

始皇帝·嬴政的声音在空旷的广场四周中回荡，冰冷而威严。

“然......”

始皇帝·嬴政话锋一转，语气中的鄙夷愈发浓烈：

“朕，说不出此等言语！”

始皇帝·嬴政的目光如电，射向天幕，仿佛要穿透时空，将那些作诗的儒生钉在耻辱柱上。

“让士卒、子民‘安安’做那饿死之尸？斥其求生挣扎为‘效尤螳螂’？”

始皇帝·嬴政微微摇头，那神情仿佛看到了世间最污秽不堪之物。

“此非治国，此乃虐杀！更是诛心！”

“朕欲筑长城以御胡，修驰道以通天下，亦知需发卒戍边，供给粮秣，方能成事。”

“纵是驱使民力，亦知需使其存活，方能效力。”

“此乃最基本的‘御下之术’，连市井之徒都懂的‘欲取先予’之理！”

“而后世儒家，饱读诗书，竟连这点粗浅道理都不懂？亦或是......”

始皇帝·嬴政的声音陡然转寒：

“他们懂，却根本不屑一顾！”

“其心中，何曾有过半分对生民的顾惜？其所谓‘道德’，不过是粉饰门庭、凌驾众生的工具！”

最终，始皇帝·嬴政得出结论，声音斩钉截铁，如同律法颁布道：

“果然，儒家不可以治国！徒尚空谈，不切实际，遇危局则束手无策，反以恶言诛心，加速其亡！若以此辈治国，国祚安能长久？！！”

侍立一旁的丞相李斯，敏锐地捕捉到了皇帝语气中对儒家的极度厌恶与否定。

随即李斯立刻抓住时机，出列躬身，声音铿锵，带着法家特有的冷静与犀利：

“陛下圣明！洞见万里！”

李斯朗声道：

“臣观天幕所示，再闻此诛心之论，更证法家治国之必要！”

“《韩非子·五蠹》有言：‘儒以文乱法，侠以武犯禁。’今观明末之儒，非但乱法，更甚于犯禁！”

“其空谈‘仁义’，实则无能应对虏患天灾；其高标‘气节’，却行此逼民绝路、责民赴死之实！”

“此正是‘工文学者非所用，用之则乱法’之明证！”

说到这里，李斯进一步对比当下秦国政策道：

“我大秦，自商君变法，行耕战之策，赏罚分明。军功授爵，斩首一级赏爵一级，使士卒效死；重农抑商，使耕者有其利。”

“纵有徭役征发，亦有其度，更有《厩苑律》、《仓律》等确保牛马粮草供给，何曾让戍边将士、筑城徒隶沦为‘安安饿殍’？更遑论出此恶言！”

说到最后，李斯语气激昂的总结道：

“治国，需务实之功，非虚妄之谈！”

“法家之术，令行禁止，赏功罚过，使民勇于公战，怯于私斗，方能富国强兵。若似明室般，任由此等伪儒窃居高位，空谈误国，则内不能安民，外不能御侮，唯有坐待灭亡一途！”

“陛下当禁儒家之言，以绝此后患！”

另一旁的儒家博士淳于越，在听到后世儒家士大夫说出的“不做安安饿殍，效尤奋臂螳螂”的暴论时，就已面如土色，汗出如浆。

而后再听到始皇帝与李斯将后世儒生的罪过直接扣在整个儒家头上，他再也按捺不住，几乎是踉跄着出列，伏地叩首，声音因恐惧和急切而颤抖：

“陛......陛下息怒！廷尉明鉴！”

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