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第3章 萍乡市上栗县(第1页)

上栗县全域介绍

上栗县隶属于江西省萍乡市,地处赣西边界,西侧、北侧与湖南醴陵、浏阳相接,属于吴楚交界地带。全县行政区域总面积727平方公里,下辖上栗镇、桐木镇、金山镇、福田镇、彭高镇、赤山镇六镇,长平乡、东源乡、鸡冠山乡、杨岐乡四乡。境内地貌以低山丘陵为主,河谷平地沿栗水流域分布,水系脉络清晰,气候属于亚热带季风气候。上栗人文底蕴厚重,是中国花炮源地、禅宗杨岐宗祖庭所在地,傩文化传承体系完整,农耕、花炮手工业传承千年,境内古寺、傩庙、自然溶洞、古村落遗存分布广泛,民俗资源丰富,农工商业业态历经长期演变,形成具有本土辨识度的地域产业体系。

一、行政区划与乡镇概况

上栗镇

上栗镇为上栗县政府驻地,是全县政治、商贸、文化中心,辖区面积1oo.5平方公里。栗水河贯穿全境,河谷地带地势平缓,拥有连片耕地。此地自古为赣湘边界水陆中转集镇,古代依靠河运开展跨省商贸往来,街市成型年代久远。现代城镇建成区集中于此,配套完善的政务、商业、文教设施。本土产业以花炮研、农产品集散、城市配套服务业为主。境内留存多处古民居、古渡口遗迹,花炮文化博览园坐落境内,集中展示千年花炮展脉络,乡土人文与城镇展相互交融。

桐木镇

桐木镇坐落县域北部,紧邻湖南浏阳,面积1o9.5平方公里。丘陵地貌分布广阔,山间谷地适宜粮食作物种植。此地民间花炮制作起步早,民间作坊分布广泛,长期是上栗北部花炮生产重镇。跨省边境区位推动民间商贸互通,乡民往来湘赣两地十分频繁。村落布局多依山傍田,宗族祠堂遗存较多,民间戏曲、传统手工艺传承活跃。境内保留古道遗迹,古时作为赣湘民间通行要道,乡土风俗兼具赣西与湘东双重特征。

金山镇

金山镇地处县域西北边界,西面接壤湖南醴陵。该镇为花炮祖师李畋故里,花炮文化根基深厚。境内丘陵广布,竹木资源充裕,古时制作花炮所需原材料供给充足。传统农耕以水稻、油茶种植为主,现代持续展标准化花炮生产。乡间留存多处古傩庙,傩舞民俗世代延续,境内村落保留大量明清乡土建筑,古桥、古井散布各村,民间祭祀习俗保持传统规制。

福田镇

福田镇位于县域南部,靠近萍乡城区。区域地势平缓,交通干线贯通全境,区位条件优越。传统产业涵盖煤炭开采、建材加工、粮油种植。随着城市北向拓展,区域逐步展城郊农业、现代物流与轻工配套产业。境内村落田园格局完整,连片农田适合果蔬种植,产出生鲜农产品供应城区市场。乡间留存小型古庵、宗族祠堂,农耕民俗保存完整。

彭高镇

彭高镇处于县域南部,衔接萍乡中心城区。地势起伏缓和,路网通达性良好,是上栗对接萍乡城区的前沿区域。基础农业以粮食、蔬菜种植为主,产业布局偏向城市配套加工、仓储物流。境内拥有多处古遗址,明清时期形成多处小型集市。城乡融合进程持续推进,城镇配套设施逐步完善,城郊休闲农业稳步展。

赤山镇

赤山镇位于县域东南方位,境内山林资源充沛,拥有枫林湖水域。当地傩文化传承历史久远,乡间傩庙保存完好。农耕条件优越,粮食、油茶、果蔬种植规模稳定。近代工业起步较早,煤炭资源开历史漫长。境内古村落格局保存完整,宗族文化氛围浓厚,山水资源适宜展乡村游览。开国将军罗桂华出生于该镇幕冲村,本土近代人文史料留存丰富。

长平乡

长平乡地处县域西南部,西接湖南醴陵,全乡面积93平方公里。丘陵与谷地交错分布,山间水库众多,水利条件稳定。传统产业包含花炮制造、石灰石加工、竹木培育,农业盛产生姜、板栗等经济作物。村落分散于山谷之间,乡间古道遗迹尚存。乡民世代传承岁时祭祀习俗,民间手工艺、地方曲艺拥有稳定群众基础,乡土民风质朴敦厚。

东源乡

东源乡坐落县域中部,地势以丘陵为主,林地覆盖面广。粮食种植、畜禽养殖、油茶培育为基础农业业态。传统小型花炮作坊曾广泛分布各村,经过产业整合之后,转向规范化生产。境内溪流众多,小型水利设施完善。乡间留存多处明清古民居,石刻、木构构件保存完整,宗族祭祖、节庆巡游等民俗活动常年开展。

鸡冠山乡

鸡冠山乡位于县域东部,因山体形似鸡冠得名。全境山地占比较高,森林植被茂密,耕地多集中在山谷平缓地带。农林产业以竹木、高山油茶、生态养殖为主。境内拥有天然溶洞资源,山林生态保存完整。民间信仰氛围浓厚,小型庙宇分布各村,农事祈福、山林祭祀等传统习俗延续至今。人口聚落较为分散,人为开强度偏低,原生乡村风貌保存完好。

杨岐乡

杨岐乡地处县域中部,境内杨岐山为区域核心名山,禅宗祖庭杨岐普通寺坐落山中。全乡山地广阔,森林覆盖率高,生态环境优良。基础农业依托山间谷地开展粮食、药材种植。境内宗教人文遗存集中,禅师墓塔、古石刻、山间古道分布山林之间。依托禅宗文化资源,文旅配套持续完善。乡民长期受禅文化熏陶,民风平和,山中村落保留传统山居生活方式。

二、历史沿革与文化脉络

上栗境内人类活动起源久远,先秦时期属于百越活动区域,地处吴楚交界,楚巫文化长期渗透本土民间信仰,早期傩文化雏形在此孕育。秦汉时期,全境纳入豫章郡宜春县管辖,中原农耕技术、礼制逐步传入河谷聚落,原始农业持续展。东吴宝鼎二年萍乡置县,上栗全境归入萍乡县域,此后千余年长期隶属萍乡管辖。

隋唐阶段,区域人文展迎来重要节点。唐初,李畋在此改良爆竹制作技艺,花炮产业自此源。杨岐山中兴建寺院,佛教传播范围持续扩大,民间开始修建各类小型祠庙。河谷地带农耕体系成熟,粮食、竹木、纺织等基础业态稳定展,乡间市集逐步成型。

宋代,杨岐普通寺形成独立禅宗法系,临济宗杨岐派正式创立,法脉向外传播,远及东亚多地。花炮制作工艺持续改良,民间作坊数量增多,借助栗水河航运向外流通。乡间私塾陆续设立,耕读理念逐步普及,地方文士群体开始出现。

明清两代,上栗展进入繁盛阶段。花炮产业走向规模化,大量爆庄设立,产品经由水路运往湘江、长江流域,外销南洋。民间大兴土木,傩庙、宗祠、古民居大量修建,“五里一将军,十里一傩庙”的格局逐步形成。傩舞、傩戏、面具雕刻技艺全面成熟,成为地方标志性民俗。乡间宗族体系完备,修谱、祭祖成为常态化活动,岁时节庆礼仪趋于完整。水陆商贸持续兴旺,赣湘边界人员、物产往来频繁,两地风俗相互交融。

晚清至民国,境内花炮作坊数量持续增长,成为民间核心谋生产业。萍浏醴起义相关活动在此开展,留存多处近代活动旧址。近代矿业兴起,煤炭开采带动陆路运输、小型加工产业展,外来人口持续流入,城乡社会结构生变化。

新中国成立之后,上栗长期作为萍乡北部乡域。1997年,上栗正式撤区设县,独立建制,乡镇边界多次调整,形成当前行政区划。产业层面逐步推动花炮产业规范化转型,淘汰落后作坊,同步培育新兴产业。依托禅宗文化、傩文化、花炮文化、山水生态资源推进文旅展,持续整理保护各类古建、民俗史料与历史遗存。

漫长展进程造就四条清晰文化脉络。其一为楚巫底色的傩文化脉络,延续数千年,融合民间信仰与祭祀仪式;其二为千年花炮产业文脉,技艺、习俗、祖师崇拜代代相传;其三为禅宗杨岐宗禅文化脉络,以杨岐普通寺为核心,留下丰富宗教人文遗存;其四为赣湘交融乡土农耕文脉,边界区位造就兼具江西、湖南两地特征的方言、饮食、礼仪风俗。多重文化交织共存,构成上栗独特的地域人文底色。

三、历代知名人物与近代人物

古代代表性人物

李畋,唐初人,花炮制作技艺改良者,后世尊为花炮祖师,籍贯为今金山镇一带。他利用硝磺、竹材研制爆竹,借助爆竹声响驱瘴祈福,相关技艺在赣湘边界传播,逐步扩散至全国。后世民间修建庙宇供奉,形成持续千年的李畋崇拜习俗,各类传说、祭祀仪式传承至今。

古代其余乡贤文士分布各个朝代。唐宋时期,随着寺院兴起、私塾开设,本土研习儒学、佛学的读书人增多,部分文士游历讲学,整理地方文史,推动教化普及。元明两代,乡间义士、宗族长者在战乱时期守护村落,赈济邻里,维系基层社会秩序。明清时期,本地读书人参与科举,不少士子外出任职,归乡之后出资修建道路、学堂、祠庙,持续完善地方公共设施。大量民间匠人专注花炮制作、傩面具雕刻、木构营造、石刻工艺,依靠家族、师徒传承技艺,保存众多传统工艺成果。

近现代代表性人物

文廷式,晚清知名文士,祖籍上栗,擅长诗文史学,积极参与时局建言,留下大量文稿着作,墓葬位于杨岐山区,为县级重要古墓葬遗存。

彭康,上栗籍学者、教育家,青年时期远赴日本研习哲学,投身进步事业,曾任交通大学校长,带领师生完成交通大学西迁,深耕哲学理论研究与高等教育建设,在国内教育领域拥有深远影响。

罗桂华,赤山镇人,开国少将,长期投身武装斗争,历经多场战事,新中国成立之后参与国防工业建设。

近代以来,大量本土花炮匠人持续改良制作工艺,推动行业技术迭代。教育从业者兴办新式学堂,收集整理傩戏唱本、民间传说、花炮历史资料,留存大量本土民俗史料。众多普通乡民扎根农作、手工业、商贸领域,支撑区域产业持续运转。当代各行各业上栗籍从业者持续深耕城乡建设、产业转型、文物保护、文旅开等领域,延续本土务实坚韧的人文特质。

四、农工商业展概况

农业展

上栗农业以丘陵山地农业、河谷粮油农业相结合。河谷平缓地带主产水稻,保障区域基础粮食供给。丘陵区域大面积种植油茶、油菜、板栗、生姜等经济作物,是本地传统经济品类。山间林地展竹木培育、林下中药材种植、生态畜禽养殖。溪流、水库水域开展生态水产养殖。

城郊乡镇依托临近城区的区位,展时令蔬菜、精品果蔬种植,产出生鲜农产品向外输送。全域持续推行生态种养模式,减少粗放耕作方式。同时依托田园资源展农事采摘、乡村休闲业态,延伸农业产业链条。山地、河谷差异化布局,形成适配丘陵县域的复合型农业体系。

传统手工业与近代工业

古代上栗核心手工业为花炮制作,自唐代源,历经宋明清持续展,民间家家户户参与相关工序,硝磺加工、纸筒制作、引线编织等分工完整。除此之外,竹木编织、粮油加工、砖瓦烧制、傩面具雕刻、土布纺织、农具锻造等业态满足城乡日常需求。栗水河沿岸形成手工业集市,各类匠人集中开展经营活动。

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