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第408章 年轻的宪宗皇帝（第2页）

可是现在不一样了，大皇子明明很聪明健康，二皇子的头一直是宪宗皇帝的禁忌。

谁知道这会儿却让这些人给逼出来了。

自己的长子怎么了？

生母出身不够高贵吗？

贞儿现在是贵妃了啊！

他敢肯定，如果自己立了二皇子，将来这些臣子们会以功臣自居，说他们力压贵妃之子，立了二皇子为太子。

“哼！”宪宗皇帝冷哼一声：“不立长子，不立幼子，立了个二皇子，你们可真敢想。”

说完后，拂袖而去。

拟旨内阁，将好几个上奏立皇太子的人贬黜出京。

其中就有刘诩一个，这次，连万安都没来送他......

万安在家里跟人道：“这个人太不识相了，立太子也不看看后宫什么情况。

宫中至今唯有两位妃子，万贵妃，柏贤妃。

柏贤妃废了，万贵妃一人独大。

皇后娘娘形同虚设，皇上初一十五过去都还是万贵妃劝着去的，这叫什么事儿呀？

他的幕僚也觉得现在立不立太子，是皇上说了算，而不是他们说了算。

倒是万安，让他的同僚出去寻访高僧高道。

当京中的消息传到上海县的时候，两个部落的使臣已经在京城礼部的安排下，演礼两个月了。

并且已经要觐见宪宗皇帝了。

万通看到两个部落来人朝贡觐见，还挺纳闷儿：“他们来....做什么？”

关外的那些人，据说已经被手榴弹、迫击炮轰的差不多了，草原变成了麻子脸，他们也远遁他乡了。

“不知道。”吴有为摇头。

关于古代的蒙古人那边，吴有为知道的情况不多。

更多的是元代时期的历史，而且元朝很短暂，比起各个朝代动辄三四百年的江山传承时间，元朝真的是太短暂了。

他只知道古代蒙古人议婚的风俗很普遍。

父亲可以为儿子向女方求婚，若女方父亲同意，就饮“布浑察儿”。

蒙古贵族与平民不通婚。

贵族之间彼此嫁娶，称为“忽答”，即姻亲。

“安答”之间也互相嫁娶，结成“安答..忽答”，即义兄弟姻亲关系。

古代蒙古人实行一夫多妻制。

居特权地位的汗、那颜贵族在婚姻上过着多妻生活。

在多妻的情况下，长妻的地位最高，其所生子女的地位也随母而尊。

但是，如果长妻没有生子，她的地位就可能低于她丈夫的其他生子的妻子。且严禁与已婚之妇私通，犯者处死。

他们认为这是混淆血脉的行为，乃是重罪。

古代蒙古人还实行收继婚制，也就是“父死则妻其从母，兄弟死则收其妻”。

这种婚制，中国许多北方民族都曾实行。

蒙古兴起时，和它邻近的女真、党项、畏兀儿等族也有这种习俗。

因此，在当时蒙古人的观念中，这是顺理成章的，以至于后来的清朝最初的时候，也是如此，一直到这种行为被汉人鄙视了，他们才改正，最后更是倾向于汉人的守节制而他注意到的就是这里的一个消息：“嫁过去半年都没怀上，恐怕这辈子都怀不上了。”

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