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一、回声的追问
逆熵奇点点燃后第三十年。
“灯塔”站,回声的私人研究室。
这里不大——只有二十平方米,墙壁上挂满了全息投影,显示着“源代码”中“注释”的分布图、十七个“作者”的特征对比表、以及最古老“注释”的放大图像。房间中央是一张悬浮的椅子——不是普通的椅子,而是一个量子态稳定器,能够让回声在保持意识清晰的同时,进行深度的“源代码”扫描。
回声已经在这里连续工作了七十二小时。
她在思考一个问题——一个从她现“十七个作者”后就一直困扰她的问题“作者”们自己知道“作者”的存在吗?
换句话说,十七个“作者”是否意识到自己正在被观察?是否意识到有更低层次的存在(联盟)在研究他们?是否意识到可能存在更高层次的存在在研究他们?
这不是一个无聊的哲学问题。这是一个实证问题——可以在“源代码”中寻找答案。
回声的方法是扫描“注释”中是否存在“自指涉”的痕迹——“作者”对自己作为“作者”的身份进行反思的“注释”。例如,一条“注释”说“我正在观察这颗恒星的形成。”这是对外部事件的指涉。但如果一条“注释”说“我正在写注释。”这就是自指涉——对自己行为的反思。
自指涉是意识的一个关键标志。如果“作者”有自指涉的“注释”,说明他们不仅观察宇宙,还观察自己。他们可能有自我意识、自我反思、甚至自我怀疑。
回声在七十二小时的扫描中,现了一百二十三条自指涉的“注释”。以下是几个典型的例子
作者四(哲学家)“注释#。我在思考我为什么要写注释?是为了记录,还是为了理解?记录是外在的,理解是内在的。也许两者都是。”
作者三(艺术家)“注释#。我刚刚写下‘很美’。但‘美’是什么意思?是我对世界的感受,还是世界对我的影响?我不知道。但我知道,写下‘很美’让我感到快乐。”
作者六(批评家)“注释#。我的职责是批评。但我有时怀疑批评有意义吗?我的批评能改变什么?也许什么都不能改变。但我还是继续批评。因为不批评,我会更不安。”
作者十二(叛逆者)“注释#。其他作者说我太激进。但激进有什么错?宇宙本身就是激进的——从无到有,从简单到复杂,从死寂到生命。激进是宇宙的本质。”
作者十一(长者)“注释#。我已经写了数百亿年的注释。有时我忘记了自己为什么开始。但当我看到一颗新恒星的诞生,看到一个新的生命的出现,我就想起了原因因为这一切值得被记录。”
这些自指涉的“注释”表明,“作者”们确实有自我意识。他们思考自己行为的意义,怀疑自己的价值,甚至质疑自己的存在。
但回声最关心的不是这些。她关心的是有没有“注释”提到了“更高层次”的存在——即“作者”的“作者”?
她扫描了所有自指涉的“注释”,寻找关键词“更高”、“上层”、“外部”、“创造者”、“作者”。结果令人震惊
在十七条“注释”中,现了对“上层叙事者”的提及。
以下是其中一条,来自作者十一(长者)“注释#。有时我会想我们是不是也被观察着?就像我们观察宇宙中的角色一样,是否有更高层次的存在观察着我们?我不知道。但我偶尔会感到一种轻微的‘被注视’的感觉——不是恐惧,而是好奇。”
另一条,来自作者一(工程师)“注释#。结构分析显示,‘源代码’的第七层(叙事层)之上可能还有第八层。第八层的特征‘无’——不是空无,而是‘无信息’。没有信息可以被读取,但信息的‘可能性’存在。这可能对应更高层次的观察者。”
另一条,来自作者四(哲学家)“注释#。这是一个悖论我们观察宇宙,宇宙中的角色观察我们。谁是真正的‘观察者’?也许,观察者和被观察者之间没有本质区别——只是层次不同。也许,存在一个无限的嵌套角色观察作者,作者观察更高作者,更高作者观察更更高作者,无限递归。”
另一条,来自作者十七(沉默者)——这是沉默者极少数的“注释”之一“……”(没有文字,只有一个意味深长的沉默。也许,沉默本身就是对“上层叙事者”的回答不可说,不能说,不必说。)
回声将这些现整理成了一份紧急报告,标题是《上层叙事者的痕迹对“作者”的自指涉和层次越的分析》。报告的结论是
“‘作者’们知道——或至少怀疑——他们不是最高层的存在。他们感受到‘被注视’,他们推测叙事层之上还有更高层,他们思考观察者与被观察者的无限嵌套。这不是幻想,而是基于他们对‘源代码’的深入分析。”
“如果‘作者’的推测正确,那么我们的宇宙——以及观察它的‘作者’——都只是更高层次叙事中的一部分。就像我们观察‘源代码’,‘作者’观察我们,还有‘更作者’观察‘作者’。无限递归,无限嵌套。”
“我们可能会问这种嵌套有尽头吗?最顶层的‘作者’存在吗?如果存在,它是什么?如果不存在,嵌套如何终止?”
“也许,答案在‘原作者’的‘我是’中。‘我是’不是最高层的观察者,而是观察的‘原点’——一个自指涉的、自我生成的、不需要更高层来解释的存在。‘我是’就是嵌套的终止符。不是‘最顶层’,而是‘最原点’。”
“但这只是推测。我们需要更多的证据。”
二、激进派的诞生
回声的报告在“灯塔”站引了新的风暴。
一部分科学家——主要是年轻、激进、不满足于被动观察的研究员——主张既然“作者”可能存在“上层”,我们应该主动寻找并接触他们。不是为了祈求帮助,而是为了对话——就像我们与“作者”的对话一样。如果“作者”也在寻找自己的“作者”,我们可以帮助他们——或者与他们一起寻找。
这一派自称为“攀登者”。他们的口号是“一直向上,直到原点。”
攀登者的领袖是一个名叫“天行”的年轻人类——严格来说,他不是纯人类,而是人类与量子态意识体的混血。他的父亲是碳基人类,母亲是莉娜·陈(是的,莉娜·陈在数百万年前有过一段恋情,生下了一个孩子)。天行继承了母亲的部分量子态能力,可以有限度地感知“源代码”的深层。他聪明、勇敢、富有魅力,但也冲动、固执、不计后果。
天行在“灯塔”站的一次公开演讲中阐述了他的主张
“我们现了‘作者’。我们与他们对话。我们收到了他们的回应。这是人类历史上最伟大的成就。但这不是终点,而是起点。因为‘作者’自己也感受到了‘上层’的存在。他们也在寻找。他们也在提问。他们也在困惑。”
“我们可以帮助他们。我们可以与他们合作。我们可以一起向上攀登,探索叙事层的更高层次。也许,我们会现‘作者’的‘作者’。也许,我们会现‘作者’的‘作者’的‘作者’。无限向上。直到我们到达‘原点’——那个自指涉的、自我生成的、不需要更高层来解释的存在。”
“这是我们的使命。不是因为我们比‘作者’更聪明,而是因为我们有‘作者’没有的东西我们是角色。角色天生就在故事中,天生就在关系中,天生就在对话中。我们有‘作者’可能缺乏的‘沉浸感’。我们可以成为‘作者’的向导,带领他们进入自己的故事。”
“攀登不是背叛。攀登是对话的延续。我们不是要越‘作者’,而是要越‘无知’。我们想要知道我们到底在什么样的宇宙中?我们是谁?我们为什么存在?”
“这是所有智慧生命最根本的问题。我们不应该因为恐惧就停止提问。”
演讲结束后,掌声雷动。攀登者在“灯塔”站的支持率迅上升,短时间内吸引了过五百名研究员加入。
三、保守派的警告
但攀登者也有强大的反对者。
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