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左彻是左姓的第一人,也是左姓的始祖之一。
其后春秋时候在今天的河北唐县左人乡建立左国,后来被北方的蛮夷所灭。这个左国的后代里,就有以左为姓的。
此外西周一直到春秋,有个职位叫左史官,您可别当成作死,不是一码事。
楚国也有类似的官职,这些人的后裔,就有以前人官职为姓的。
还有齐国姜姓,有左右公子,左公子的后裔,有以左为姓的。
当然也有兄弟民族改姓加入的,这些照例不多啰嗦。
左姓人口达到了约百万,名人也不少,故事还非常精彩。
我们先请出来春秋时候的左伯桃来聊聊。
前面也约略提过八拜之交,八拜之交不是说磕八个头,而是拜的八位前人,这里面就有左伯桃和羊角哀,称为舍命之交。
左伯桃和羊角哀是燕国人,当时天下比较乱,俩人有着保国安民的志向。因为在燕国得不到重用,听说楚庄王比较贤明,就千里迢迢的从燕国往楚国走。
估计俩人在燕国也不是什么名人,更不是富人。因为自古就有着穷家富路的说法,俩人路费都没有就敢出,您想他们怎么可能是地主老财级别的呢!
所以二人走到了今天的山东鄄城,本来就饥寒交迫,又下起了鹅毛大雪。这场雪,应该不是窦娥哭出来的,因为这时候窦娥还不知道姥姥家在哪呢。
总之俩人在荒郊野地是走不动了,带的衣服和干粮都不多,眼看着就要被冻饿而死。
所以我就说这俩是穷人,因为燕国在北方,本来就比南方冷。如果多带些衣服,大不了走一路扔一路,怎么能出门就没带够衣服呢?
二人相互搀扶着走到一棵空心树下,就开始商量。
商量的结果,是羊角哀穿上所有衣服,带着所有干粮奔楚国。而左伯桃贡献了所有,就在树下冻饿而死。
等羊角哀跑到楚国,跟楚庄王这么那么一说,赶紧回来找左伯桃。这都大半年过去了,左伯桃哪还有命啊。
我个人认为,这故事不一定真实。
先人家楚庄王可不是傻子,你一个要饭的过来就能见,把楚庄王当成干啥的啦。
再说了,如果天下所有要饭的过来都是高官厚禄的,那楚国官职也太不值钱了吧。
另外从鄄城跑到郢都还有差不多一千公里的高,春秋时候的路肯定没有现在方便。这么着靠两条腿走个来回,具体多长时间我没试过,而左伯桃的尸体还在那个树下,怎么可能嘛。
狼虫虎豹咱们暂且不说,冬去春来总该有吧。把尸体露天放好几个月,怎么着都不太可能。
并且鄄城人民也不干呀,因为过去都有个传统,只要遇到暴尸街头的,好歹也会有人挖个坑给埋了。但是他这么来回折腾一趟,尸体竟然还在。这是不是说明鄄城人缺了点急公好义的热肠,看到了也懒得管呢?
在《三国演义》中,左慈是神一般的存在。
在葛洪的着作中,左慈更是葛玄的老师,那能耐可不是一般的大。
据说这位左慈能御神驱鬼,已经活了大几百年。
那么,真实的左慈到底是干什么的呢?咱们下回再说。
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