魔爪文学

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李世民、武则天：“呵呵！”

【这一届龙虎榜中的前三名——章衡、窦卞、罗恺，已经很少有人知道他们的名字，但若说这届考中的进士，那真是如数家珍。】

【这场考试中上榜了唐宋八大家中的三位：苏轼、苏辙、曾巩；程朱理学创始人之一程颢；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的横渠先生张载。以及后期王安石变法的核心人物吕惠卿、章惇、曾布、蔡卞。】

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“程颢，北宋理学家、教育家，与弟弟程颐，世称二程，同为北宋理学的奠基者，洛学的代表人物。”

“程颢认为“理”是宇宙的本原，提出“天者理也”的命题，将理视为贯通宇宙和社会的普遍原则。他认为万物一体、天人合一的基础是理，而非气。”

“仁者的最高境界是“以天地万物为一体”，主张“内外两忘”，通过超越自我来实现内心的平静与安宁。”

“程颢在政治上反对王安石新政，认为现行社会秩序为天理所定，应遵循天理而行事。”

“他的思想后来被南宋朱熹继承发展，融合为程朱理学，成为了中国封建社会后期的官方统治思想。”

荀子瞳孔放大：“这也是儒学？”

董仲舒满脸迷茫：“老夫不理解，但老夫大受震撼！”

“横渠先生张载，被尊称为张子，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。”

“他创立了自己的关学学派，反对王安石变法，提出无神论，认为天地之性源于太虚，“太虚”即气，气是产生万物的根源。”

“曾巩也是唐宋八大家之一，虽然常常被我们忘记，但身为欧阳修的学生，他幼年能文，语出惊人，未冠而名闻天下。”

“他的官职不高，却政绩斐然。”

……

【据说赵祯见到苏轼苏辙的文章，当即断言：吾今又为吾子孙得太平宰相两人。认为他们有宰相之才！】

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“当年考试的策论题目是《刑赏忠厚之至论》。苏轼的策论获得当时的主考官欧阳修和小试官梅尧臣的赏识。苏轼在文中写道：皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。欧阳修和梅尧臣都不知道这句话的出处，便将他从第一降至第二。”

“放榜后，苏轼前往主考官府上拜谢，梅尧臣好奇的询问苏轼这句话的出处，苏轼回答道：《三国志·孔融传》注，欧阳修立刻去查，却没有查到。他们再次询问苏轼，苏轼才说，他用的是孔融的想当然之意。”

“也就是说，苏轼在科举考试中，自己编造了一个典故！”

“恍惚见到了当年为了八百字绞尽脑汁凑字数的自己。”

欧阳修、梅尧臣：差点怀疑自己的学识，也没有怀疑考生编造……

“还有人说，欧阳修十分欣赏苏轼的文章，但他将此当做了自己的学生曾巩所做，为了避嫌，把他放到了第二。”

欧阳修：“无稽之谈，曾巩的文章以议论见长，立论警策，说理曲折尽意，文辞和缓纡徐，自有一种从容不迫的气象，苏轼的文章却豪迈纵横，老夫如何会认错。”

“这个谣言确实很假，但造谣的人是苏轼的亲弟弟苏辙，他是这次科考的亲历者，还将这件事刻在了苏轼的墓志铭上，导致很多人都以为苏轼是因此从状元降到了榜眼。”

苏轼：“……”

【苏轼苏辙两兄弟年纪轻轻就高中进士，苏洵又是当时知名的古文大家，从《六国论》就能窥一斑而知全豹，父子三人名传京师，正要大展拳脚之时，突然传来噩耗，他们的母亲去世了，苏轼苏辙只能跟着父亲回乡奔丧。】

【三年后，父子三人再次回到汴京，在欧阳修的举荐下，苏轼兄弟参加名为“贤良方正能直言极谏科”的制科考试。苏轼的对策被评为第三等（一、二等是虚设，第三等为实际上的第一等），宋朝之前只有一个吴育中得过第三等，因此苏轼被称为“百年第一”！】

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“就是在这场考试中，苏辙将朝廷和仁宗皇帝一顿骂，名次也被压得很低。”

苏辙不甘心：“这本就是直言极谏科的考试，为何不能直言上谏？”

苏洵摇摇头：“还是两个孩子呢……”

【公元1066年，苏洵病逝，苏轼兄弟回乡守孝。等到他们再次回到朝堂之时，正是王安石变法如火如荼的时候。苏轼的很多师友，包括欧阳修在内，都因反对新法被排挤出朝堂，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。】

范仲淹：“当年你我一起推动庆历新政，如今为何又要反对熙宁变法？”

欧阳修：“范公不曾大动干戈，我也想通过修修补补解决大宋的问题。但王安石要变祖宗之法，弃儒家之道，行法家之事！道不同，不相为谋！”

天幕的话为王安石变法盖棺定论，但人心里的成见却不是那么容易化解的……

【苏轼冷眼旁观，见到变法派过于激进，官吏任命不当，新法仓促推行，对普通百姓造成了更大的伤害，便上奏批评新法的弊病。】

【但此时还是熙宁四年，正是王安石与宋神宗的蜜月期，变法进行的如火如荼，苏轼被变法派一致针对，只能自请出京，前往杭州做了一个小小的通判。】

【这是苏轼第一次被贬，他的身上多了一个守旧派的标签，成为变法派的眼中钉！】

【此后数年，苏轼历任杭州通判，密州知州，徐州知州……深入基层百姓，了解民间疾苦。】

【他任职徐州知州期间，恰逢黄河决口，梁山泊泛滥，清水河溢出故道，洪水汇聚在徐州城下，城墙即将被洪水冲毁，城中富有的百姓争相出城躲避洪水，苏轼拦住他们说：“富民出城，全城百姓都会动摇，我和谁来守城？我在这里，洪水决不能冲毁城墙。”驱使富民重新回到城里。】

【苏轼以身作则，带领徐州军民抵抗洪水肆虐，没日没夜的修筑长堤，终于保全了徐州城！】

【在地方任职期间，苏轼看到了新法执行过程中的诸多流弊。像涉嫌朝廷放贷的青苗法、两浙路严苛的食盐专卖法、鼓励人告密的手实法等，苏轼都极为反感，于是便写诗文言志，对新法实行过程中出现的弊端进行批评和讽谏。】

【然而，王安石早于熙宁九年（1076年）被二次罢相，变法的主导者已经从王安石变为神宗本人，反对变法就是反对神宗的既定国策！】

【神宗元丰二年（1079年），苏轼被调任为湖州知州，上任后，他给皇帝写了一封表达感谢的奏表，这本是例行公事的官样文章，但苏轼的公文也带着很深的个人烙印，他在文中说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事，或能牧养小民”。】

【这些自谦的话被新党利用，揪出其中的词句大做文章，说他“愚弄朝廷，妄自尊大”、“衔怨怀怒”、“指斥乘舆”、“包藏祸心”，讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪，死有余辜！】

【一时间，朝廷内一片倒苏之声。刚刚到任三个月的苏轼被御史台逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。苏轼被捕后，被关押在御史台监狱。御史台因种植柏树，终年栖息着数千只野乌鸦，又被称为“乌台”。这就是北宋最著名的文字狱——“乌台诗案”！】

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“最先把苏轼作诗讽刺新法举报给朝廷的是沈括。熙宁六年（1073年），沈括到浙江巡查新法实行的情况，看到苏轼的诗稿，认为其中涉嫌诽谤朝政，上报神宗，但是当时他的意见并未受到重视。”

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