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他们颓败,是彻底明白了这是不义之战,是侵吞别人的领土,将别人的家变为自己的家,别人的金钱变为自己的金钱,别人的快乐变为自己的快乐。他们的河流甚至都看出了他们的卑鄙,要他们停手,他们却在道德沦丧中陷入战争的泥沼,根本无法撤出。他们的家人该鄙视他们,河流也该鄙视他们,但河流来看他们。
“没想到您还愿意听我们说话,还这么温柔平和,河流啊,这样显得我们更无耻了。”病床中的人斜倚,他双眼放空在纯白的床单上,又时不时怯怯看向业伽,“我们受着关怀长大,心里却不感恩,只将获得一切看做理所当然,并且还想要更多。搞得家人跟着提心吊胆,搞得您跟我们一起受苦。”
战争的报酬很多,军服带来的尊敬畏惧让他们满足,再经过一些关于实现个人价值,让帝国更伟大的煽动教育,这些年轻人几乎忘了敌人也是人,因为长官们强调过,对方跟他们完全不同,只是些受到低俗教育的野蛮种,让野蛮种崛起,就没有他们这些文明人的位置了,到时候他们全得被压迫,拿着低廉的报酬对这帮家伙感恩戴德,就像他们奴役别的国家时做的那样。
因为他们自己就是压榨人的好手,所以恐惧别人也那么对他们。
他们的基础教育完全烂了,没有人告诉他们同理心的重要性,他们只能在战场上用别人的血肉跟自己的血肉学习,他们渐渐明白了对方也是跟自己一样的人,而浪费在战争上的时间本可以用在建设上,没有压迫,那本来就是假想,是演说家们故意给他们种下的一颗恶毒种子,他们其实是可以合作共赢的,很安全,不会把生命浪费在没有人性的战场上,像野兽一样打来打去。
从前绞尽脑汁学的那些关于科学、诗歌、语言、音乐的东西,在这里一枪就崩没了,一瞬间,什么都不剩,没有意义,如果硬要强求,那就是浪费的意思,浪费别人跟自己的全部。
“可惜我们在战场上待了很久才明白这道理,而年轻的新兵总是源源不绝的,您看过他们那热情洋溢的面孔吧,一个个穿上军装时兴致勃勃的,以为自己是在建立什么伟业呢。”
业伽坐在病房里,听受伤的士兵们无休无止地哀叹,很多时候话刚讲一半,就有人死了,护士们紧急拉走业伽,要她做死亡的见证人。
“他们最后一眼看见的是您,会高兴的,您是他们的家人啊。”
业伽默默站着,并不言语,她跟他们的关系的确匪浅,却无法包庇他们的恶行,虽然很多人忏悔了,承认自己对他人的伤害,可这又能挽回什么呢,如果有正义的审判,她这些孩子全该死的。
他们现在道歉,归根结底不是痛苦于生命的消散,而是自己的生命没有得到保障。他们攻打别人,不单是因为煽动,更是因为他们自身的贪婪。他们可以拿教育、年纪说事,但杀人时的冷血总是真的,怎么可能没想过对方是活生生的人,别人的命不如自己的利益重要罢了。都是他们自己的选择啊,该用生命为代价的。
庭院里摆了很多垫子,清晨的阳光撒在每个人的脸上,业伽来这里的第三天,为满足士兵们的期待,坐在了最中间讲故事。
关于亚苏丹名字的来源,跟那场著名舞剧《亚苏旦》的关系。
“盗贼从海上来,准备于此登录侵吞整个沿海地区,遭到了当地渔民的强烈反抗,”业伽讲着当时的种种斗争经过,她看到了很多,剩下的则是听人讲的,现在她将故事转述给几百年后的人们。
渔民们是怎么用鲜血与智慧拖住成群的盗贼,请来援手,盗贼们又是怎样的残酷狡猾,双方力量悬殊,但最终仍是瘦弱的渔民们取得了胜利,“他们是为保护家园而战,亚苏在本地古语中是庆祝胜利的发音,只是鲜血流了太多,胜利来之不易,为提醒人们居安思危,所以将牺牲与胜利放在了一起,成了亚苏丹。舞剧则做了很大改编,将整体基调排得轻松了,盗贼们是可恶而愚蠢的,当地群众是友善而聪慧的,里面将牺牲隐去了,只剩胜利的喜悦,日光勃勃升起,人们将侵略者打得落花流水,大家踩着敌人的尸体欢快跳舞。”
业伽讲完时,现场没有声音,本来为她的故事伴奏的人手仍在动着,却拉了个空。最后还是皇帝带头鼓掌,他知道业伽在医院,就从床上起来了。时间赶得非常好,听完了全程。这个故事光明而晦气,但因为是河流讲的,所以很美好。
皇帝的表白
大家说说笑笑地回到了病房里,偶有几个来跟业伽打招呼。
“殿下你故事讲得非常好。”
“这次是亚苏丹,下次是首都怎么样?”
没人脸上有不开心的神色,他们早约定好了,无论业伽讲什么故事,他们都要附和。但夜晚冰冷的海风卷着咸腥刮进医院时,这里立马泛上了另一种与之相似的味道——经由苦涩渲染的单纯咸湿。
“妈妈不要我们了!”
“她认定我们是坏蛋了,她说我们该死。”
“我以后回家该怎么面对她啊,完了,全完了!”
医护人员到处跑来跑去,试图安慰这些失魂落魄的病人,但哭嚎声更大了,每次见到来关心他们的人,他们就像抓住救命稻草一般,逼问道:“你说!说她会原谅我们!她还把我们当作她的孩子!”
“长河当然还爱你们,不然怎么会来医院看你们,还给你们讲故事。”
“你说得对,是我们选的故事不好,河流不会撒谎,故事是怎么样的她就怎么讲,这不是故意针对我们。选故事的人呢?究竟是哪个混蛋提出的讲这种东西!”
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