魔爪文学

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第249章 大宗师庄周（第2页）

只因“养生主”的神异，便是延缓寿数的流逝。

此神通加身者，世过一年，己若一日。

换句话说：就是将自身寿数，延长三百六十五倍。

这何止是逆天？简直就是不讲道理！

不过景元几乎没有寿数的限制，此神通也只能空掷。

“若是将其参透，或许可制成符箓，售卖出天价！”

景元心中暗忖，继续往下探究。

【心外物化：物无非彼，物无非是，彼出于是，是亦因彼，越对立，物我合一，物我两忘，万物齐同】

“心外物化”乃“庄周梦蝶”命数之核心。

其非止是一门神通，更是一种心境、一种越自我的哲学思想。

当心达到无执境界时，物我界限消解，万物与我合一。

唯有破除“心”的藩篱，才能在“物化”中实现“天地与我并生，而万物与我为一”的大逍遥。

不管是“逍遥游”、“养生主”，还是“坐忘心斋”、“齐物与一”等思想、神通。

皆是与之对应契合。

不过景元并无如此高深的思想，也没有贯通百家的哲学思维。

他对“庄周梦蝶”，或者说“心外物化”的理解，只停留在最浅薄的阶段。

既不知其然，也不知其所以然。

但通过道果的加持，他能对其加以使用。

这就够了。

毕竟他离庄子的境界，实在是相差甚远（注）

“心外物化”若是视神通，则可以心映道，将心念化作近乎真实的存在。

只要智慧足够“惊世”，便可“心想事成”！

理论上来说：若是景元具有庄子的思想境界，一念间晋升真君、乃至于是道君，也只是唾手可得之事。

对于“心外物化”的描述，景元只能想到四个字：为所欲为！

只要能掌控道果所赋予的智慧，景元就将无所不能。

不过这只是他痴妄的幻想！

毕竟“心外物化”没有极限，但他的“智慧”却十分有限。

惊世智慧，他只得了“惊世”二字。

至于“智慧”有没有，那只能说见仁见智了。

谁规定说绝世武力，就不算惊世智慧啦？

【坐忘心斋：心役于物，则道不存，堕肢体、黜聪明、离形去知、同于大通、忘却形骸、唯道集虚、虚者心斋，则大道成矣】

如果说“心外物化”的大道具现，那“坐忘心斋”就是通往得道的途径。

两者之间的关系，就像是《元始金章》和《无极印》。

不过景元目前所能理解的部分，仅仅只在于它是一门淬炼心境之法。

通过“坐忘心斋”，便可淬炼道心，使其无限接近于“道”。

同时也可以极大幅度地提升悟性，有很大概率通过“坐忘心斋”，进入顿悟的状态。

而作为一个整体，“庄周梦蝶”则是能让景元驾驭本我真灵，心神脱于外。

继而天人合一，与道合真，获得真正的“惊世智慧”！

而这，仅仅只是景元对“庄周梦蝶”最为浅显的理解。

其本身就是一方完整而博大精深的道统，一种近乎于大道本真的思想。

若是景元能将其理解透彻，则道君之境唾手可得。

而这，也仅仅只是“庄周道果”的一部分！

【注：这不是景天师的问题，而是我的问题，庄子的思想博大精深，此处只是浅薄套用，胡诌乱言，莫要当真】

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