魔爪文学

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第890节（第2页）

&esp;&esp;暗喻了变革的必要性，这个时间点，是要干什么？

&esp;&esp;又通过东西治下的对比，表达了必须坚守自己的主体性。

&esp;&esp;如果没有后面灵山和大唐的对比，这部电影，老胡觉得至少还算可以。

&esp;&esp;但沈三通就是要喂屎，看的他恶心难受。

&esp;&esp;老胡暗骂自己犯贱！

&esp;&esp;大过年来看沈三通的电影，看完憋的难受，活活找罪受！

&esp;&esp;上海新天地影城。

&esp;&esp;电影文艺评论人张小伟也是觉得电影不行。

&esp;&esp;“毁了，毁了啊！”

&esp;&esp;沈三通放着这么多好角度不选，最终还是做成了一部庸俗的商业片。

&esp;&esp;“人的法术是感情，神的感情是法术”，这个设定太妙了。

&esp;&esp;要是能抬升，将情感能量与权力运作形成本体论层面的思辨，内涵一下子就丰富了不止一个层次。

&esp;&esp;可是，这个设定只是作为一种设定，服务于江流儿的爆种和大圣重新回归的合理性，没有深入扩展哲学内涵。

&esp;&esp;大圣的困境，其实也可以转化为职场困境。

&esp;&esp;来探讨理想主义者在制度体系中的异化。

&esp;&esp;大圣的马脸魔相，马脸再丑一点就好了。

&esp;&esp;突破传统美猴王形象，用容貌异化，象征英雄的祛魅化。

&esp;&esp;可是电影最后还是回归了美猴王刻板印象。

&esp;&esp;金箍棒断裂，本来有助于消解神话符号中的暴力解构，可还是为了最后的大圣归来变身服务，又聚合了。

&esp;&esp;许多线，都不是简化，干脆丢了。

&esp;&esp;污名化叙事线，也有很多可深挖的。

&esp;&esp;描绘胜利是由胜利者书写的，进行“历史真相”的探索，再对暴力进行深刻批判，可以很好的探讨福柯的话语权力理论。

&esp;&esp;沈三通却只是用来给齐天大圣增光添彩，用污名化增强齐天大圣本身的悲剧成分，以此来获得观众的喜爱。

&esp;&esp;江流儿的黑暗线，画蛇添足的进行了觉醒，要是深化“刺猬人格”，完全可以表达、折射z世代的精神困境，对z世代群体进行有益的批判。

&esp;&esp;天将集团的反扑，也只是俗套的反派角色，缺失了有血有肉具体化描写，没有涉及利益链条。

&esp;&esp;混沌妖王如果进行双面性刻画，那就好看了。吃童男童女的同时，展现善的一面，突出其在天将面前的无力。

&esp;&esp;可惜也没有，妖王沦为了俗套的反派。

&esp;&esp;原有的多重叙事隐喻，也没了。

&esp;&esp;天庭权谋线根本没有展开，只集中在了江流儿视角的认知局限，以及其个人的成长。

&esp;&esp;明明只要持续解构齐天大圣，去除英雄身上的神性，加强江流儿的个性价值观，完全可以成为解构经典ip代表作，构建起充满现实痛感的镜像宇宙，更是有望成就新神话主义的标杆之作。

&esp;&esp;可惜通通都没有。

&esp;&esp;不管是传统神话解构、社会隐喻，都只是为了人物成长弧光服务，为了电影爽感服务，没有哪怕一点服务于电影艺术性。

&esp;&esp;白瞎了电影开头。

&esp;&esp;刻画了灵山、天庭复杂的斗争关系，大唐也有镇守府新旧贵之间的争权夺利。

&esp;&esp;往里挖啊！

&esp;&esp;把隐喻拉满，深挖下去，荒诞一点，黑暗一点，这多好！

&esp;&esp;“视觉，电影质感，色彩符号系统，全部给毁了。”

&esp;&esp;张小伟那叫一个难受。

&esp;&esp;沈三通只把视角聚焦在小孩子江流儿身上，幼稚了电影层次，把诡谲的氛围破坏掉了！

&esp;&esp;搞这么轻松干什么啊！

&esp;&esp;你沈三通赚了多少钱了，不该追求一点艺术吗？

&esp;&esp;结尾也是烂大街的合家欢。

&esp;&esp;江流儿与师父重建生活，镇守府抓捕了勾结山妖的权贵，长安城高呼大圣……

&esp;&esp;俗，俗不可耐。

&esp;&esp;某些人不开心的时候，观众反而开心。

&esp;&esp;2月10日大年初一《大圣归来》在全国上映，主打合家欢与情怀，以40的排片，拿下42亿的票房，大盘占比60％。

&esp;&esp;以极为夸张的成绩，创下了华语电影首日票房纪录，登顶单日票房冠军。

&esp;&esp;上映便屠榜各大平台热搜，登临各大头条。chapter1（）;

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