魔爪文学

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第33章 梦中人下篇（第1页）

“你说的没错，梦和现实区别就在于空间的不同，你在梦里无法连接到现实空间，换句话说在现实你也无法连接梦里的空间，而我们能连接的就只有记忆。这也是梦境与现实给我们留下的唯一。”

继不凡:“记忆？这和记忆有什么关联吗？”

男人用手指了指自己的脑袋问道:“说一个最简单的问题，记忆能不能被创造出来？”

继不凡:“难道记忆能创造出来？”

“不，你理解错了，我并没有说记忆能创造出来，我想说的是记忆到底是什么？”男人开始认真的向继不凡解释着。

“人和记忆的关联在于这两种是密不可分的连接，所以我在想记忆到底是什么，后来我明白了，原来记忆是将生过的事件进行储存，而梦也是同样一个道理。”

“如果你了解各种事物，你应该明白没有任何东西会来自于虚无，如果有，那只是因为我们不了解它罢了，而记忆这东西……”男人说着笑了笑。

“记忆怎么了？”继不凡有些不理解。

男人:“记忆这东西到底靠不靠谱，你有想过吗？而且你的记忆是根据什么去判断它的真假与存在？环境？还是说……人是无法对自己的记忆产生绝对信任，为什么会这样?我想说人对记忆的信任都来自于环境对比，就如同《杰普大梦》那样。”

杰普大梦:话说杰普在一个壕沟里睡着了，醒来时现自己躺在男爵的床上。因此他以为他梦见自己是一个贫穷的农场工人。后来当他再度睡着时，人们把他抬回壕沟去，然后他又醒过来了。这次他以为他刚才只是梦见自己躺在男爵的床上罢了。

这就是男人说的环境记忆否认因素化。

在苏菲的世界里有讲:在此之前，早已有人将生命比喻为梦境，包括印度与中国的作家。比方说，我们中国古代的智者庄子就曾经说过‘昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也……俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤?

两千多年前周庄就问过同样的问题。庄周梦见自己变成蝴蝶，一只自在飞舞的蝴蝶，他十分开心得意！不知道还有庄周的存在。忽然醒过来，现自己就是一个僵卧不动的庄周。不知道是庄周梦见自己变成蝴蝶呢？还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？遗憾的是周庄并没有去解决这个问题，他永远也不知道如何证明自己到底是庄周还是蝴蝶。

所以到底是我们在做梦，还是梦在做梦我们?

还是说都是梦?

还是说梦其实也是真的?

男人道出:如果说我们对梦的记忆认为是假的，而认为是假的原因来自于我们没有方法进入梦的那个世界，如果我们有方法进入梦的世界，请问梦还会是假的吗？如果我说现在你我也是在做梦呢？如果现在也属于梦中梦，你又该如判断这一切的真假？”

“是靠感知？靠痛觉？靠嗅觉？还是靠视觉？还是说靠你所持有的记忆？人在没醒过来时，是无法现自己在做梦的。”

这一刻继不凡明白了他说的意思，他所讲的如何验证人已经从梦中醒过来这一点，明显靠人的感官是无法验证，人的感官会欺骗自己，人的感官是不靠谱的，因为现实所有能感觉到的东西在梦中梦也能体验到。

继不凡告诉他，让他别去纠结梦这种东西:“这些东西早就有了医学方面的解释，再者说了，你为什么就非得盯着梦这方面的事不放呢？”

而男人只是笑了笑。

下午五点:

继不凡和方莉莉俩人经过一番交谈后回到病房，继不凡当下思考起男人说过的话，继不凡明白梦对于人的重要性，看着笔记本上男人给的一排排提问:

1你知道为什么梦能预知未来吗？

2做梦梦到的事情频繁出在现实，从没来过的地方却让你无比的熟悉？

3别人没开口之前你就知道他的下一步动作。

结语:每个人都存在着一种第六感，这种能力其实人人都有，称为“第六感”的它是一种视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。这五感之外的感觉。它没有开关，它完全是由潜意识提醒，由潜意识现。用我们的科学也无法解释，它甚至被称为神视（神识）。第六感越强则神识越强，它能保护你，比如你去到某个地方，你会突然会感到不舒服，头晕，喘不过气。想要离开这个地方，那你就立刻离开，因为这第六感在提醒你有危险即将生。而这第六感有一个来源地，那就是预知梦。

男人在继不凡起身离开时告诉他:“我想你们应该不会在意梦里的事吧，毕竟现实和梦境两者之间毫无关联。但真的毫无关联吗？如果真的毫无关联，那么梦里的事就不会出现在现实中了！”

男人后面那句话在有意提醒继不凡。他说的也不是没道理，如果梦境真的和现实毫无关联，那为什么梦境生的事会迁移到现实中。

一旁的方莉莉在听到这话，似乎带动到某个脑海的记忆，不如说是想起某个梦生的事:梦境出现的事的确出现过在现实中。

望着正在敲打键盘的方莉莉，继不凡对她提出个问题:“你玩过游戏吗？”

“玩过啊！怎么了？”

“如果你想接触游戏里的世界，游戏里的物品，要怎么做？”

方莉莉停下了敲击键盘的手回道:“当然是控制游戏人物去游戏里...等等，你的意思是？”

继不凡点了点头，想来自已经找到了梦的源头，得意的对方莉莉说道:

“我想用语言来概括这个世界，可能不够规范。这个世界何其大，梦可以说是受这个世界的影响，但又不受这个世界影响，梦属于这个世界之外。如果说我们所在的世界是个工作点，那么梦就是下班的那一刻，每当我们下班之后，我们就会脱离身体前往其他的世界游玩。一旦上班时间到，我们就会立刻回到这个世界开始工作。”

如舔狗说的那句话“身体是一台机器，灵魂是操控机器的主体。”灵魂在这台机器上班时虽然不能脱离这个世界到处跑。

但下班后它就可以选择各种世界，各种梦，在梦中移动，甚至附身于其他人或者动物身体上，但必须得趁着睡觉休息时才能离开。甚至在我们当下所处的世界都能存在，只不过是不同于这个世界的时间线，当它把遇到的危险或遗憾经历过后，要想回到本体的时间线告诉自己，只有通过一种方法告诉:预知梦。

就如同想要在游戏里接触游戏的人或物、甚至活动，只有附身、接触与游戏世界之外的控制媒体，才能在这个世界活动，也就是在那壳之外。

灵魂就是这样，但灵魂无法带走太多的记忆，所有当我们醒了后，梦里的记忆只在一瞬间消失，或者说这也是这个世界的规则，身体无法储存灵魂太多的记忆。很多记忆只不过是被封存起来了，只有在特定的时间触碰到某种开关才能激活。

“梦是另一个世界！”此时继不凡彻底明白另一个自己所说的“另一个世界”。

梦境生的事为什么会出现在现实？或许是因为我们活在这个三维、四维中间世界里。而梦正好突破四维，它存在于时间之外。所以我们在梦里能看见过去，遇见未来。

打个最简单的比喻:我们这个世界就如同一部电影，而梦是播放器，灵魂是主宰，梦能由进到退，甚至移动，移动到别人身上，观看人生。梦里的人是你，其实梦里的你并不是你，他是另一个人、也是另一个你、是随机的。我们的意识只能暂时寄托在他身上，一但被现就会被挤出来。这样也能解释的通，为什么梦里没有时间限制，为什么梦里会有不相干的记忆，为什么没梦里会有另一种意识。

或许我们所认为的第六感是另一个世界的下意识选择，而不是分析后的结果，他或许是想来帮你，警告你，有时候相信第六感的选择，往往比你思考后更准确。

继不凡站在窗口，仿佛在对着这个世界自问自答:“我们从一个未知的地方而来，存在于特定的时间和空间，我们从何处而来？为什么会出现在这里？我们的出现或许只是一场梦，我们存在于一个梦里，我们是梦里的人物，而做梦的人是另一个梦里的人物！人生是一个梦境套着另一个梦境。大梦似真，人生似梦，真若假时假亦真，虚虚实实又有谁能分的清。不论虚也好，实也罢，到最后始终会醒过来。”

为什么梦这种现象会解释不通，因为梦的种类实在太多了，梦有正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦、普通梦、前世梦、梦中梦、清醒梦、预知梦、一生梦、重复梦、续集梦、旁观梦、生理梦......

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