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元气与星光灵性交汇,在楚歌的体内宛如龙虎汇聚,迅速转化为磅礴阴神力量,一齐灌注进宇宙卵之中。
随着越来越多的力量都被抽空,楚歌魁梧雄壮的身躯都已是开始慢慢如缩水般干瘪,精气流失,悉数转为了精神意志之力。
他的双眸亮如灯盏,混身灵性波动极其强烈,精神意志在短暂之间已达到了一个巅峰,意志光辉从双目释放出,便能使得四周空间泛起些许轻微波动。
“小歌……”
一旁湖畔为楚歌护法的楚菲雪,俏脸浮现出一丝惊容,不明白自己的弟弟这是在进行什么修炼,却也不敢惊扰。
此时此刻,楚歌只觉自身的精神意志已攀升到了一个极限。
他当即不再迟疑,驱使灵台之中的宇宙卵飞出身躯。
一种强烈的脱离感顿时袭来,好似他整个人已随精神脱离了最基础的‘空间’,缓缓上浮到天地虚空之中。
但这还并非是真正的天人合一。
最初的天人合一,其实讲的是垂死化身,所谓人法地,地法天,天法道,道法自然。
人的颈部以上像天,颈以下像地。人的全身有三百六十六个小关节,故此一年有三百六十六天。
人有十二个大关节,故而一年有十二个月。
人体的五脏与五行相配,四肢与四季相配。
因此人体其实也就是一个小天地,正印了楚歌所创的《四象圣功》——“天地之间,六合之内,气有九窍,五脏,十二节皆通宇天气”。
楚歌认为,要真正进入天人合一,炼神返虚,便要将人体小天地与外在大天地结合,就好比人身小三元与精气神大三元的结合。
如此结合之后,大小天地合一,大小三元紧扣,便是真正的返虚之时。
他大胆去尝试,骤然将阴神凝聚的宇宙卵以宇宙不断膨胀的特性去扩张,自身的阴神意志也随之不断扩张,去拥抱整个天地世界。
在这个过程中,宇宙卵在他的‘思想’影响下,内部形成天地四时,五行变化,仿佛与外在天地相映衬。
尽管这种变化,只是一种精神层面的虚幻观想,并非真实,却至少也在精神层面与天地相扣,便是形成了一层联系。
这一层联系,便是其中的一元,神元与天地相连,带动他的阴神意志化作的宇宙卵,进一步融入了八方天地之内,人与天地相融,便是三元归一。
楚歌只觉得自身已融入美妙无比的茫茫宇宙,完全忘了自身的存在。
他根本不清楚,这其实已是进入了一个非常危险的阶段——忘我!
昔日穿越前的那个世界之中,也有一些高人有所经历,譬如庄周梦蝶,孰为我,孰为蝶?
当天地人三元归于一元,便再无你我之分,天地之别。
天地不伤,我自不伤。天地不败,我自不败。
如何令三元归于一元,便唯有忘我,方可天人合一,踏入返虚的境地。
然而,一个人若是连‘本我’也忘记,纵是真正寻得天人合一之境,又能如何?已无法再回归本我,也就彻底从炼神返虚的阶段突破失败。
楚歌本是有取巧之念,意欲在察觉不妙之时,神魂遁入龙钟之内暂避。
不料人算不如天算,此刻竟误打误撞进入了忘我境地,也就失去了神魂遁入龙钟内的念头。
随着他陷入忘我状态的时间越长,阴神凝成的宇宙卵与八方天地相融的程度也就愈发紧密,逐渐已真正达到了天人合一的阶段。
这会儿,他只感到意识宛如拔高到了天地的角度,思域开始向着极远处的方位蔓延过去,不是朝着一个方向去蔓延,而是向着四面八方蔓延而去。
他的思域蔓延到山州,观察到一处万籁俱寂的禅寺。
寺内香火袅袅,只有虫鸣唧唧之音,一个披着袈裟的老僧,坐在众佛殿内面如死灰敲着木鱼,默然不语。
他观察到这老僧的精气下沉,两元与大地结合,其中精神这一元却宛如宝珠般凝聚灵台之内,熠熠生辉。
这并非对方也已接触到天人合一的境地,而是将要圆寂了。
他的思域继续蔓延,越过了育州、湛州、苍州、序州、鼎州、极州,目睹人间处处天灾地难。
万千黎民,皆处于水深火热之中,空气中的异力也是愈发稀薄,整个世界似已处于崩溃衰败的边缘。
而在这万水千山之中,竟有不少地域遍布天地香火教的门徒的足迹。
他们在苦难中传播香火信仰,呼吁苦难众生在绝望中如抓到一丝希望,一起供奉信仰天地教母。
一时间,天地香火教仿佛已名符其实,天地各处都存在其香火信众。
在这个过程中,楚歌却始终平静,仿佛没有任何情绪,没有丝毫情感,似乎凌驾芸芸众生之上,真的已与天地融合,处于了同一个高度,达到了返虚的境地。
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