魔爪文学

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第19章(第2页)

塔普利没说话,只是将自己手里的最后一袋水囊丢了出去给了其他的邻居,还有自己从神庙祭坛里偷出来的一点水果,他丝毫不在意上面的一些灰层和焚烧过香料的味道,就这么在自己的衣服啥擦了擦,直接啃了一口。

“塔普利!你也知道法老的命令,反是这次洪水灾难后的遗孤都可以去神庙领取赔偿金,你为什么不去?”壮汉侍卫继续追问。

大概是塔普利担心自己避而不谈的态度会让这位壮汉侍卫生气,所以塔普利最后还是不得不开了口:“说实在的巴鲁叔叔,我根本不信神庙”

塔普利这话显然是让这位壮汉巴鲁诧异了,塔普利之前可是跟着神庙一位低阶老神官学习过的准神官!不相信神庙这句话从他的嘴巴里出来,实在是让他感觉到了诧异。

塔普利也知道自己的话可能过于惊世骇俗,于是他解释道:“我母亲早就去世了,父亲和您在侍卫队忙碌,而被交到神庙老神官的手上的时候我还是对神庙充满了向往的。”

说到这里的时候,塔普利显然看出巴鲁还要劝说什么,于是干脆一针见血的问了一句:“巴鲁叔,那些神庙的祭司说的话什么时候兑现过?”

这话说的巴鲁嘴巴张了张,最后还是没能说出话来。

“您母亲去世的时候,木乃伊制作过程,他们给你做的多少天?收的费用比那些富商起来少了多少?”

巴鲁的嘴巴动了动,是啊,贵族和富商们最起码也能做个70多天,但是她的老母亲那么虔诚,给神庙捐献了多少钱才了?神庙给她也就2天做完了。

这对埃及人,尤其是像他们这样的平民们来说是无法接受的。

2天的制作过程,就代表了尸体里的内脏很有可能根本没有清除出来,原本应该用上百米上等的亚麻布,会被换成了普通的亚麻布,涂抹尸体的神油也不会有,而且原本要对应放在尸体上的护符也没有,这在宗教信仰中无法接受,在经济消耗上也是无法接受的。

那就意味着:木乃伊用不了多久就会腐烂。而腐烂就意味着,他的母亲在冥界根本等不到审判就会彻底消亡。

这就是他们的生活环境,官员,官吏,书记官,神庙,祭司,神官样样不缺,可他们根本没有其他大城市的繁华,可以说是相当贫穷,为什么?

因为这里的神庙祭司,官员们也是出了名的会搜刮钱财。所以塔普利对神庙的意见很大,不是没有道理的。

“我父亲在洪水中去世了,”塔普利看着巴鲁叔叔,回忆的时候他还会忍不住的往左看,说话的时候,声音还带着意思颤抖。

“即便我在神庙里做低级神官后补,也没用。他们要我缴纳我根本付不起的金额才肯把我爸爸做成木乃伊。”

“可是结果呢?”会议中的塔普利的脸上出现了一丝愤怒,他咬牙切齿的又重复了一遍:“可是结果呢!”

塔普利买了家里很多东西,父亲的雾气,家里的农具,牲畜,最后好不容易凑齐了钱,可神庙是怎么说的?

塔普利父亲的遗体丢失了,当然这是神庙祭司们说的,到底是丢失了,还是根本不肯做?那就只有祭司们知道了。毕竟,洪水过后神庙制作木乃伊的生意兴隆。

在埃及所有人都因为信仰而不得不做成木乃伊。因为没有完整的尸体,他们就无法度过冥河,到达冥界接受阿努比斯的审判,自然也无法抵达天堂。

这也是为什么埃及人热衷做木乃伊的原因了。

不管是有钱没钱,有权没权,这死后的保证是从法老到平民一个不落的。

在这样的情况下,如果尸体来不及制作处理,那么就会腐烂发臭。不乏有的人家高官厚禄,自然就会享受先制作的权利。后来的富商殷实之家,若是能塞点钱,那更是能插个队。

那向他们这样普通的家庭呢?只能等着。但是等的久了,活人是能等,死人可以吗?真的腐烂发臭了怎么办?就这么直接告诉家属,不好意思因为达官贵人的插队,你家的尸体腐烂了?

塔普利不甘心,他每天都会去神庙,站在死亡之家的门外等待。尽管他无权进入,但他仍固执地守着,仿佛只要等得够久,父亲木乃伊就能完好无损地被抬出来,然后安葬。

可就是这样,他等了10多天的时候,他也知道不好了。最后使了点钱,仗着自己已经去世的老神官的一点面子,拜托了人进去找,结果就是他父亲的木乃伊没有,尸体也丢了。

哪里是丢了?10天在埃及这么炎热的环境下,处理不当早就已经烂的不能见人了!可神庙是这么说的?

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